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26 febrero 2012

27 de Febrero a la carta. Menú para mañana


Pa los Adecos y Copeyanos: “Esos vándalos tienen que ser sometidos por la fuerza, tenemos desplegados al ejercito para restaurar el orden publico”

Pa los de izquierda: “las condiciones objetivas estaban dadas para un levantantamiento popular, nosotros, nosotros como vanguardia bla, bla, bla, bla,bla etc,etc,…..”

Pa el ejercito: “! Disparen, disparen, disparen, disparen, obedezcan les digo, les ordeno que disparen!”

Pa el pobre del cerro: “Papa, tengo hambre. Hijo yo también…”

Pa los medios de comunicación: “En estos momentos una ola de saqueos y disturbios generalizados recorre las calles capitalinas, mientras las fuerzas del orden publico tratan de dar seguridad a la propiedad privada, nuestro reportero Diocelis Aranguren desde el lugar de los hechos”

Pa el Fondo Monetario Internacional: “Los pobre que se jodan….”

Para la santa iglesia: “Dios esta con los pobres y el proveerá, el señor proveerá, robar es malo, nada justifica hechos de violencias y eso es condenado por el altísimo, les hacemos un llamado a que vuelvan a sus “hogares” y devuelvan lo robado y así el señor los perdonara. Todos digan amen….”

Pa el texto de historia: “Históricamente podemos definir los acontecimientos del 27 de Febrero como un hecho de envergaduras y consecuencias de tal magnitudes que definieron un nuevo curso en la historia política contemporánea del país, marcando un quiebre entre lo real y lo irreal”

Pa el malandro: “plomo con los pacos…”

Pa el oficialismo: “El 27 de Febrero sembró la semilla de la rebelión militar del 4 de Febrero donde los soldados patriotas decidieron enfrentar con las armas los vicios del puntofijismo”

Pa los burgueses: “poco de monos y malandros muertos de hambres robando y saqueando ignorantes, vagos en vez de trabajar y producir. Lo que les importar es ser unos parásitos, tal vez entiendo que se robaran una pan harina, pero una nevera! ..nojoda, eso es delincuencia pura”

Pa los que le echan bolas contando: “Cuatro millones de balas se dispararon contra un pueblo desarmado”

Pa la clase media: “taban asustaos, yo también….”

Pa el pobre que nunca se define: “Ay no, que marginal, lo que hay es que trabajar…”

Pa el nieto: “Mi abuela me cuenta que eso fue feo, que hubieron muchos muertos…”

Pal hijo: “Mama donde esta enterrado mi papa….”

Pa muchos chamo de ahorita: “Todo empezó porque aumentaron el pasaje es lo que he escuchado”…. vergaka: la historia reducida a 1000 bs

Pa Humberto fugado del Reten de Catia en esos días: de rodillas ante dos Guardia Nacionales: “no me mate por favor, coño pana no me mates”..pum!..Un tirote en la frente, limpio y certero.

Pa Doris, de los cerros de Los Frailes: “nunca lo sabremos…”
Pa Sebastián de la Calle La Línea: “nunca lo sabremos…”
Pa el “pollo” de Antimano: “nunca lo sabremos…”
Pa Juan Ernesto de Petare: “nunca lo sabremos…”
Pa 2000 mas como ellos: “nunca lo sabremos…”

Pa Guacaipuro: “500 años de sumisión y explotación convertidos en arrechera”

Pa los pobres de ahorita: “Esta pendiente otra coñaza….”

¡SIRVASE…..!

17 febrero 2012

Presidente Chávez afirmó que no permitirá a la derecha retomar el poder del Estado


17 de febrero de 2012.- El Jefe de Estado venezolano reflexionó junto a los patrulleros del Partido Socialista Unido de Venezuela lo que pasaría en caso de que la burguesía retomara el poder: "Una de las primeras es que eliminarían esas grandes misiones, eliminarían esas pensiones a las personas que están mayores y a las personas con discapacidad, porque no les importamos, sólo les interesan los pobres cuando necesitan votos".

"Escríbanlo en los murales, peguen afiches en las esquinas y grábenlo, porque eso es lo que pasaría", recalcó desde el Polideportivo José María Vargas, donde sostuvo un encuentro con los militantes del partido provenientes de Yaracuy, Lara, Aragua, Carabobo, Miranda, Vargas y Distrito Capital.

El mandatario expresó que el pueblo venezolano ha abierto los ojos y enfatizó que "nunca más nos dejaremos engañar por esa burguesía".

Chávez agradeció a Dios por su estado de salud, a los médicos y a ese amor que el pueblo le ha manifestado, "porque siguen saliendo por allí rumores de mi salud y diciendo que yo me ando muriendo, y claro que todos los seres vivos algún día moriremos, pero yo sigo pidiéndole a Dios que el cáncer que se fue de mi cuerpo no vuelva más, y todas las noches de mi vida le pido lo mismo para impedir junto a ustedes que la burguesía vuelva a tomar el poder, porque no lo vamos a permitir", aseveró.

Explicó que de allí procede su gran voluntad de vivir, la cual recalcó que ha aflorado con más fuerza: "Por supuesto, no es vivir para mí sino vivir para ustedes, para el pueblo, la Revolución y la Patria", recalcó.

El presidente del Partido Socialista Unido de Venezuela recordó al líder de la Revolución cubana, Fidel Castro, en su discurso y trajo a colación aquella vez que: "Fidel me dijo: Chávez, si algún día ya no pudiera caminar, hablar o moverme, por lo menos una letra escribiría para difundirla. Y es que así es la vida de un revolucionario, luchar, luchar y luchar, y en nuestro caso es vencer, vencer, vencer", afirmó.

Asgdre pone las cosas en su justo lugar, da un paso adelante



Asgdre pone las cosas en su justo lugar, da un paso adelante y abre un debate que muy pocos quieren dar; anda en pininos ese debate, pero aprende a caminar de la mano de los compas de la sexo diversidad. Recientemente en Venezuela se avanzo en la garantía de los DDHH de personas de sexualidad diversa en una conversa que se dio en el I Seminario de Sexualidades y Diversidad Sexual y que tuvo amplia cobertura a través de los medios y cual era el beta allí y quienes se llegaron?: representantes de Cuba, Uruguay, Ecuador, Argentina, Nicaragua, México, y Perú con el objetivo es canjear experiencias y constituir espacios de formación relacionados con la homosexualidad. “Este es un encuentro internacional para intercambiar experiencias y contribuir a que la Defensoría del Pueblo venezolano pueda captar denuncias por discriminación sexual, a través de funcionarios públicos formados, y avancemos hacia una cultura de respeto, de libre desenvolvimiento de la personalidad, y la garantía de los derechos humanos de todas las personas de acuerdo a la opción sexual que decidan tener, enfatizó la defensora del Pueblo, Gabriela Ramírez” así lo dijeron, ta klaro
Los ataques lanzados desde el programa la Hojilla, trasmitido por Venezolana de Televisión y dirigido por Mario Silva en contra de los homosexuales e inclusiva en contra de cualquier diversidad sexual no esta en correspondencia con lo arriba leído, además de ser un mensaje que con su poder mediático cala sutilmente en la población, generando reacciones homofóbicas muy peligrosas(se calcula que cada dos días una persona homosexual es asesinada en el mundo debido a actos violentos vinculados a la homofobia ) tal como lo haría cualquier propaganda fascista del peor estado conservador y de ultraderecha en cualquier parte del mundo.
No me corresponde a mi salir a defender a la persona que por estos días ha sido el blanco de los ataques homofóbicos de Mario Silva y de su equipo propagandístico debido a su supuesta condición sexual, considero que si el agredido no ha puesto las cosas en su lugar esta defensa esta de mas, pero es que el beta va mas allá de una individualidad o un peo político, es un asunto de inclusión plena, además de la necesidad de una revisión de cómo se están usando el sistema de medios públicos, es un peo de comunicación, de la utilización de mensajes cargado de anti códigos revolucionarios y que esta dirigido hacia la manipulación de nuestra población.
Koño en mi barrio la convivencia se da amplia y sabrosa en todos sus espacios, allí coincidimos malandros, maricos, escuálidos y chavistas, machos, lesbianas, putas, conservadores y radicales, hogareños, callejeros, deportistas y vagos, evangélicos, católicos, ateos, piedreros y hasta pacos, pero esta convivencia la hemos construido nosotros, a pulso, porque en el barrio a la hora de la chiquita todos somos los mismos. Hasta cierto punto hemos aprendido que la orientación sexual no nos hace diferentes. Por eso aún cuando tenemos una sociedad abierta a estos temas el aporte de programas como la Hojilla no ayuda a avanzar. Yo llamo a la reflexión de los panas, no hagamos el coro a mensajes tan peligrosos como estos, aquí estamos para avanzar no para retroceder.

Por eso, yo, Gustavo Borges, suscribo el comunicado de la Alianza Sexo Género Diversa Revolucionaria

16 febrero 2012

Daños en Infraestructura Polideportivo "Alejandro Carrasquel" de Caricuao


El Polideportivo "Alejandro Carrasquel" de Caricuao presenta grave abandono en su infraestructura. A pesar de la voluntad de la comunidad por mantener el espacio, las infraestructura requiere la urgente construcción de un muro de contención que detenga el deslizamiento del cerro, además de otras necesidades como luz, gradas, cancha, mantenimiento ambiental y seguridad.

Nota en la elaboracion...

Que ves...?


Que logras ver en esta toma?No sigas leyendo mírala bien… Veo gente por coñasos…los veo en los 22 Ambulatorios de Medicina Integral, los veo en los 8 Infocentros, los 3 Centros Médicos de Diagnóstico Integral (CDI)), 2 Salas de Rehabilitación Integral (SRI) 4 Puntos de consulta y clínicas odontológicas, en las 5 Ópticas Populares, 7 Mercales,carajitos con Canaimas en el morral,16 Consejos Comunales, 7 Escuelas Bolivarianas, allí van en le ruta comunal, están en la radio del barrio,en la Clínica Popular, las Epatu (Escuelas Populares de tradiciones y Artes urbanas,)en los 12 Comedores Populares, veo los chamos del Parapanpan, veo un barrio, veo una bloquera comunitaria, 9 Simoncitos, veo 4 Bibliotecas Publicas, 5 Salas de Batallas, veo chamos haciendo vainas de pinga, agitando la vida, veo 12 Aldeas de estudios secundarios (Misión Sucre) , 22 ambientes de la Misión Robinson, veo abuelos saltando, entrando, saliendo de sus casa popular de abuelos, 15 ambientes de la Misión Ribas. También veo muchas vainas que se han dejado de hacer y muchas por hacer, pero veo un montón de gente echándole bolas, fundando lo nuevo. Veo barrio papa!... y a Chávez Presidente el 7 Octubre, si bajamos… Que ves tu?...

ALI...


(Caracas, 15 de febrero – Noticias24) Antonio Primera y Carmen Adela Rossel fueron los padres de un gran compositor venezolano y cantor de música de protesta como fue Elí Rafael Primera Rosell, mejor conocido como Alí Primera, quien nació en Coro en el estado Falcón el 31 de Octubre de 1942.
Cantautor, poeta, activista político y hombre revolucionario en su época, creció en el seno de una humilde familia, de padres campesinos, Carmen Adela Rosell y Antonio Isidro Primera, sus primeros años de vida los pasó en la casa paterna en Coro, situada en la calle La Paz, rodeado de las risas y travesuras de sus otros seis hermanos para ese entonces, de mayor a menor, Ramón Antonio, Ángel Alfonso, Ada María, Edgardo José, Carmen Antonia y Héctor Antonio.


El 5 de Agosto de 1944 una tragedia embarga a la familia Primera, en esa época el padre de Alí (Antonio) laboraba como funcionario de la policía en el internado judicial o Cárcel de Coro, donde es herido fatalmente con un arma de fuego durante en el tiroteo que se produjo durante un intento de fuga de unos prisioneros en una cárcel en el estado Falcón. Alí contaba con casi tres años de vida cuando sucedió ese lamentable incidente en el cual falleció su padre.
Quedando solo con su madre y hermanos en una búsqueda de encontrar un rumbo a donde ir se dirigieron a diferentes pueblos de Paraguaná donde finalizó su educación primaria.
Debido a la situación tan precaria que le tocó vivir, desde muy jóven se dedicó a desarrollarse en distintas labores, desde limpiabotas hasta boxeador.



Luego de pasar momentos muy duros decide irse a la capital en búsqueda de una mejor vida para él y su familia, culminando sus estudios en un liceo en Caracas e iniciando su carrera universitaria en la Universidad Central de Venezuela, como químico en la Facultad de Ciencias.
Mientras se desarrollaba en sus estudios inició otra carrera como cantante y compositor en la misma casa de estudio, conviertiéndose esto en su gran pasión y devoción para expresar sus ideas sobre la desigualdad social.
Video: Cortesía de YouTube.com
Las primeras canciones de Alí fueron Humanidad y No basta rezar, esta última se presentó en el Festival de la Canción de Protesta por la Universidad de Los Andes en el año 1967, al mismo tiempo que esta le da el impulso a la fama.


Entre los años 1969-1973 se va a vivir a Europa, por una beca que le otorga el Partido Comunista de Venezuela, manteniéndose lavando platos y cantando en diferentes lugares. Logró así grabar su primer disco el cual fue titulado “Gente de mi tierra”, teniendo un gran éxito en Venezuela además de ser considerado el “Cantor del Pueblo”.
A pesar de tener gran aceptación por el público sobretodo por los sectores más necesitados de Venezuela, el compositor fue vetado por los medios de comunicación por considerar que las canciones eran extremistas.
Video: Cortesía de YouTube.com
Está decisión conllevó a que Alí Primera fundara su propio sello disquero llamado “Cigarrón” y de esa manera poder dar a conocer sus composiciones que iban dirigidas a la gente de bajos recursos expresando en las mismas el sufrimiento que sentían. Para la difusión comercial contaba con el apoyo de la compañía discográfica Promus.
Alí Primera no solo se desempeño en el mundo de la música sino también en la política, fundando el Movimiento al Socialismo (MAS), siendo así parte de la campaña electoral del periodista y exvicepresidente de la República, José Vicente Rangel, en el año 1973.
Ya en esa época era considerado entre uno de los principales compositores y cantantes del país y Latinoamérica.



Éste gran artista se desarrollo en varias tareas, grabando así 13 discos de larga duración y participando en numerosos festivales en toda América Latina.
Video: Cortesía de YouTube.com
No canto porque existe la miseria, sino porque existe la posibilidad de borrarla, de erradicarla de la faz de la tierra“, decía este gran compositor venezolano.
En Barquisimeto Alí conoce a su futura esposa, Sol Musset, la cual ganó el concurso de La Voz Liceista en el festival Los Venezolanos Primero en 1977, con ella tuvo cuatro hijos: Sandino, Servando, Florentino y Juan Simón. Anteriormente tenía dos hijas con Tarja Osenius en su viaje a Suecia y con la venezolana Noelia Pérez procreo a su hijo Jorge Primera Pérez.
Alí Primera había logrado conquistar el cariño y estima de todos los venezolanos llegando a ser considerado como uno de los grandes artistas que ha tenido el país. En un lamentable accidente automovilistico luego de salir de una sesión de grabación pierde la vida el 16 de febrero de 1985 en la autopista Valle-Coche en Caracas. Causando una gran perdida en el mundo artísto.
Primera había emprendido a finales de 1984 un nuevo proyecto en el que icursionaría en ritmos que nunca había trabajado como la gaita zuliana.
Video: Cortesía de YouTube.com
Luego de su muerte su hermano José Primera mejor conocido como José Montecano decidió completar el proyecto que Alí habia dejado sin terminar junto con sus sobrinos, teniendo como nombre el album “Por si no lo sabía”, el cual tuvo gran éxito siendo el primero y único que se promocionó en televisión.
Al año siguiente de su muerte, su disquera Cigarrón, editó el album Alí “En Vivo”, el cual fue grabado años anteriores en el auditorio Magdalena Seijas del Instituto Universitario Pedagógico de Barquisimeto. En esta presentación el cantante incluyó el Himno Nacional de Venezuela, el cual fue utilizado en un programa radial de música de protesta latinoamericana.
El gobierno de Venezuela declaró en el año 2005 la música de Alí Primera como Patrimonio Nacional, pero los derechos de sus discos fueron dados en años anteriores a la que era disquera venezolana Top Hits y los que tambien fueron adquiridos por la disquera mexicana Balboa Records.

15 febrero 2012

Vergaka, fue un momento raro!

“El candidato de los ricos”, lo dijo para si, fue casi un pensamiento audible lo del carajo, un sentimiento. Unas 15 empanadas quedaron suspendidas esperando el mordisco, mientra la vista de todos ivan del pana que se tomaba un café al televisor instalado en el pequeño restaurant a la salida del barrio donde Televen mostraba la imagen de Capriles esta mañana. Vergaka, fue un momento raro! Se me hiso un hueco en el estomago y casi me ahogo con el pedazo de empanada que ya tenia en la boca. Fue la forma en que lo dijo, no buscaba peo con naide presente, solo lo solto con tal convencimiento que nadie pudo ni quiso replicarle ni a favor o encontra, como repetando un dolor.Termino su café y salio con su morral dejando esa perla flotando alli. No se, todavia tengo la empanada de pabellon dando vuelta en el estomago.

14 febrero 2012

La exclusión y una persona decente. kien coño es Ibsen Martinez?


Porai me nombro un animal llamado Ibsen Martines, un comeletras creo,desconocido personaje para mi, como estoy seguro lo es para la mayoria de los antisociales que nos batimos diariamente en los barrios caraqueñosm vergaca,y somo quejode!. “El comunicador popular Gustavo Borges” dice el bichito,asi mismo, entre comillas, jejeje,nojoda, como si a mi me interesaran o me dijeran algo esa vaina de los signos ortograficos y todas esas pajas; y lo hacia haciendo referencia a unas declaraciones mias a un viejo guebon de una vaina que llaman la BBC sobre la situacion de La Piedrita y todo ese beta sobre niños armados y los Colectivos del 23 de Enero. Jejeje pura letramuerta este men; en realidad su interes en desatar su lirica pequeño burgues (verrrga,me quedo bien esa) no era por mi persona, no,no tiene las bolas pa buscarse una roncha personal conmigo, se debe imaginar lo que signficaria ser culebra mia,no, sino mas bien atizar sin ninguna argumentacion la algarabia mediatica sobre el beta antes descrito y hacer su masturbacion intelectual sobre el tema ,ademas de eyacular toda su mierda clasista sobre sus lectores asiduos, lo que el llama “la gente decente” que no van mas alla de los mismos que dia a dia rezan porque nos invada alguna potencia y maten tanto negro, indio,tierruo y jibaros que según es lo que pobla los barrios y huecos de este pais, esos malandros que los tiene ahora tutelados papa, a ustedes , los bonitos del este, si y lo hacemos, por ahora, a travez de la figura del negro mayor Hugo Chavez.!Tutelados tan por el barrio chico!... Ahora somos nosotros los ke decimos hastaki!
Para este parasito perfumado, no debe haber nunca dejado de serlo,los del barrio estamos bien descritos aquí en estas letras de si texto “La constatación empírica de millares de casos en que el encuentro entre la exclusión y una persona decente ha terminado con esta última tendida en la vía con once tiros en el cuerpo recomienda no clamar por su vida. Nada de “no me vayas a quebrar, pana, mira que soy padre de familia”. Tal actitud no suele conducir a nada. En realidad es una invitación a que le peguen un tiro porque es muy alta la probabilidad de que el excluido sea practicante de un culto necrofílico afrocaribeño. Palo Mayombe, por ejemplo.” Jajaja, que culillo al barrio y a sugente mi pana,cobardia es loke destila ese parrafo del bichito este,porke eso es, mas que desprecio es miedo, pero cagantina de esa que paraliza y te hace arrodillarte; y ese terror, vieja, sera precisamente tu peor pesadalla becerro, hasta que ese encuentro se de contigo y la exclucion , porque si va! , es inevitable. Porai un compa me dijo que este elemento escribio una novelita llamada por estas calles y que la televisaron y todo, coño si, y recorde el beta ese. ¡Por estas calles Ibsen, si por esta calles andamos!, tu gente decente y la exclucion como tu dices, ¡verga, y que arrecho es cuando esos dos mundos se emtrompen sin vuelta atras,el uno con todo su odio clasista y arrogancia del que se siente con el derecho de decidir quien vive y quien no, la otra,la exclucion, con su carga de resentimiento social historico hacia ti, ¡por estas calles Ibsen!
Saludos viejaaa!

Boves, Chavez y el 12 de Febrero

Después que el general dijo que había terminado un desfile que se me antojaba que pasaría sin pena ni gloria, y cuando el locutor ya despedía al gentío, Chávez interrumpió para decir esto que parecía haber olvidado pero para el que estaba preparado hasta con "un librito". Lo comparto: "Escuchen bien lo que voy a decir, para que dentro de dos años estemos aquí no sólo celebrando la batalla de La Victoria, sino también la batalla de San Mateo y todo aquellos acontecimientos de lo que fue la rebelión popular de 1814 y el sacrificio de muchos venezolanos y venezolanas quienes batallaban no sólo a la orden de Bolívar y de José Félix Ribas sino a la orden de Boves. Muchos venezolanos se enfrentaron en aquel año, sobre la sangre y sobre el terror que cundió sobre todo en estos valles de Aragua, los llanos del norte del Guárico, la cordillera de la Costa, empezando por Caracas. Un año terrible aquel. Pero ese año desde mi punto de vista se definió el rumbo de la revolución de independencia. Porque Simón Bolívar, entre otros, pero primero él entendió, que el pueblo venezolano quería una verdadera revolución y no una pantomima de revolución. Porque lo ricos de Caracas y los terratenientes de Aragua no querían libertar a los esclavos. No querían la igualdad social de los pardos, los negros, los indios: bolívar incluso aun no se había definido exactamente en esa línea. ¿Y qué ocurrió entonces? Bueno, que los negros, los pardos, los pobres y los más pobres, se fueron detrás de quien les ofreció la libertad y ese se llamó José Tomás Boves. Quien no era realista, no, era una guerra de clases. Fue una guerra de clases. Hay un trabajo de Federico Brito Figueroa extraordinario. Hay otro trabajo de Juan Uslar Pietri, un librito que por aquí tengo por cierto, que siempre recomiendo, se lee rápido, pero se entiende a fondo. Su título "Historia de la rebelión popular de 1814". No era Boves un realista. Era líder de los pobres. De los negros y de los esclavos liberados y eso lo entendió Bolívar, pero lo entendió en este valle, llorando. Viendo morir venezolanos, unos contra otros. Viendo, como él mismo vio, el desastre de La Puerta, ahí mismo, entrando a San Juan de Los morros. Ahí Boves le aniquiló el ejército a Bolívar. Bolívar se salvó con diez más, gracias a los caballos rápidos que tenía. Porque le fusilaron hasta a los ayudantes. (se voltea a mirar a los militares quienes sonríen, nerviosamente creo yo) Los ayudantes de Bolívar y los secretarios y los baúles, todo, cayó en manos de Boves. Bolívar llegó aquí al galope, con ocho, diez más, a La Victoria. Era aquel año 14. Era marzo de 1814. Y Boves persiguiéndolo. Bolívar apenas firmó el parte de la batalla, descansó dos horas y siguió a Caracas, huyendo de lo que venía: Boves y la oleada. Por poco lo capturan. Y se defendió allá arriba, entrando a Caracas. Pero también fue derrotado y se tuvo que ir a Oriente, la emigración a Oriente y allá fue Boves a perseguirlo. Era incansable José Tomás Boves. Era incansable. Era la furia de los pobres contra los ricos, contra los blancos, incluso. Y allá en las sabanas de Oriente cayó José Tomás Boves. Pedro Zaraza le dio un lanzazo en el pecho. Y luego Bolívar reflexionó y logró incorporar a las masas de pobres, y de pardos y de esclavos al ejército Libertador y fue así como lograron derrotar al imperio español. Y no sólo derrotar al imperio español en Venezuela sino llevar al Ejército Libertador, es decir al pueblo venezolano, es decir a la juventud venezolana hecha ejército hasta allá, hasta las cimas de Ayacucho y libertad a este continente. Y 200 años después aquí estamos liberándolo de nuevo del yugo imperial". Fin de la cita.

Meche Chacin

La exclusión y una persona decente. kien coño es Ibsen Martinez?


Porai me nombro un animal llamado Ibsen Martines, un comeletras creo,desconocido personaje para mi, como estoy seguro lo es para la mayoria de los antisociales que nos batimos diariamente en los barrios caraqueñosm vergaca,y somo quejode!. “El comunicador popular Gustavo Borges” dice el bichito,asi mismo, entre comillas, jejeje,nojoda, como si a mi me interesaran o me dijeran algo esa vaina de los signos ortograficos y todas esas pajas; y lo hacia haciendo referencia a unas declaraciones mias a un viejo guebon de una vaina que llaman la BBC sobre la situacion de La Piedrita y todo ese beta sobre niños armados y los Colectivos del 23 de Enero. Jejeje pura letramuerta este men; en realidad su interes en desatar su lirica pequeño burgues (verrrga,me quedo bien esa) no era por mi persona, no,no tiene las bolas pa buscarse una roncha personal conmigo, se debe imaginar lo que signficaria ser culebra mia,no, sino mas bien atizar sin ninguna argumentacion la algarabia mediatica sobre el beta antes descrito y hacer su masturbacion intelectual sobre el tema ,ademas de eyacular toda su mierda clasista sobre sus lectores asiduos, lo que el llama “la gente decente” que no van mas alla de los mismos que dia a dia rezan porque nos invada alguna potencia y maten tanto negro, indio,tierruo y jibaros que según es lo que pobla los barrios y huecos de este pais, esos malandros que los tiene ahora tutelados papa, a ustedes , los bonitos del este, si y lo hacemos, por ahora, a travez de la figura del negro mayor Hugo Chavez.!Tutelados tan por el barrio chico!... Ahora somos nosotros los ke decimos hastaki!
Para este parasito perfumado, no debe haber nunca dejado de serlo,los del barrio estamos bien descritos aquí en estas letras de si texto “La constatación empírica de millares de casos en que el encuentro entre la exclusión y una persona decente ha terminado con esta última tendida en la vía con once tiros en el cuerpo recomienda no clamar por su vida. Nada de “no me vayas a quebrar, pana, mira que soy padre de familia”. Tal actitud no suele conducir a nada. En realidad es una invitación a que le peguen un tiro porque es muy alta la probabilidad de que el excluido sea practicante de un culto necrofílico afrocaribeño. Palo Mayombe, por ejemplo.” Jajaja, que culillo al barrio y a sugente mi pana,cobardia es loke destila ese parrafo del bichito este,porke eso es, mas que desprecio es miedo, pero cagantina de esa que paraliza y te hace arrodillarte; y ese terror, vieja, sera precisamente tu peor pesadalla becerro, hasta que ese encuentro se de contigo y la exclucion , porque si va! , es inevitable. Porai un compa me dijo que este elemento escribio una novelita llamada por estas calles y que la televisaron y todo, coño si, y recorde el beta ese. ¡Por estas calles Ibsen, si por esta calles andamos!, tu gente decente y la exclucion como tu dices, ¡verga, y que arrecho es cuando esos dos mundos se emtrompen sin vuelta atras,el uno con todo su odio clasista y arrogancia del que se siente con el derecho de decidir quien vive y quien no, la otra,la exclucion, con su carga de resentimiento social historico hacia ti, ¡por estas calles Ibsen!
Saludos viejaaa!

Duelo en La Piedrita


Gustavo Borges y todo el colectivo editor del 23.net y Sucreencomunidad  al igual que el Frente de Colectivos Carlos Torres del 23 de Enero  se une al dolor de la familia Santana Torres y toda la comunidad de La Piedrita, por el sentido fallecimiento de la compañera Helita Torres madre de nuestros camaradas de lucha Valentin y Nelson Santana  y quien  estara recibiendo su ultimo adios en los espacios de la familia en la comunidad. De nuestra parte toda la solidaridad a nuestros camaradas y demas familiares de la Comandante Helita Torres.

Paz a sus restos!

10 febrero 2012

La Piedrita en el Zapato

 Fotos, comentarios, comunicados, opinadores, solicitudes de investigación y el revuelo nacional e internacional es por todos conocido. Así que de eso no tratará este artículo. De lo que sí tratará será de un análisis que realicé a las “peligrosas” fotos y mi teoría de por qué se forma todo este alboroto justo en este momento.
Todas las fotos se publicaron en los sistemas mediáticos de la derecha luego de la intervención de Valentin Santana en la misa que se hizo en la iglesia San Pedro Claver el 23 de Enero de 2012 cuando se conmemoraban los 54 años de la parroquia. Tengan esto en cuenta que luego volveremos a este primer punto.
Las fotos son de cuatro momentos distintos que para fines didácticos enumeraremos de la siguiente manera: 1) las de los niños con armas y Constitución Nacional son del 18 de noviembre de 2011, 2) las de la Guardia del Pueblo son del 15 de diciembre de 2011, 3) las de los niños sólo con Constitución Nacional son del 23 de enero de 2012 y 4) las de la reinauguración del Estadio Chato Candela son del 28 de enero de 2012. Esta información es perfectamente comprobable por cualquiera persona que tenga un poquito de curiosidad y no se deje manipular por la prensa fascista o por las descalificaciones del señor cuyo “revolucionómetro” pone a funcionar todas las noches por el canal del Estado.

Las fotos son públicas y están disponibles desde el mismo momento en que fueron tomadas, no sólo en los perfiles de las redes sociales de diversos colectivos del 23 de Enero sino por innumerables personas que participaron en los cuatro momentos mencionados anteriormente. Es decir, ni eran actos clandestinos ni se trata del mismo día. Primera conclusión.
En las del 18 de noviembre Valentin viste chaqueta verde y mono rojo de rayas azules. Hay 2 sillas rojas, una azul y siete blancas. En ese momento hay once niños de los cuales sólo tres tienen en su mano, aparte de la Constitución, un facsímil (arma de plástico) de AR-15. Ese fusil verdadero pesa entre 3,9kg y 4,5 kg. ¿ud cree que un niño podría sostenerlo con una sola mano si fuera real? La razón por la que lo tienen es porque los compas del Colectivo La Piedrita querían hacer una alegoría para homenajear a los excombatientes de los años 60 que harían un encuentro en el Teatro Cristo Rey, muy cerca del barrio. En el momento que pasaba la marcha frente a los niños, colocaron el arma en la silla y levantaron la Constitución demostrando que si antes la lucha era con fusiles, ahora es con la Carta Magna. Es decir, en La Piedrita no se arman a los niños se les enseña cuál es el escenario y camino actual de lucha. Segunda conclusión.

Las fotos del recibimiento de la Guardia del Pueblo por las comunidades del 23 de Enero se hace en la Plaza Bolívar, frente al bloque 7 y son tomadas casi un mes más tarde. Posteriormente tenemos las que se hacen en los actos en conmemoración de la parroquia, allí Valentin viste chemise manga larga blanca y mono rojo sin rayas. Después que hace el planteamiento en la misa que fue televisado, se dirige al barrio y allí se organiza, junto a la comunidad, un acto en homenaje a quienes marcharían hasta la concha acústica de Cristo Rey y pasarían nuevamente frente al barrio. En esta oportunidad se observan diez niños levantando la Constitución, sin facsímiles de armas, quienes previamente estuvieron sentados en siete sillas verdes todas iguales. ¿Por qué estas fotos no formaron parte del alboroto? Es decir, dos meses después de haber hecho la alegoría mencionada, no hay armas, sólo Constituciones como se dejó claro desde el 18 de noviembre. Tercera conclusión.

Ahora regresemos al segundo párrafo: ¿Qué dijo Valentin en la misa? Entre otras cosas pidió al poder constituido “salgan de la Asamblea Nacional, de sus oficinas con aire acondicionado y recorran los barrios para que vean la realidad (…)”, y más adelante planteó “diputados, ministros, concejales, alcaldes, solucionen los problemas inmediatos de la gente”. Si quiere ver la intervención completa puede ir a este enlace de internet: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=X3l8mazXLFI.
Concluimos con esto: ¿Qué tiene en común la burocracia ineficiente con la prensa de la derecha? ¿A quién le interesa un Colectivo La Piedrita desmovilizado, amordazado y sin trabajo popular? El “señor de la noche” dijo en su programa que él quería ver dónde se iban a meter los del Colectivo cuando llegara el momento. Por acá le respondemos que estamos junto al pueblo luchando y organizando como lo hicimos el 27-F 1989, 4-F 1992, 27-N 1992, 11-12-13-A 2002 y cada uno de los momentos que nos ha tocado en estos 26 años de lucha por tener una comunidad organizada y que desde hace mucho tiempo desconoce problemas de delincuencia, drogas o violencia dentro de nuestros espacios. ¿Podrán decir lo mismo quienes salen a esconderse en embajadas, a pintarse el pelo o a “ocultarse estratégicamente”?
Hasta aquí las conclusiones de mi teoría. Antes de creer lo que se dice sin ir al fondo de los procesos, lo invitamos a que investigue usted mismo lo planteado acá.

La Guarura, Sistema comunicacional libre y militante

09 febrero 2012

Confusa situacion en la Piedrita


Vamos en la camioneta que nos lleva desde la Av. Sucre a la Cañada del 23 de Enero, extrañamente conseguimos el trafico completamente parado, teniendo que bajarnos para continuar a pie.
 -Que pasa, le preguntamos al chofer del colectivo antes de abandonarlo
-¡coño que los tupa y la gente de la ptj se están cayendo a plomo desde hace rato y tienen todo trancado!
Mientras vamos camino a la  zona de la Libertad pa entromparle a La Piedrita nos conseguimos con barricadas hechas con conteiner de basura y alcantarillas levantadas para impedir el trafico hacia la zona cercana a los colectivos, haciendo que las camionetas se devuelvan desde este sitio, mucha gente en la calle, algunos alarmados otros llegando de la chamba y dándole a paticas.

Todas estas  señales  nos confirman  una situación de alerta en la parroquia por parte de los colectivos. Escuchamos perifoneo en diferentes lugares de la zona,alguien grita  Llegamos al mural donde esta plasmada la virgen armada para entrar vía escaleras por el largo callejón que no lleva a la Piedrita donde nos recibe Adrian quien monta guardia en la reja que sirve de seguridad para acceder al  sector
-Que hubo Adrian
-Vienes solo?
-Con la pana
 Me abre la reja después de ese breve intercambiode señas y  término los diez escalones faltantes para quedar inmerso en medio de una algarabía de vecinos y colectivos en el centro de la calle, frente a la placita Diego Santana que conversan e intercambian impresiones sobre lo sucedido
Estamos en el sitio, en La Piedrita, barrio del 23 de Enero desde donde se nos informo en primeras horas de la tarde de un allanamiento por parte de miembros de seguridad del estado y el cual fue rechazado por la comunidad y miembros de diferentes colectivos por la forma violenta en que irrumpieron estos en los espacios del barrio.

Nos  encontramos con un grueso de la comunidad en la calle, comentando y discutiendo nerviosamente lo sucedido. Se ven miembros de otros colectivos que acudieron al sector en solidaridad con el barrio
 -Explícanos que fue lo que sucedió
-Una gran cantidad de hombres y mujeres con pasamontañas y uniformes y fuertemente armados irrumpieron en el barrio, se presento una situación tensa entre la comunidad y ellos y fueron rechazados por esta.
-Cuando mencionas que la comunidad los rechazo a que te refieres?
-Nosotros tenemos en el barrio un sistema de alarmas precisamente para estas situaciones, este se activo y la comunidad salió a la calle a enfrentar lo que ellos consideraban un atropello, gracias a dios no hubo enfrentamientos violentos entre los funcionarios y la gente
-Entonces tas claro que eran funcionario?
-Si claro que si, eso obedece a todo el peo mediático que se ha tejido con el colectivo a raíz de las fulanas fotos
-Era un allanamiento entonces?
-Yo diría que fue una provocación y es muy peligroso que se den este tipo de situaciones en la parroquia, nosotros hacemos un llamado a que se actué con sensatez y mucha madures en esta situación.

Veamos los comentarios del agunas personas, conocidos y panas que conseguimos en la calle:


Hola Sonia como ves el beta poraki?
-Relajadísima todo tranquilo no ha sonado ni un tirito como estaban diciendo por tv
Y no hay ningún muerto jajajaj

Ángel
-coño si pana que locura de libertad de expresión, aquí no hay ningún enfrentamiento, los medios están locos, he recibido llamadas hasta del interior del país preguntando por 400 militares que supuestamente tomaron el 23

-jajaja
-pero si hubo un intento de allanar?
Ángel
-si lo hubo pero creo que se manejo y es lo importante
-eso
Ángel
-incluso los motorizados entraron a la Piedrita y todo
-aja?
-y tu tabas porai?
-Ángel
-supongo que hablaron y resolvieron, si estuve todo el día montado en la placa que voy a echar el domingo de la casa y vi todo

Ese Alberto como ves el beta
Alberto: rudo hermnano, trataron de meterse a juro pal barrio, yo me lo imagine, cuando iva bajando pa agua salud me encontre con ese poko de pacos motorizados que ivan subiendo, y me dije: van pa La Piedrita
Pero escuchaste alguna detonacion, plomo, sonaron guacharacas
Alberto: Koño no, fijate, lo bichos salieron piraos de la Piedrita despues que la gente los frenteo hermano, que guebona es esa, que se comporten
 

06 febrero 2012

Soy Catiense carajo!



 El hombre que manda en la alcladia se disparo tremenda lirica sobre la recuperacion de Catia hoy, tiene ideas el tipo y alguien lo esta asesorando bien.Catia, esa mal amada parroquia del Oste de Caracas, la mas poblada por cierto y que se merece todos los cariños de la alcaldia y de sus moradores hoy convertida en un gran deposito  de empresas privadas, botaderos de basuras  y en corredor de mueblerias y tiendas sin ningun control, zona roja y peligrosa para muchos, donde todos los pacos creen que solo habemos malandros,  (y que me disculpen mis panas landros, es que  su peo con la ley a veces nos alcanza a nosotro).Yo quiero una Catia para mi, no pa los comerciantes ,una  para el Catiense y para todos los que quieran visitarnos y compartir con esta parroquia al pie del Avila, noble y amable, pero manoseada cruelmente por los intereses de algunos y decidia de otros.!Verga que olvidada esta Catia!. Una Catia mas humana, dice el alcalde,coño  sera posible eso?.Los Frailes,La Pastora, El 23 de Enero, Los Flores de Catia, Los Magallanes de Catia, Caribe, La Silsa, Alta Vista, Gramoven, Ruperto Lugo,El Cuartel; así como otros como Blandín, Propatria, Casalta, Barrio Isaías Medina Angarita, y Lomas de Urdaneta, todos somos catienses aunque nos hallan dividido en parroquias. Catia mira con arrechera hacia el centro, hacia los espacios recuperados de la Plaza Bolivar y sus nuevos corredores vestidos como para una permanente fiesta, siente malestar cuando se aventura por el bolulevar de Sabana Grande o Plaza Venezuela, se indigna cuando pasea por Bellas Artes y su eje nuevo y refrescante, porque sabe que continúa siendo marginada, ninguneada, echada a un lado, casi negada. Los Catienses andamos medio arrechos con esas vainas . Sentimos que esa idea de una frontera que antes teniamos pero que se ubicaba de Chacaito para alla,pal este, ahora se extiende llegando mas cerca de nosotros  y es que despues que sales de Caño Amarillo todo cambia. Catia  posee potenciales espacios publico para religar a la gente de la comunidad, plazas, murales, escaleras, canchas, bares, que con inversión y cariño pueden ser animados para el tránsito ameno y la diversión, el encuentro de gente pa hablar, pa quererse, pa saberse bien recibida, pa descansar de la convulsión urbana, entendiendo que  humanizar un espacio, no se logra sólo arreglando pisos y fachadas, sino activando encuentros culturales, tomando los espacios por asalto, con imagen y palabra, para lo cual es indispensable articular con la comunidad y no sólo lanzar líneas institucionales. El hombre esta dispuesto a echarles bolas con Catia según escuche en su rueda de prensa sobre el plan de recuperacion hacia el Oeste y los Catienses decimos ¡vamos a echarle bolas pues!

03 febrero 2012

Que pasa en La Piedrita, barrio del 23 de Enero en este momento?









La gente va, viene bajo un sol arrecho, los carajitos llenan las calles del barrio de bulla y uniformes azules, camisas rojas, gritos, carreras,  es la hora de regreso del colegio, me llama la atención que no lleven ningún fusil o algún otro armamento al hombro, llevan libros,morrales escolare. Los medios de comunicación privados y la derecha imbécil y disociada del país y algunos rojos, dicen que los niños de La Piedrita son paramilitares, pero no veo nada de eso. 


Un compa haitiano  estaciona su carrito de helados esperando a algún chamo,(será este de la CIA, ummm, hay que andar ojo pelao). No veo ningún chico malo porai recostado en alguno de los callejones, la razón es simple, en la Piedrita no existe el hampa. Algunas personas conversan sentadas en los bancos de la pequeña plaza, adornada por un busto en honor del compañerito Diego Santana.-
-Koño este sol no juega, digalo ahí
- Esta arrecho, como pa ta en la playa
Veo una ambulacia estacionada en una de la esquinas, es el vehiculo con que el colectivo le presta servicio de emergencia a la comunidad, mesas de pin pon en algun lado, barras y pesas como un mini gimnacio  y la canchita de un solo aro que esta solitaria por el sol tan vergatario que esta pegando. 

Pero lo que no veo por ningun lado son los campos de entrenamiento paramilitar que dicen las leyendas que existen el La Piedrita.

Por los parlantes del barrio, que a su vez sirven como una improvisada radio comunal se escucha la voz de uno de los miembros del Consejo Comunal y militante del colectivo anunciar actividades para el día de mañana: “Esta toda la comunidad del sector y amigos y amigas de otros barrios a disfrutar del gran encuentro boxístico que se realizara el día de mañana 4 de Febrero en las inmediaciones de la plaza Diego Santana de La Piedrita”. “Son doce encuentros-continua el anuncio del parlante- con invitados de diferentes parroquia como la Vega, La Pastora y el 23 de Enero, las diferentes actividades comenzaran desde las 10 de la mañana”. 

-Donde anda el viejo pregunto, refiriéndome a la persona del Nelson el pintor
-En el muro, donde la Virgen, retocando uno de los murales.
El muro es la forma de indicar en el Barrio un sitio especifico de la Piedrita, es una gran pared donde el colectivo cambia permanentemente los murales según la ocasión o el momento político  de la parroquia o del país, ese donde actualmente una virgen armada vigila la entrada del sector  y desde donde unas polémicas fotos de niños con fusiles agitaron la imaginación de diferentes sectores del país dándosele diferentes lecturas al asunto. 

-Que más viejo-le saludo-
-Coño Gustavo como estas hermano, como ta la vaina, aquí-responde Nelson sin levantarse- aguantando la pela, -dice el pintor entre jocoso y pendiente del pincel que convierte a la pared en una respuesta, un comunicado: “LA HISTORIA NOS ABSOLVERA,” se lee en  inmensas letras rojas .  Gente del barrio pasa, se detiene, saluda a Nelson, siguen o comparten  cualquier comentario con el.
-Eso es una respuesta Viejo?-le pregunto- -
-No chico, no tas viendo que es un mural!...
-Jajajaja ¡que vaina!
Que barrio mas arrecho La Piedrita!

02 febrero 2012

Muere en Barquisimeto Zobeyda Jiménez, La Muñequera

Caracas, febrero 2.- Justamente en el día de su cumpleaños número 70 acaba de cambiar de paisaje Zobeyda Jiménez, La Muñequera. Sus restos están siendo trasladados en estos momentos a su pueblo natal.
Hace pocos días, y estando en Bogotá, Zobeyda sufrió un accidente que le ocasionó fracturas. Con auxilio solidario fue trasladada a Barquisimeto y precisamente este jueves los médicos que la atendían la intervinieron quirúrgicamente. La operación fue exitosa, pero Zobeyda, se infartó. Sus hijos estaban con ella en el fatal momento.
Zobeyda venía atravesando una irregular situación. La Misión Cultura había prescindido de sus servicios, pero ella seguía fabricando muñecas y versos y regando alegría de la hermosa por todas partes. Luego de diversas protestas y reclamos se anunció la revisión de su caso, del cual al final perdimos la pista. Zobeyda fue Premio Nacional de la Cultura en 2006 y fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación
Nació el día de La Candelaria en el año de 1942 en la Población de Píritu del estado Portuguesa. Allí fundó la Casa de las Muñecas de Trapo. Allí desparramó su canto generoso nuestro Padre Cantor Alí Primera para inmortalizar a la hacedora de alegrías.
Siempre dijo tener tres edades: la edad que le ponía el gobierno, la que le ponían los médicos y la que ella creía tener, siete años.
Comenzando el año 2004 fuimos muchos  los que acudimos al llamado de PDVSA a través de Hugo Moyer y Rafael Ramírez para echarle un camión de voluntad a unos abandonados y cerrados terrenos ubicados en Gramoven. Allí los habitantes de la zona nos acogieron y junto a ellos echamos machete, pico, pala y canciones para abrir y limpiar lo que hoy es el Núcleo de Desarrollo Endógeno Fabricio Ojeda. Zobeyda estuvo entre quienes llegaron a enseñar a los niños, a acompañar la ardua labor de centenas de catienses y las ganas de cantores como Pilar Luengo, Luís Suárez y Alejandrina Reyes. Allí Zobeyda dejó a todos lecciones maravillosas, sin estar pendiente de reconocimiento alguno.
El camarada Pelufa fue quien nos hizo la dolorosa llamada. Informó que los restos de la inolvidable creadora serán trasladados a su pueblo natal, Píritu de Portuguesa. El camarada Taylor, quien conversó la noche de este miércoles con ella en la clínica San Juan, donde estaba recluida, nos dijo que Zobeyda estaba feliz por la operación que le harían (prótesis) y por su cumpleaños, siempre el número 7.
A los cultores, creadores, artistas y militantes del arte y la vida se les invita para acompañar la siembra de sus restos.
Que no pare jamás la creación del Pueblo y que Zobeyda viva  en esas creaciones que siembran a nuestro país de colores, luchas y perseverancia soberana.

Zobeyda, La Muñequera
 Alí Primera

Zobeyda tiene cinco hijos que le nacieron de su
vientre y tiene mil muñecas que nacieron de
su corazón y de su mente y tiene mil
muñecas que nacieron de su corazón y
de su mente

muñecas y muchachos son hijos de Zobeyda
y en todos, el tiempo se detuvo para jugar con
ella

Zobeyda quiere mucho a Simón y a Manuelita
y al amor que en ellos siempre salió
triunfante

y construyó un jardín para que se
amen Simón y Manuelita los amantes y
construyó un jardín para que se amen
Simón y Manuelita los amantes

él, imponente, en su corcel
blanquísimo y Manuelita hermosa con su cara
de Luna él, imponente, en su corcel
blanquísimo y Manuelita hermosa con su cara
de Luna

a Zobeyda la vi triste una mañana
élla estaba llorando de dolor y de rabia y
con papel maché, turas y manos tiernas

juró devolverle a la patria a todos los
hijos que le mataron en Cantaura juró
devolverle a la patria a todos los hijos que le
mataron en Cantaura
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algunos dicen de Zobeyda que está loca
pero que hermosa la locura de Zobeyda

siente tanto amor por los seres humanos que con
ternura humaniza sus muñecas siente tanto
amor por los seres humanos que con ternura
humaniza sus muñecas

todas las muñecas de Zobeyda son soldados
del amor y de la vida

son guerrilleros centroamericanos despertando a
la historia que dormía son guerrilleros
centro americanos despertando a la historia que
dormía

me imagino a Zobeyda con ternura elevando un
papagallo a media noche

élla alimentando sus ojos con estrellas y
el papagallo enamorado de la Luna élla
alimentando sus ojos con estrellas y el papagallo
enamorado de la Luna

las muñecas de Zobeyda están
llorando en Cantaura lloran por élla

(recitado) "algunos dicen de Zobeyda que
está loca pero que hermosa la locura de
Zobeyda cuando nos vio amando a la patria
construyó una muñeca que se llama
patria para amar nuestra locura"