EL23.NET

El Barrio y los Hierros...

2012-01-29T18:39:00.000-04:30

¡Me cago y memeo en todas las almas de lo que andan poralli dandos gritos y golpes de pecho con lo de las fotos de los chamos portando fusiles aquí en el 23 de Enero! Es como querer cerrar los ojos a una relidad muy nuestra. Miles de hierros de todos tipos y calibres andan por la parroquia y demas barrios en manos de menores sin control,alienados con la violencia, casi sicarios de nuestros barrios, sin ningun estado que los logre tutelar,dejando cada semana un saldo de hijos que quedan pegaos en escaleras, canchas y callejones por tiroteos,balas perdidas y culebras pendientes ,igual asi son los nuestros, pero sin nadien que les explique que una guacharaca es una herramienta de lucha y conciencia social y no de andar matando a los mismos. Esos carajitos que aparecen en las tan cacareadas fotos conocen ese cotidiano de violencia y sangre, ven pasar por sus callejones a los que tienen el hierro como ley, saben que cuando estos bichitos pasan va un muerto pendiente.El hierro es algo comun en su dia a dia pero con ese mensaje perturbado de poder y muerte, de control sobre el semejante. Si yo me dedico a explicarle a los menores de mi barrio que esas herramientas no son pa matarnos entre nosotros que representan la manera como se han ganado luchas y libertades, que tienen una historia noble y una mala según el bando, que Cuba, Nicaragua,Venezuela y otros paises le deben sus medias libertades a los hierros,me juzgarian como tan juzgando ahora la actitud de los compas de La Piedrita? Como sabemos que no es ese el tabajo que se desarrolla en esa comuidad a travez de los compas del Colectivo? Quien ha subido al barrio a entender el beta? A esos chamos de la foto jamas los he visto portando un fusil en las calles de la Piedrita ni del 23,pero si los he visto en las mañanas pa su colegio o en la canchita de basket del barrio o en los permanentes actos urbano culturales del colectivos, sanos como debe ser un chamo de esa edad. Pero saben que cuando empuñen un hierro no sera pa deja pegao a su compañero, a su igual del barrio.

Barriendo la mierda!

2012-01-25T10:42:00.003-04:30

Esta vez le toco a Borges enfrentarse a la verdad: ¡si entras al barrio te pateamos ese culo! Los barrios, que somos mayoría no los queremos por aquí nojoda, si vienen los enfrentaremos y expulsaremos de nuestros sectores, primero les pediremos muy” amablemente que se retiren por favor”, si no lo hacen les entraremos a coñazos limpio, y barreremos las calles con sus culos hasta llevarlos afuera donde pertenecen, a la nada! La actitud con que Borges enfrenta a “la chusma” como dice el, no es valentía, es esa presunción del que se considera superior al humilde, la maldita arrogancia del dominante, que cree que por su clase social privilegiada debe ser obedecido y no asimila que los de abajo lo estén echando a patadas. Alguien podría alegar ¡koño, pero si vivimos en un estado democrático, que garantiza el libre transito sea de la torda política quesea, que si la constitución garantiza el derecho de todos! Bueno, ¡que chillen al estado!, vallan, chillen a las leyes! Nosotros en el barrio tenemos nuestras propias leyes y en cuestión de escuálidos la primera es esta: si entras te pateamos! ¿Quien garantizó nuestro derecho a la vida cuando ellos saquearon a nuestros bisabuelos, abuelos y padres que más que vivir sobrevivían? Que eso es resentimiento? Si nojoda, es resentimiento social y sin resentimiento no hay Revolución ¡¡Ahora vivimos y no estamos dispuestos a que esos mamarrachos nos quiten la dignidad de decidir sobre ellos, de tutelarlos y decirles ¡hasta a ki! El video dice agresión a Borges, ¡Agresión a Borges!¡ Agresión a la vidaaa fue lo que ellos nos legaron, es lo que esta en el recuerdo, lo que no olvidaremos, ellos representan ese pasado tan arrecho del que nos ha costado salir. Verga, cuanto nos ha costado remontar el cerro e mierda que esa gente dejo depositado en todos los espacios de esta tierra!... Borges…fueraaaa, que ya barrimos la mierda!

Porai se corre la voz de que el negro Fabio Ancheta esta encanao

2012-01-22T23:55:00.000-04:30

Porai se corre la voz de que el negro Fabio Ancheta esta encanao, de una pa la Planta por ser negro, alborotao y del barrio. Los pacos bolivarianos lo detuvieron en su rancho y lo sembraron, a mi no me vengan con el beta de que se equivocaron, lo sembraron, porque de otra como se explica que un convive como el Fabio, que ha pasado su vida combatiendo en los barrios el peo armado y la venta de droga, no con represión sino con su arte y carisma, andabuise cargado con hierro y pasta y ahora sea un micro traficante? Le abrieron zendo expediente y sin mucho peo lo pasaron pa la Planta, llena esta la Planta de casos como el de Fabio Ancheta, de negros, de pobres, de barrios, vamos a esta claros. Ese men es barrio y por ser barrio es que lo acoñasean, siembran y encierran. Deporte, urbanocultura, formación y recreación son las únicas armas que Fabio portaba en el momento que los pacos le pegan los ganchos. Toda nuestra solidaridad desde el 23.net con Fabio Ancheta y los compas del Corredor Noroeste

Fabio Ancheta político, deportista, luchador social, estudiante, taxista, fundador y parte del equipo coordinador de la Organización Estrategia Corredor Nor-Oeste del oeste de la ciudad trabajador voluntario de los sectores populares del Oeste con jóvenes a través del deporte, cultura, recreación y formación, ha participado en tareas sociales como: Campamento Juvenil Julio Cesar Guzmán Navas, el cual lleva 4 ediciones, Rescate de las manifestaciones tradicionales (Paradura, Cruz de Mayo, San Juan entre otras), promotor de torneos deportivos de Propatria, músico y tesista de la escuela de bibliotecología, acompaño la delegación venezolana que viajó a Senegal en el “Encuentro de la Juventud y de los Estudiantes” todo ello en pro de enaltecer la revolución socialista-bolivariana y antiimperialista que nos hemos cometido conquistar desde todos los caminos.

¡Arrodíllate bicho que tas ante el pueblo!

2012-01-21T15:16:00.000-04:30

La barinesa

Que tipo de rebeldía puede impulsar a esta humilde pero revolucionaria viejita de nuestra tierras barineses a torear a Pablo Pérez con una respuesta tan contundente como esta? Sencillo: ella es representante de un pueblo grande que esta claro y movilizado y Pablo Pérez no es más que el fantasma del pasado que se acerca a su puerta. Es como la muerte soplando su aliento a la cara de ella. En ese gesto tan contundente, como una cachetada, como un gesto de exorcismo, como un ¡zapegato ñaragato!, no solo se esta expresando ella sino a multitudes que no están dispuestas a volver al pasado aunque las aguamieles de la revolución social no les halla tocado aun, o sea, un, si fuese necesario: “con hambre y sin empleo con Chávez me resteo” porque me da mi maldita gana, ¡fuera bicho!

María Amalia de Barinas versus Pablo Pérez, ¡que grande le queda a este tipo este gran pueblo! Ese guebon debería estar inclinado ante esa mujer. Es vergonzoso verlo por las calles tratando de convencer a los pobres de que Chávez es malo, que el gobierno ha fracasado, que las misiones sociales no existen, que el país es una basura y se esta cayendo a pedazos y que el volver al pasado representa la esperanza. María Amalia, la Barines representa el tutelaje de los humildes sobre los ricos, los poderosos y su clase y eso lo sabe Pablo Pérez. Por eso ¡Arrodíllate bicho que tas ante el pueblo!

El Origen revolucionario y contestatario del 23 de Enero

2012-01-20T15:07:00.003-04:30

1958 Al arribar este año a una conmemoración mas del 23 de Enero, fin del gobierno Perejimenista ¿que reivindicamos? Los libros y reseñas oficiales sobre esa fecha están llenos de extensas biografías y glorificaciones a los sujetos que la historia considera como los únicos actores de aquella gesta. Si, le echaron un cerro e’ bolas. Pero para nosotros el cuento es otro. Es el barrio, el cerro como terreno permanentemente abonado para la insurrección popular. Y es que sin la actuación de estas trincheras urbanas, “conchas” de lucha del pueblo, de adecos alzaos (cuando estos servían pa’ algo, cuando eran hombres) y comunistas contra el gobierno de Pérez Jiménez la resistencia no hubiese existido. El origen revolucionario y popular del 23 de Enero de 1958 es representado por la historia oficial por escenas en las calles de Caracas de combatientes de estos barrios que arrancaban trozos del pavimento para arrojarlos contra quienes defendían a la dictadura, por los linchamientos de miembros de la Seguridad Nacional o colaboradores, “sapos”, ahora en desbandada por la caída del régimen, por saqueos a casas de los funcionarios del gobierno o la destrucción de las instalaciones de el periódico El Heraldo, al cual consideraban pro-perezjimenista. Esos hechos de arrechera popular no fueron solo un impulso colectivo aislado de destrucción sino la muestra de que en los barrios ya se venia dando la lucha desde hacia tiempo. Pero no, los que escriben esa vaina que se llama historia solo se refieren a los barrios como simpatizantes de la resistencia. El Barrio y sus intrincados callejones y laberínticas calles, eran escenarios de duros enfrentamientos entre la resistencia y el gobierno, pero también servían de “pire” para los ñangaras de ese tiempo después que ejecutaban alguna acción contra el régimen. Eran “la concha” desde donde se planeaban las acciones y se protegía la logística del “entrompe”. Eran fuente de financiamiento y solidaridad para con los que asumían la coñaza a plomo limpio. Pero también se caían a plomo del bueno y aportaban su dosis de militancia urbana espontanea, sin partido ni mas ideología que la de “cambiar el menudo por la morocota” Barrios como la Charneca, en los espacios de San Agustín recibían del gobierno una feroz represión de pólvora pero a su vez respondía desde sus cerros con plomo graneo, del grueso. Uno de los líderes de la resistencia para ese entonces, Leonardo Ruiz Pineda, muere en San Agustín, en la avenida principal, al ser descubierto por la policía política cuando regresaba a uno de sus escondites en esta parroquia, de allí que esta avenida hoy lleva su nombre. El Barrio como espacio y sujeto presente dinamizador de las luchas. Es allí donde esta la memoria, esa que poco cuenta para la historia oficial, memoria que vamos convirtiendo en leyenda durante esos sabrosos cuentos que solo se escuchan en medio de partidas de domino, caída o truco y las cervecitas de los fines de semanas en el callejón entre actores o testigos de la época de la dictadura.

2012-01-19T10:33:00.002-04:30

Reyes Magos del 23 de Enero!...Impelables. Saludos kamaradas.

2012-01-07T15:02:00.006-04:30

Pa los que anda en la onda del desarme: La violencia en el barrio, hasta donde nos reconocemos en ella?

2011-12-19T15:49:00.001-04:30

de Gustavo Borges, el Viernes, 16 de diciembre de 2011 a la(s) 19:17

“Recuerdo aun con escalofrió la primera vez que escuche un plomazo en el interior de mi rancho. Salí disparado del cuarto con el olor a pólvora regao por todo el pasillo que me separaba de las demás habitaciones y señalándome donde había sido el tronazo. El cuarto de mi hijo menor que para aquel entonces era un carajito de 12 años. Un hueco en el escaparate ya me dejaba sin dudas. Pero coño, quien, de donde como porque? Pire hacia la sala buscando explicación a la vaina, pa encontrarme a mi hijo y un amigo en el patio blancos como un papel,
-¿Que vaina fue esa Ernesto, que coño paso aquí?
Mudo, cagao.
-Cacho que pasa quien soltó ese plomazo en el cuarto
-Tranquilo sr Rafael-Cacho temblando, un menor como de 15- estábamos guardándole una pistola al “Nene” y se nos fue un tiro, no se como.
-Como es la vaina y que coño hacían ustedes con una pistola dentro de la casa, donde esta, donde esta la mierda esa, verga ustedes son locos, se pudieron haber herido o matado a alguien a ustedes mismos, donde esta.
-Ya se las devolvimos papa, ahorita.
Lo que vino después fue la gran crisis, reunión con los padres del otro menor, regaños y discursos a mi hijo con relación a las ajuntas en el barrio y castigos concertados entre las dos familias sobre los carajitos.
Esa misma noche espere al “Nene”-hoy en día muerto por ajustes de cuentas entre policias- en la entrada del callejón y lo encañone con mi hierro-era un menor por cierto, antiguo compañero de estudios de primaria de mi hijo-
-Ya señor Rafael, se ke la cague, pero yo no le di el hierro a Ernesto-mi hijo-fue a Cacho para que me lo guardara en su casa no en la de usted.
Guarde el hierro, verga, avergonzado de estar encañonando a un carajito que hasta comió en mi casa y jugaba Nintendo con mis hijos
-Koño “Nene”, maldita sea, pero tu eres loco muchacho el coño, nojoda, como se te ocurre esa vaina, tremendo peo en que te ibas a meter, que nos ibas a meter a todos menos mal que no paso nada
-Discúlpeme esa sr Rafael, no era con el Ernesto…
-Dale no hay peo, disculpa haberte encañonado chamo, coño estoy full arrecho con todo este peo. Mira y que hiciste con el hierro? No es mío sr Rafael, usted sabe, se lo alquile a un paco.
Ernesto y Cacho?...Buenos muchachos como lo fue el Nene un tiempo. No aprendieron la lección Cacho es agente de la actual DIBISE Y Ernesto mi hijo se que siente pasión por las armas al igual que las mayorías de los chamos del barrio. Nene fue asesinado al intentar un secuestro exprés aun siendo un menor, lo asesino en su propia casa en la cañada del 23 de Enero la antigua PTJ. La dueña del carro al que le dio el quieto y posteriormente secuestro y robo era familiar de un agente del cuerpo detectivesco el cual logro ubicarlo junto con otros agentes y lo cosieron a plomo en la sala de su rancho.
Y tu Rafael aprendiste la lección?
Que si yo aprendí la lección?
Ummm. No, definitivamente no, aun tengo mi hierro.”

ESTE 21 DE DICIEMBRE SE VA A REALIZAR EL NACIMIENTO VIVIENTE VENEZOLANO EN LA PLAZA DEL BLOQUE 7 CORRE LA VOZ

2011-12-18T08:02:00.008-04:30

ESTE 21 DE DICIEMBRE SE VA A REALIZAR EL NACIMIENTO VIVIENTE VENEZOLANO EN LA PLAZA DEL BLOQUE 7 CORRE LA VOZ

El grupo familiar Sabor a los Nuestro pagando promesa desde hace 17 años trabajando con las comunidades realizando actividades culturales preservando el acervo popular venezolano, parrandeando y haciendo nacimientos vivientes realizara este 21 de Diciembre un nacimiento viviente en la plaza bolívar del bloque 7 a las 6pm. Están todos cordialmente invitados.

Alfonso Cano el 23 de Enero…y Uribe Vélez

2011-12-11T14:23:00.008-04:30

Uribe chillo vía twiter por el homenaje realizado ayer al combatiente guerrillero de las FARC Alfonso Cano en la plaza Manuel Marulanda de la Cañada del 23 de Enero y organizado por el Movimiento Continental Bolivariano, Capítulo Venezuela. “Debemos protestar enérgicamente y mandar un mensaje que invada todos los rincones del Mundo” finalizaba su mensaje.
Un mensaje que invada todos los rincones del mundo lo envió Alfonso Cano con su vida de lucha y entrega por la liberación del pueblo Colombiano y los oprimidos de todos lados. ¿Que representas tu Álvaro Uribe ante la inmensidad de un personaje como Alfonso Cano? Solo la mano ejecutora del estado narcoterrorista colombiano, paramilitar, y asesino el cual tiene que doblegarse ante ideales de lucha por los pueblos que abandera la figura de Alfonso Cano, el olvido y el presente uno, la memoria y el futuro Cano.
Alfonso Cano, (Guillermo León Sáenz Vargas), miembro del secretariado mayor de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) y nombrado sucesor del máximo líder de esa organización, Manuel Marulanda tras su fallecimiento en marzo de 2008, era un guerrillero intelectual, conocedor profundo de la historia de su país, con una gran capacidad y un carisma especial para interlocutar, para cohesionar en torno al logro de la paz, incluso más allá de las estructuras de esa guerrilla. Su muerte no nos acerca al final de la guerra, por el contrario, constituye una traba más en largo y difícil camino hacia la paz. Estaba dedicado a construir una fórmula que permitiese un “medio ambiente político favorable para la paz”. Su labor, como comandante en jefe de las FARC, estaba dedicada realmente a eso. De esto dará cuenta la historiografía en su momento, de la voz de los múltiples interlocutores del comandante guerrillero abatido. También se sabrá la forma exacta como murió y su verdadera biografía completa será publicada y leída por los pocos colombianos que tienen oportunidad de leer información veraz. El resto es intoxicación mediática, morbo y propaganda oficial de guerra.
Y si, en el 23 de Enero le rendimos homenaje a la memoria de Alfonso Cano como figura insigne de la lucha Latinoamericana y de todos los pueblos oprimidos del mundo!
HONOR Y GLORIA A ALFONSO CANO!
El emotivo encuentro, presidido por una gran imagen de Cano y por el busto de Manuel Marulanda adornado por bellas rosas rojas, se inició hacia las cuatro de la tarde con el himno de las FARC-EP. Tras las palabras de bienvenida por el Secretario del MCB Carlos Casanueva, la jornada continuó con los tambores populares de Vargas, varios trovadores militantes y un grupo de muchachos hiphoperos quienes dedicaron sus versos urbanos al Comandante de miles de hombres y mujeres.
Indudablemente hubieron momentos emotivos y reflexivos, como la presentación del vídeo “Honor y Gloria al Comandante Alfonso Cano”, la jornada se perfiló más bien como una celebración a la vida de ese comunista convencido, intelectual bolivariano, miembro de la presidencia del MCB y guerrero heroico, que dio su vida por una Colombia soberana y justa. Además de las manifestaciones musicales, un pintor colombo-venezolano presentó al público una obra en homenaje a Alfonso.
Las palabras de Amílcar Figueroa, Coordinador de Capítulo venezolano del MCB, en discurso central de la actividad, destacaron el papel de Cano como Comandante guerrillero y la vigencia de la lucha armada como forma legítima de defensa del pueblo frente a la opresión.
Hacia el cierre del homenaje se realizó una conexión telefónica con el cantor del pueblo colombiano Julián Conrado, preso en las cárceles venezolanas desde hace casi seis meses. Este cantor bolivariano subrayó la importancia de la lucha del pueblo colombiano, y le cantó una bella canción a cappella a Alfonso Cano. Cuando finalizó, los asistentes irrumpieron en aplausos y corearon consignas por la inmediata liberación de Conrado.

La mejor goleada en el próximo Campeonato de Fútbol en Brasil puede darse en las calles

2011-11-28T22:22:00.002-04:30

El próximo Campeonato de Fútbol en Brasil es una mierda! No es para los pobres ni los estudiantes y ancianos. Nada de comerciantes locales cerca de los estadios. Eso si, militaricen la favelas, mantengan al pobre controlado, que no crean que podrán comprar una entrada al próximo Campeonato de Fútbol. ¡Que bajen la favelas, que se sumen los movimientos sociales, que se arreche el pobre y le metan un Gol a la FIFA . Paren esa vaina! Lo que empieza a asomarse entorno al próximo encuentro de la Copa de Mundial de Futbol a celebrarse en Brasil es asqueroso, inmoral y escandaloso. Todo el poder represivo de la FIFA esta en movimiento acelerado, borrando legislaciones, comprando conciencias y derechos, poniendo de rodillas al estado, pateando al pueblo y tratando de pasarse la soberanía brasileña por el culo. Es una provocación tal exhibición arrogante de poder de parte de estos mafiosos del Futbol; pero cuidado les puede salir el tiro por la culata. Esa agresión al fanático popular, al de a pie, al cual desprecian puede ser el detonante de acciones justas de desobediencia a tales imposiciones e impulsar la justa protesta violenta en las calles de Brasil, protestas que no serian por ganarse el derecho a una entrada al megaevento del balompié, sino por reivindicar la dignidad popular ante tal despotismo de la FIFA, por eso la mejor goleada en el próximo Campeonato de Fútbol en Brasil puede darse en las calles del país carioca y venir de parte de un pueblo arrecho ante la prepotencia dominante de la Federación Internacional de Mafiosos del Futbol.

Valla gigante de Diego Arria en el Bloque 31 del 23 de Enero?...Zape gato ñaragato!

2011-11-25T21:54:00.008-04:30

Fotomontaje promovido por los escualidos a travez de twiter

El integrante del Bloque Unitario Colectivos 23 de Enero, Luis Istúriz, aseguró este jueves que en la parroquia 23 de Enero, ubicada al oeste de Caracas, no existe ninguna valla con propaganda del precandidato presidencial Diego Arria, alusiva a la denuncia que el político opositor hizo en el Tribunal de La Haya contra el presidente Hugo Chávez.

Durante un contacto telefónico con el programa Dando y Dando, que transmite Venezolana de Televisión, Istúriz negó rotundamente que la imagen del dirigente político opositor, que apareció publicada en el Diario El Nuevo País, se encuentre en alguno de los “bloques” de la zona. “Negamos rotundamente que esa valla se encuentre en nuestra parroquia. Es un show mediático. Es un montaje que hicieron en el Bloque 31″, expresó.
Indicó que en el mencionado lugar se encuentra una propaganda que muestra uno de los logros de la Revolución como lo es la Gran Misión Vivienda Venezuela. “Realmente el 23 de Enero es rojo rojito y no como lo dice Diego Arria”, insistió.

Valla verdadera. Nadie la ha bajado de alli pa monta una escualida

Istúriz anunció que el próximo lunes, el Bloque Unitario Colectivos 23 de Enero, realizará una rueda de prensa para “desmentir el montaje” que hicieron en el citado diario. “Lo mediática que es la oposición no podemos aceptarlo en nuestra parroquia. Nosotros venimos trabajando con el proceso revolucionario y el comandante Hugo Chávez”, subrayó. Ante los señalamientos de dirigentes opositores, quienes han manifestado que los habitantes de 23 de Enero son unos antisociales, Luis Istúriz indicó que “los que tienen memoria saben que los delincuentes son ellos (dirigentes opositores)”. “La Revolución es paz, amor e inclusión del pueblo venezolano”,concluyó.

"Pero como puedeen inventar eso coño!!!...." Madre de Maria Corina Machado la regaña por telefono por el montaje de la agresion en el 23 de Enero

2011-11-22T09:34:00.001-04:30

Para nosotros no es una sorpresa esta revelacion ya lo habiamos anunciado en esta nota en el 23.net apocas horas de los hechos: "A todas luces el show mediático montado por María Corina Machado aquí en el 23 de Enero no convence ni a los escuálidos más desadaptados. El escenario conto con todas las señales de una mal elaborada obra de teatro: el 23 de Enero, trinchera revolucionaria o bastión chavista radical como dicen algunos, barrio, tiros, motorizados, franelas rojas, una cámara colocada en el sitio y momento preciso y la prueba definitiva: lo dos tipos fotografiados (uno de ellos con franelita roja pa que no haya duda pues) disparándoles a la camioneta que supuestamente trasladaba a la candidata de la burguesía.

María Corina, sabíamos de tu mini recorrido y encuentro personal con unas 16 personas que sumadas a tus guardas espaldas llegaban a 31, en las inmediaciones del bloque 41 mucho antes de que tu llegaras mama, y para que te enteres, nuestro planteamiento general giro siempre alrededor de que tu entrada y salida al 23 de Enero fuera lo menos traumático para ti mami, por que sabíamos que si te caía por casualidad un traqui traqui o un tumbarancho lanzado por algún carajito desde algún piso del bloque cerca de tus lindos piececitos saldrías corriendo a decir a la prensa escuálida que se había atentado contra tu vida y la de la comunidad y acusarías a los Colectivos y organizaciones de la parroquia de haberte corrido a punta de Fal de sus espacios. Lo mismo decimos a Rachar Blanco y su auto atentado en el cual involucro a su señora madre como estrategia “conmovedora mediatica”. Verga, ustedes cada día sorprenden mas, su firme creencia de que estos barrios son guebones pa creerse sus mentiras y falsos atentados. Pero pa ya vamos madre, pa las urnas en el 2012, allí no podrán ni con montajes ni autoatentados ni nada porke allí estaremos lo que verdaderamente decidimos esta vaina: el barrio. Plomo, si va.

Comuna en construccion Simon Bolivar de 23 de Enero

2011-11-21T11:01:00.003-04:30

28/09/11.- La lluvia no fue obstáculo para que la comunidad del 23 de Enero diera a conocer sus inquietudes y propuestas con el fin de construir la nueva comuna que hará vida en la parroquia y que lleva por nombre Simón Bolívar.
¿Cuál sería el propósito de esta organización? ¿qué papel jugarían los colectivos y movimientos sociales? y ¿qué ventajas tendría para la comunidad? fueron algunas de las interrogantes que se escucharon en una asamblea de ciudadanos y ciudadanas a la cual asistieron alrededor de 50 vecinos y vecinas.
Legna Serrano, vocera del Consejo Comunal Bloque 12, fue la encargada de dar la bienvenida a los voceros y voceras y responder las dudas de los presentes, quienes se reunieron en los espacios de la escuela Amalia Pellín de Monte Piedad y conocieron la importancia que traería esta nueva organización popular a la parroquia.
“La Gran Comuna Socialista Simón Bolívar propone la construcción del estado comunal mediante la promoción, impulso y desarrollo de la participación protagónica y corresponsable de los ciudadanos y ciudadanas a través de la conformación y el ejercicio del autogobierno por parte de las comunidades organizadas que la integran”, fueron algunas de sus palabras.
Serrano colocó como ejemplo a aquellos consejos comunales a los que muchas veces les cuesta conseguir la aprobación de proyectos, y ahora con la comuna tendrán más posibilidades, pues entre todos tienen mayor poder dentro de las instituciones.
Hizo énfasis en que esta organización será un ente que ejercerá la controlaría social dentro de los consejos comunales que lo conformen, ya que se encargarán de supervisar el avance de las obras en cada una de sus poligonales.

SIGUIENDO LOS PASOS
La Gran Comuna Socialista Simón Bolívar está integrada por 25 consejos comunales y 14 colectivos y movimientos sociales de las parroquias 23 de Enero, San Juan y Catedral. Sin embargo, estará constituida cuando mediante un referendo los ciudadanos y ciudadanas de las comunidades hayan decidido su conformación y aprueben la Carta Fundacional. Esto según lo establecido en el artículo 18 de la Ley Orgánica de las Comunas.
Para cumplir este paso el equipo promotor elegido en asamblea, junto a la comisión electoral de cada consejo comunal, trabaja para determinar la cantidad de votantes existentes por poligonal y a partir de ahí organizar las elecciones.
Serrano explicó que las reuniones que se están efectuando en las comunidades tienen como finalidad que las personas vayan conociendo sobre esta iniciativa y acerca de las necesidades de los sectores, a fin de conocer las debilidades y fortalezas de cada zona.
“A veces los problemas que tienen en El Mirador son los mismos de Monte Piedad, pero cada uno está metido en sus necesidades y no voltean a ver a los demás. Esta situación debemos acabarla”.

FALTA DE INFORMACIÓN
José Pabón, vocero del Consejo Comunal Bicentenario, contó que a diferencia de otras parroquias la iniciativa de conformar esta comuna nació de los colectivos y no de los consejos comunales. Para él esto se debe a la desinformación que hay en la zona en la actualidad.
“El Ministerio del Poder Popular para las Comunas necesita ejercer más presencia para seguir formando a los voceros y voceras, pues los consejos comunales no estaban del todo animados y fueron los colectivos quienes nos dieron ese empujón”, expresó.
Pero no sólo él cree que la desinformación es una desventaja, Mirna Ochoa, del Consejo Comunal Arapalm, opina que a la comunidad le hace falta más interés y que el desconocimiento ha incidido en que la apatía haga de las suyas.
Crismal Lara, vocera del Colectivo Farabundo Martí, explicó que para combatir esta situación se colocaron carteleras informativas y se pintaron murales alusivos a la comuna. Como algunos vecinos no le prestan atención a los papelógrafos organizan actividades culturales y deportivas en donde se resalta la importancia del Poder Popular.
Para Serrano la apatía también radica en la falta de formación ideológica. “La parroquia debe concebir que el socialismo es el camino a seguir y que el bienestar no es sólo cuando una familia está bien, sino cuando tu comunidad también lo está”, agregó.

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Integrantes
> Bloque 12 Monte Piedad
(bloque 12, bloque 17 y 18 pequeño)
> Arapal (bloque 11, bloque 16 pequeño )
> Monte Piedad Socialista (Bloque 14, 15, 20, 21 pequeño)
> Los Hornos (Detrás del bloque 14)
> El Bicentenario (La Planicie)
> Sebastián Francisco de Miranda (Bloque 17, La Cañada)
> Los Arbolitos (diagonal al bloque 7)
> La Piedrita
(Detrás del sector La Libertad)
> Unidos por la Comunidad
(Barrio Andrés Eloy Blanco)
> Unión de Vencedores
(Calle El Carmen-El Limón)
> Juan Manuel Cajigal
(El Observatorio)
> Amaneció de Golpe
(Santa Eduviges-Sierra Maestra)
> 13 de Abril (Bloque 45 El Mirador)
> Sierra Maestra 56 (Bloque 56)
> Andrés Bello (Bloque 7)
> Planicie a Descanso (Monte Piedad)
> Residencias Centro Atlántico
> Nueva Generación (La Ladera)
> Felicia Gómez (Bloque 9 – 10)
> Estrella ( Bloque 52-53)
> Velutini (El Observatorio)
> Las Palmas 13 – 20
( Bloque 13, 20 pequeño)
> Cristo Rey (Sierra Maestra)
> Monte Pío (Caño Amarillo)
> Sebastián Francisco de Miranda
( Bloque 17)
> Frente de Resistencia Tupamaro
> Colectivo Salvador Allende
> Fundación Reserva Social
> Colectivo Farabundo Martí
> Grupo Humanista Primer Paso
> Colectivo La Piedrita
> Comité Alí Primera
> Milicia Comunal Sierra Maestra
> Fuerza Comunitaria Ernesto Ché Guevara
> Colectivo Danilo Anderson
> Colectivo Montaraz
> Colectivo Los Arbolitos
> Fundación Venezuela
> Fundación Ayacucho
________________
Principios de la Carta Fundacional
En el marco de la construcción y consolidación de la patria nueva y grande expresada y proyectada en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, y en el plan de Desarrollo de la Nación Simón Bolívar, el Poder Popular de la parroquia 23 de Enero ha decidido materializar el sueño de nuestro Libertador de conseguir la suprema felicidad social constituyendo una comuna, entendiendo ésta como la expresión más genuina de lo que puede llegar a ser un verdadero autogobierno. Nosotras y nosotros en el ejercicio directo y pleno del Poder Popular, en el marco de la democracia participativa y protagónica prevista en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, establece la presente declaración de principios fundamentales de la Carta Fundacional de la gran Comuna Socialista Simón Bolívar. Esta organización popular es y será una entidad basada en los principios y valores socialistas de honestidad, participación democrática y protagónica, transparencia, eficacia, eficiencia, interés colectivo, diversidad cultural, rendición de cuentas, sustentabilidad ambiental, sentido de pertenencia, control social, colaboración, igualdad social y de género, garantía de los derechos humanos, de la mujer, de los niños niñas y adolescentes y de toda persona en condición de vulnerabilidad.

KATIUSKA SERRANO/CIUDAD CCS

Guerrilleros Urbanos y del monte colmaron el teatro Cristo Rey en el 23 de Enero.

2011-11-18T21:37:00.024-04:30

Recorrido por el 23 de Enero

Colmaron el teatro Cristo Rey en el 23 de Enero. La comunidad y colectivos respondieron a la invitación para acompañar al Frente de Combatientes Revolucionarios, conformado por guerrilleros y luchadores urbanos de los años 60, 70 y 80 quienes partieron a las 9 de la mañana desde en el Museo Histórico Militar Cipriano Castro, ubicado en el sector La Planicie, de Monte Piedad en un recorrido lleno de pancartas dándoles la bienvenida a la parroquia y que finalizo en el sector la Sierra, concentrándose luego en las instalaciones del Cristo Rey y allí dar comienzo al concurrido acto inaugural de lo que llamaron la gran toma de Caracas.

El teatro Cristo Rey en el 23 de Enero full

Figuras de combatientes como El comandante Magolla,Servin González, Papote, Treco, Humberto Vargas, Victor Delgado, Miqueas, Baudilio, Negro Miguel, Managua, Francisco Sosa tomaron la palabra o solo con su presencia para reivindicar y homenajearon a los compañeros caídos en las montañas o barrios caraqueños a manos de los gobiernos Adecos y Copeyanos durante la lucha armada de los 60,70 y 80 así como la historia de lucha de la parroquia 23 de Enero.

“Queremos rescatar la memoria de todos los combatientes. Por eso, hemos organizado este evento donde nos vamos a dar cita, durante dos días en Caracas, todos los combatientes a nivel nacional”, explicó Andrés Aguilar, ex combatiente guerrillero.

El teatro Experimental del 23 de Enero Kpu Kpu mantuvo a la asistencia en vilo y luego la puso de pie arrancándoles largos aplausos con su obra Hay fuego en el 23, pieza teatral que nos lleva en un recorrido por la historia de lucha y represión durante esos años aciagos de dictaduras y gobiernos de derecha.

Grupo de Teatro Exprimental el 23 de Enero

El sábado 19 se reunirán en la sala plenaria de Parque Central para realizar la gran asamblea de combatientes revolucionarios y formalizar su ingreso a Polo Patriótico.

Escena de la obra de Kpu Kpu "Hay Fuego en el 23"

La actividad fue organizada por la Fuerza Comunitaria del 23 de Enero e incluyó la participación de una gran cantidad de colectivos que hacen vida en el 23 de Enero como La Kpu Kpu, La Piedrita, Montaraz, Los Arbolitos, Frente de Resistencia Popular Tupamaros y organizaciones como : el Bloque Socialista de Colectivos del 23 de enero (17 colectivos agrupados) La Brigada internacionalista Fabricio Ojeda, la Célula Andrés y Ramón Pasquier de Castillete, los Amigos de los años 60, Colectivos de La Vega, Colectivos de Petare, la Fundación Antimperialista Manuel Ponte Rodríguez del San Carlos, colectivos de los centros de trabajadores de la Asamblea Nacional, PDVSA y PDVSA Gas, Colectivos de los estados donde durante todo el año 2011 se realizaron las Asambleas regionales de Combatientes Guerrilleros, entre los cuales se encuentra la Fundación Ernesto Che Guevara Capitulo Venezuela, además comunas y Consejos Comunales del 23 de enero.

Ahi viene La Patria Buena !!!

2011-11-17T13:05:00.000-04:30

Llegó la burra, El Tacatampú, El Rabipelao, La Zaragoza son solo algunos de los temas que los compas de Patria Buena del 23 de Enero presentaran este domingo 20 en el paseo Los Próceres, en Caracas, a partir de las 5:00 El Domingo 20 a las 5:00, “Invitamos a todos a compartir con nosotros la celebración de nuestros 25 años de cantos por la vida y por lo nuestro, en el paseo Los Próceres, al lado de los Monolitos, en el programa "La Cultura se Expresa en Los Próceres" y que a su vez tendrá la cobertura por el canal del estado Venezolana de Televisión, Canal 8, siendo transmitido en vivo y directo....

Con mucho gusto te esperamos” señalo Arturo al preguntársele sobre su experiencia no solo dentro de la parroquia 23 de Enero sino a nivel nacional. “Estamos contentos, son 25 años, se dice fácil pero ha sido una gran lucha por mantener vivas nuestras tradiciones, las propias del acervo cultural venezolano, entre las que podemos mencionar parrandas y paraduras de niño, fiestas de carnaval, San Juan y la Cruz de Mayo, entre otros. También queremos invitarlos a que nos sigan por el Programa Radial Venezuela Tiene todos los miércoles, en la Emisora Al Son del 23. 94.7 FM de 7:00 a 8:00 p.m. El Programa radial de La Patria Buena. Este es un programa para enaltecer los valores de los poderes creadores del pueblo. Los invitamos a participar con sus mensajes de texto 0414-256.37.71 / 0414.231.61.0 o si deseas comunicarte en vivo con nuestros invitados llámanos por el 0212-830.28.19.

Fundado el 16 de febrero de 1986, en la parroquia 23 de Enero de Caracas, el grupo Patria Buena lo integran 32 talentos, entre cantantes, músicos, bailadores y asistentes, que a través de cada una de sus presentaciones llevan un mensaje concientizador y de transformación al pueblo. Hoy por hoy es Patrimonio Cultural de nuestra parroquia 23 de Enero.

No queremos ningún candidato de la oposición en la parroquia 23 de Enero, los que entren seran expulsados

2011-11-15T23:07:00.007-04:30

“Los candidatos de la oposición no tienen nada que buscar en el 23 de Enero, no los queremos haciendo proselitismo político en nuestros barrios ni recorriendo nuestras calles, si lo hacen serán expulsados inmediatamente por las comunidades” Así se expreso Nancy Gutiérrez vecina del 23 de Enero y miembro del consejo comunal de su comunidad al consultársele acerca de la pasada visita de María Corina Machado a un sector de la parroquia “Que abuso el de esa señora escuálida, lo que le haya pasado lo tiene bien merecido por salía, ella no tiene nada que buscar aquí”.

Magdalena García, trabajadora informal, habitante del Mirador y con treinta años en la parroquia y quien nos dice que ha votado todas las veces por Chávez igual repudia la visita de candidatos opositores a su sector “Yo voto por mi Presidente en la misma escuela que el -dice emocionada refiriéndose al Liceo Manuel Palacio Fajardo en la zona Central de 23 de Enero-todos mis hijos y nietos son chavistas y no queremos a los señores de la oposición en nuestros barrios, fuera de aquí!!!...

Oscar Villalobos es conductor de una unidad de por puestos en la ruta que cubre los sectores de la Cañada, La Central y Zona F y ha vivido toda su vida en el Observatorio “El 23 de Enero es todo chavista mano, revolucionario; óigase bien: revolucionario, que carajo van a venir a hacer esa gente de los escuálido paka, a ver…ahhh claro, a provocarnos, ellos saben bien que aquí no son bienvenidos y mira, te apuesto chico, fuertes a lochas que ninguno de ellos se atreve a hacer un recorrido a patica desde La Libertad hasta el 41. ¡No chico es mas, no se han bajado de sus camionetotas esas que cargan cuando ya están recibiendo es plomo parejo!

El 23 de Enero barrio del Oeste de Caracas y que cuenta con unos 250 mil habitantes es considerado como uno de bastiones mas radicales del proceso revolucionario que lidera el Comandante Hugo Chávez y en donde no ha perdido ninguna de sus consultas electorales. El liceo Manuel Palacio Fajardo ubicado en la zona central de la parroquia es el lugar donde vez tras vez acude a votar el Presidente y fue desde este mismo barrio en el Museo Histórico Militar también en el 23 de Enero desde donde Chávez lidero el golpe de estado el 4 de Febrero de 1992, evento que transformó radicalmente la vida política y social venezolana.

Es un barrio altamente politizado y de una histórica lucha armada en contra de los anteriores gobiernos de la derecha y sus reivindicaciones sociales, lo que le ha costado a la parroquia un alto numero de asesinatos de sus dirigentes y lideres durante esos gobiernos. Como mártires del 23 son conmemorados todos los años estos desaparecidos por los gobiernos de Acción Democrática y Copei. Actualmente el barrio cuente con tres radios comunitarias, una televisora alternativa, un periódico del barrio y mas de 80 organizaciones sociales y políticas de base.

Domingo Cultural en el 23 de Enero, por la CSB

2011-11-15T10:15:00.002-04:30

Este domingo 13 de noviembre, la populosa Parroquia 23 de Enero fue escenario de una variopinta manifestación cultural, que se llevó a cabo en las inmediaciones de la Casa de Encuentro Bolivariana Freddy Parra, sede socio cultural de la referida zona, ubicada entre los Bloques 18, 19 y 25 pequeño.

La Organización del programa de actividades en procura de rescatar e impulsar el acervo cultural venezolano, estuvo a cargo de la Coordinadora Simón Bolívar (CSB), la cual además fue representada en el evento por intermedio del grupo de danzas erigido desde los talleres que son dictados con apoyo del Grupo Cultural Sabor a lo Nuestro, en la sede principal de la CSB.

Como invitados especiales, se lograron divisar a agrupaciones entre las que se destacan El Grupo Capoeira Brasil, Danzas La Fe, Explosión Juvenil y Sabor a lo Nuestro, quienes con cada ejecución de arte que exhibieron deleitaron a los parroquianos propios y visitantes, que se apersonaron para participar del Domingo Cultural dispuesto en la populosa Parroquia Capitalina.

Como cierre de actividad, estudiantes y profesores de la Universidad Bolivariana de Venezuela hicieron gala de su calidad histriónica, al representar la Obra teatral “El Che en pensamiento y música”, en la cual escenificaron pasajes de la vida del Guerrillero heroico.

TEXTO Y FOTOGRAFIAS ENVIADOS POR LA COORDINADORA SIMON BOLIVAR DEL 23 DE ENERO

Frente de Combatientes Revolucionarios Toman Caracas

2011-11-10T14:34:00.003-04:30

Combatientes Revolucionarios tomarán Caracas para buscar la integración al GPP
Fuente Base: YVKE Mundial
16/11/2011 08:11

Nacionales

Los Guerrilleros de ayer... Combatientes de siempre tomarán Caracas, para buscar la integración al Gran Polo Patriótico y preservar la memoria histórica de todos aquellos héroes que lucharon por sus ideales revolucionarios durante la época de los 60,70,80 y 90 y de está manera continuar su legado en companía del presidente de la República Hugo Chávez máximo líder de la Revolución bolivariana.

Gran Toma de Caracas 18 y 19 de noviembre
En tal sentido, Andrés Aguilar, integrante del Movimiento Guerrillero por Venezuela, durante su participación en el programa “Más temprano Contigo” que transmite Yvke Mundial, extendió una invitación a los combatientes y familiares de estas cuatro décadas a participar en la “Gran Toma de Caracas”, la cual se llevará a cabo el viernes 18 de noviembre en el Museo Histórico “Cipriano Castro” a las 9 de la mañana y el sábado 19 de noviembre en la sala plenaria de Parque Central igualmente a las 9 de la mañana, donde efectuarán la gran Asamblea de Combatientes Revolucionarios.
La finalidad de estos encuentros, es unir fuerzas para crear un solo bloque de trabajo y de esta manera lograr la incorporación al Gran Polo Patriótico, para seguir enmarcando la historia con la victoria del presidente Hugo Chávez el 7 de octubre de 2012.
Aguilar explicó, que el movimiento guerrillero ya asistió a los estados Falcón, Lara, Portuguesa, Yaracuy, Mérida, Trujillo, “logramos excelentes resultados porque tuvimos la oportunidad de encontramos con campesinos, campesinas, familiares de los revolucionarios de esas décadas, intercambiamos anécdotas y logramos organizarnos para continuar la lucha por la Revolución”.
De igual manera, Luis Izturiz, apuntó que en estos encuentros se dará a conocer el legado de esas generaciones que fueron víctimas de torturas, desapariciones, muertes; con el objetivo que la juventud de hoy la conozca y valoren el trabajo que realizaron esos luchadores, “estamos trabajando por recuperar la memoria histórica de esa gesta revolucionaria, quienes nos adelantaron el camino para que este proceso bolivariano se logrará”
Jóvenes continúan la preparación del proceso revolucionario
José Pavón, del Bloque Unitario Revolucionario del 23 de Enero, durante su participación en el programa, destacó el trabajo que realiza este bloque revolucionario en la época actual, “nosotros nos estamos sumando a este frente de combatientes, para nutrirnos de ellos y de esta manera continuar la preparación del proceso revolucionario en Venezuela”.
Pavón invitó a todos los jóvenes realmente revolucionarios a formar parte de este movimiento, para poner en práctica los valores, no sólo con el discurso sino tomando acciones reales, “estamos organizados en colectivos, a través de los Consejos Comunales y frentes de guerrilleros, tenemos las puertas abiertas para recibir a todos los que se vean identificados con el proceso”.
De caracas al Oriente del país
Por otra parte, Hernan Urbina, indicó que luego de la toma de Caracas, el Movimiento de Guerrilleros por Venezuela, continuarán su recorrido por el oriente del país, para así consolidar la fuerza y hacer justicia por todos aquellos compañeros que fueron víctimas de los atropellos de los gobiernos de la IV República, “luego de varios años de lucha hemos logrado que se incorpore la Ley Contra el Silencio y el Olvido para que la historia de esos compañeros torturados y masacrados no se pierda”, finalizó.

Nota de Abril Isurgente

Grupo de Trabajo La Piedrita del 23 de Enero restaura mural del Che

2011-11-10T12:30:00.016-04:30


Grupo de trabajo La Piedrita echandole brocha al nuevo mural

Antiguo mural, desaparecido durante los trabajos de fachadas del edificio en La Libertad

Nelson Santana en pincelando su obra

El edificode La Libertad frente a la plaza Bolivar del 23 de Enero alojara la nueva imagen del Che

El antiguo mural que tenia mas de 12 años ahora lucira con nueva cara

Las paredes comunican, reflexionando sobre el Che

Entrada al Consejo Comunal del Barrio de La Piedrita en el Observatorio 23 de Enero

EL BARRIO COMUNICADOR

2011-11-09T09:50:00.001-04:30

Juan Alberto discute apasionadamente con sus amigos, vecinos del barrio. Es fin de semana, fin de semana de cerveza y juegos de dominós en el barrio, de carajitos en la calle, llevándose a media humanidad poermedio con sus bicicletas o carreras detrás de una pelota de futbol como si jugaran en un gran campo imaginario. Sábado de apuesta a los caballos y música ensordecedora que va desde el ritmo de una salsa brava al bolero de Julio Jaramillo, deteniéndose a veces en reggaetón o hip hop escuchado al fondo por los muchachos. El barrio estalla en una gran algarabía, un sabroso desorden, lleno de códigos, conversaciones, cervezas y tragos de ron, fritangas pa calma el hambre fuera del rancho, mientras se reúne alrededor de su espacio común de encuentro: la calle, fuera del hogar y lejos de las duras jornadas diarias de trabajo.

Es como una gran fiesta comunitaria en donde nada esta preparado, estudiado, organizado, es un gran desorden popular con una intensa necesidad de comunicarse, de encontrarse con el otro. Los tres compañeros de juego de Juan Alberto lo escuchan, lo interrumpen, agregan a la discusión sin restarle atención al juego. Alrededor de ellos, otros grupos de vecinos en medio de un gran escándalo apuestan a los caballos, atendiendo, sin soltar sus cervezas, a la radio por donde se trasmiten las llegadas y las partidas de los animales, en torno a una gran excitación baten sus manos chasqueando sus dedos, pujando, como si así le dieran mas bríos a las bestias a la que apostaron, mientras, un narrador desconocido trasmite el desarrollo de la carrera, mencionando cada nombre de los caballos y su posición a medida que esta avanza. Que discuten Juan Alberto y sus compañeros?

Acerquémonos para saber de que hablan. Aja, resulta que uno de los compañeros de Juan es vocero de un concejo comunal, organización del barrio elegida en asamblea popular por todos los vecinos. Andrés se llama, y Juan es de los que no participan por diferentes razones en las actividades que este concejo comunal promueve en el territorio. En medio del juego Andrés razona con sus compañeros, tratando de hacerles ver lo necesario que es la participación de toda la comunidad en la solución de los problemas porque todos vivimos allí y estos nos afectan por igual; además que cuando llegan las soluciones todos nos beneficiamos.

A su alrededor, no muy lejos de su mesa, tres mujeres, vecinas del sector, que han salido a la calle para ofrecer sus comidas y bebidas a precios del barrio, vigilan sus hijos mientras discuten las violentas intervenciones de los policías en la comunidad, María Alejandra relata como su hijo fue golpeado cuando un escuadrón de uniformados interrumpió abruptamente el juego de básquet en la cancha del barrio, lugar de encuentro de los chamos; las demás mujeres la escuchan y asienten ante la indignación de María Alejandra. Tenemos que organizarnos con los muchachos, dice. El hecho de que tengan que jugar en la calle por no haber una cancha no los hace delincuentes.

Cartelera barrial

Pero como se inicio la discusión en la mesa de domino, entre Andrés, Juan Alberto y demás compañeros? Simón, uno de los jugadores, viejo fundador del barrio, experto en los secretos de la albañilería y zorro imbatible con una piedra de domino en la mesa, comentaba como este fue conformándose encima de una gran cañada de aguas y riachuelos que bajaban del valle; relataba como las quebradas y manantiales fueron desapareciendo, secándose a medida que el barrio crecía y se consolidaba y que de allí el origen del nombre del sector, Agua Salada, además añadía que ese era el motivo de que las mayoría de las casas sufrieran de filtraciones, reflexión esta que movió a Juan Alberto exponer la situación de su vivienda en donde todas sus paredes están cayéndose según el, comentario que aprovecho Andrés para señalar la falta de participación de este en la solución de los problemas de la vecindad. El tiempo transcurre y en cada uno de los espacios las discusiones van cambiando a una velocidad que ninguna tecnología podría registrar. La política, la economía, la religión, la delincuencia, las necesidades, los aciertos y los errores, desde el banal chisme hasta el futuro del mundo habrán sido discutidos desde la visión del barrio. Antes de que se acabe el día todo este colectivo habrá desmenuzado, construido ,analizado y definido su entorno, haciéndolo mas suyo; habrá hecho propuestas y sugerencias; habrá descuadrado al mundo haciéndolo horizontal para poderlo entender desde el barrio. Y así se va.

Al final de este se habrá realizado el ejercicio de comunicación más maravilloso y productivo que puede haber, el del debate y el encuentro, el del sitio común, allí donde se genera la otra comunicación.

Un gran encuentro en Rio

2011-11-06T15:12:00.012-04:30

ECONOMIA SOLIDÁRIA EN AMÉRICA LATINA - REALIDADES NACIONAIS Y POLÍTICAS PÚBLICAS

Panel internacional

Gustavo Borges.- Un espacio abierto para repensar el mundo desde abajo, en donde todos hagamos un frente común en contra de la explotación mercantilista del sistema. Así definiría yo la dinámica que movilizo entre el 26 y 28 de Octubre a diferentes voceros de la economía popular de Latinoamérica a esa sabrosa, desordenada y caliente parte del mundo que es Rio de Janeiro y donde estuve presente por Venezuela invitado para dar la discusión sobre la Apropiación Popular de la Comunicación.

Organizada por El Núcleo De Solidariedad Técnica De La Universidad Federal De Rio De Janeiro (Soltec/Ufrj), la Secretaria Nacional de de Economía Solidaria (SENAES) de Brasil y la Red de Investigadores Latinoamericanos en Economía Social y Solidaria (RILESS) y con las vocerías de Argentina, Uruguay, Bolivia, Ecuador, Perú, Chile, Guatemala , Brasil y por supuesto Venezuela se abrió el seminario el día 26 y allí, todos ellos dejaron escuchar sus voces, experiencias propuestas y criticas hacia lo interno del debate como aportes para avanzar y construir.

Discucion sobre los Consejos Comunales

Durante tres días, se discutió intensamente e intercambio experiencias sobre políticas públicas ligadas al apoyo de la producción solidaria en los sectores más vulnerables

¿Es posible una “economía” solidaria, es el “mercado” un espacio común de encuentro, uno que se pueda sociabilizar, el “capital” puede ser una herramienta para la transformación de un mundo desigual, a uno más justo? Fueron algunos de los temas que generaron intensos debates tanto en el foro como en los pasillos de la Universidad Federal de Rio de Janeiro la cual se encontraba rodeada de stand en donde diversas comunidades exponían sus experiencias artesanales y propuestas derivadas de sus aprendizajes colectivos con la economía solidaria en sus territorios, barrios y favelas.

La necesidad de avanzar hacia una amplia participación de las comunidades más vulnerables dentro de los espacios de este tipo de debates sobre la economía solidaria, sentir y escuchar su voz, abrir sus espacios para que esos poderes creadores del pueblo se movilicen, dinamicen, transformen y apropien del discurso y la practica fueron reflexiones que quedaron abiertas para seguir avanzando.

La Piedrita no tiene nada que ver con las agresiones hacia Richard Blanco

2011-11-05T11:46:00.001-04:30

El grupo de trabajo la piedrita del 23 de Enero desmiente a través de sus voceros en el barrio las vinculaciones que han tratado de hacer los medios de comunicación en particular Globovision con hechos de violencia reciente en contra de figuras de la oposición en particular en la persona del dirigente de derecha Richard Blanco quien fuese agredido en la mañana de hoy mientras visitaba los barrios de Lidice en la Pastora. Según informaciones trasmitidas por el canal privado Globovision La Piedrita estaría involucrada en el ataque armado a la persona del dirigente de la derecha Richard Blanco en su antinatural visita a los barrios de la populosa parroquia Catiense. No tenemos nada que ver con hechos de violencia, La Piedrita es inserta actualmente dentro del trabajo de desarrollo comunitario en su sector, trabajamos para la comunidad, señalo en representante del colectivo del 23 de Enero.

Comuna de Antímano crea ruta de transporte para personas con discapacidad

2011-11-05T10:07:00.015-04:30

Caracas, 04 Nov. .- Ruta Comunal Hospitalaria beneficiara a 74 personas con discapacidad que viven en la parroquia Antímano, ubicada en la zona oeste de Caracas y que tiene aproximadamente 160.000 habitantes.

Hacer clipk en el titular para ver nota completa

Jornal comunitário é como um filho coletivo, diz o venezuelano

2011-11-03T10:03:00.017-04:30

Publicado em 28.10.11 - Por Marina Schneider - NPC

“A favela e o cotidiano são nossa universidade. O que sabemos pode nos formar em comunicadores”, disse Gustavo Jesús Borges Pérez, colaborador de alguns meios comunitários na Venezuela. Gustavo tem experiência de formação em comunicação comunitária no país e é responsável pelo site el23.net. Ele esteve no dia 27 de outubro, na Universidade Federal do Rio de Janeiro e ministrou a oficina “Apropriação popular da comunicação”. A oficina fez parte da programação do IV Festival de Tecnologias Sociais e Economia Solidária o Núcleo de Solidariedade Técnica (SOLTEC/UFRJ), que aconteceu de 26 a 28 de outubro no Rio.

Em diálogo aberto, com intervenções e questionamentos dos participantes a todo tempo, Gustavo falou sobre as peculiaridades da comunicação comunitária, do poder que é comunicar e traçou um cenário resumido da comunicação alternativa e comunitária na Venezuela. Gustavo afirmou que aqueles que dirigem os meios de comunicação dirigem o poder. “Quem maneja os códigos de comunicação domina. Se nós queremos recuperar nosso próprio código de comunicação, o que nos identifica, o que nos faz iguais, temos que começar a pensar nisso”, disse. Ele entende os jornais alternativos e jornais militantes como importantes trincheiras de luta, mas focou sua exposição nos meios de comunicação comunitários, que para ele são como um filho coletivo da comunidade.

“Um jornal comunitário não pode ser imposto de uma só vez, tem que começar sem já estar pronto e se desenvolver através das mãos da comunidade, junto com ela. Assim a comunidade vai financiá-lo. É mesmo como um filho”, disse. Deixando claro que para que um jornal comunitário exista não é necessária apenas a parte técnica, com redatores e diagramadores, Gustavo ressaltou que toda a comunidade deve fazer parte do jornal. Os moradores devem contribuir contando histórias, distribuindo o jornal, pequenos comércios locais podem ser anunciantes. Sobre a linguagem, Gustavo disse que é preciso escrever como falamos, “escrever da forma como nos reconhecemos na comunidade e não como aprendemos na universidade”. Questionado se concordava ou não se a equipe de um jornal comunitário deveria receber salário, Gustavo foi firme: “Se há um esforço coletivo, é antinatural que a equipe promotora receba salário”.

O caso da Venezuela

Gustavo sustentou que os poderosos codificaram a comunicação de uma maneira que lhes permite dominar, mas que na Venezuela, recentemente teve início um processo de decodificação destes códigos que o poder hegemônico comunicacional tinha imposto. “O mais interessante é que quem começou a fazer essa decodificação não foram os acadêmicos ou os grandes pensadores da comunicação: foi o povo. É o povo que está tendo um papel protagonista”, ressaltou.

Segundo ele, a Venezuela tem hoje cerca de 800 meios de comunicação alternativos entre rádios, TVs e jornais impressos. Tudo isso sem contar com iniciativas na internet. “Antes de Chávez, a política era de repressão e hoje há um grande espaço para estes meios”. Apesar disso, Gustavo vê este cenário com desconfiança. “Há algo ainda mais perigoso que a repressão: a armadilha da institucionalização”, ressaltou, alegando que é muito difícil manter uma comunicação realmente livre desta forma. “Com o financiamento estatal vem a tutela e muitas vezes o meio deixa de ser uma trincheira de luta”, explicou.

Nota del 23.net Nuestro agradecimiento a todos los muchachos y muchachas del EL NÚCLEO DE SOLIDARIEDAD TÉCNICA DE LA UNIVERSIDADFEDERAL DE RIO DE JANEIRO que hicieron posible nuestra asisten al seminario al igual que a todos los participantes por su receptividad as como a nuestra amiga y vocera en Brasil, Mariana Bruce por habernos ayudado con la traduccion del taller.

Apropriação Popular da Comunicação

2011-10-24T05:12:00.004-04:30

Apropriação Popular da Comunicação

O objetivo da oficina é estabelecer uma troca de experiências sobre comunicação comunitária no Brasil e na América Latina. Para tanto, receberemos Gustavo Jesús Borges Pérez, venezuelano, responsável pelo site el23.net (referência à comunidade 23 de janeiro). Gustavo é colaborador de alguns meios comunitários na Venezuela e tem experiência com formação em comunicação comunitária no país. Ele vai falar sobre o uso das ferramentas de comunicação pelas comunidades populares. “O objetivo é mostrar como se está enfraquecendo a hegemonia comunicacional imposta a partir de uma ruptura radical com o modelo burguês de difusão massiva, e isso através da realização da liberação da fala da atividade e da criatividade popular mediante o retomar dos esquemas simbólicos políticos e ideológicos próprios das classes e grupos sociais que se tem querido dominar”, explica Gustavo.

Expositor: Gustavo Jesús Borges Pérez (Venezuela)

27/10/2011 Quinta-feira

14:00 às 19:00

Local: Departamento de Geografia (CCMN)

Aleida Guevara, hija del Comandante Ernesto Che Guevara estuvo presente en el 23 de Enero

2011-10-04T11:09:00.005-04:30

Aleida Guevara, hija del Comandante Ernesto Che Guevara estuvo presente en el 23 de Enero este Lunes participando en las actividades que se desarrollan por la conmemoración del cuadragésimos cuarto aniversario de la muerte del Guerrillero Heroico Ali tuvo la oportunidad de visitar la Emisora Libre AL Son del 23, 94.7 FM donde converso con los habitantes de la parroquia sobre la vigencia del Che en nuestros tiempos y luchas. En el Programa Latinoamérica trasmitido en vivo y conducido por María Guadalupe Rodríguez, Aleida Guevara afirmo que “la vigencia del Che se ve cada vez que un hombre o una mujer deciden cambiar su vida y trabajar por un mundo mucho más justo y mejor para todos, en ese sentido esta el Che muy presente porque por eso luchó y por eso murió”. Respecto a los legados que el Che dejo a todos sus seguidores, Aleida Guevara rescató una frase que recuerda que el Guerrillero Heroíco utilizaba reiteradamente “Es más fácil hacerte seguir, que no tener que empujar” la cual pese a ser una expresión simple, a la vez, sugiere ser muy profunda, pues, “nosotros no podemos decirle a la gente hagan esto, nosotros tenemos que demostrarle porque es importante hacer esto. El pueblo tiene que darse cuenta de lo que tiene en sus manos, para que entonces lo defienda de verdad y lo defienda porque este convencido de que eso es lo mejor que tenernos y podemos seguir mejorándolo. Estas cosas simples son las que hacen que el Che esté presente en nuestras vidas” afirmó..

“El 23 de Enero. TERRITORIO DE VIOLENCIA!

2011-09-30T20:34:00.012-04:30

“El 23 de Enero. TERRITORIO DE VIOLENCIA! En estas semanas los medios de desinformación enfilan sus plumas amarillistas hacia la parroquia 23 de Enero al tratar de hacer ver a esta como una trinchera inexpugnable del hampa y el narcotráfico en detrimento del trabajo de las organizaciones sociales y colectivos que desde hace años desarrollan toda una actividad socio política y cultural en todos los espacio de la parroquia. EL UNIVERSAL "En estos sectores del 23 de Enero vivimos aterrorizados" “Hasta ayer, en esa parroquia del Oeste ocurrieron 46 homicidios” La seguridad estaba a cargo de los colectivos del 23 de Enero, pero hasta ahora, supuestamente, no se han metido en el problema. "En Monte Piedad responsabilizaron a uno de esos del auge de inseguridad, pero ahí mismo lo desmintieron... la verdad no sabemos qué está pasado", explicaron los vecinos. Hay quienes aseguraron que el narcotráfico le está ganando la lucha a los grupos armados de la parroquia.” Este titular y nota en un articulo del diario el Universal en donde no se cita los nombres de los “aterrorizados” señala abiertamente a los colectivos de la parroquia como responsables de la situación de inseguridad en el 23 ya sea porque, según la nota, o tienen a cargo la seguridad de las zonas en conflicto o porque están envueltas en los mismos hechos, ah, y la vez no pueden dejar de señalar a “los grupos armados”. El 23 de Enero es una comunidad de más de 200 mil habitantes que cohabitan entre sus 50 bloques (edificios) y unos 40 barrios alrededor de estos. Más de 60 organizaciones sociales entre concejos comunales, colectivos y fundaciones culturales y deportivas se reparten la diaria tarea de una permanente y activa organización barrial que tiene voz a través de sus tres radios libres alternativas y un periódico de barrio al servicio de la comunidad. El desarrollo de proyectos socios productivos en diferentes sectores de la parroquia, la remodelación de viviendas y de los mismos edificios en casi todos sus sectores, la formación ideológica y política de los habitantes, permanentes actividades culturales y deportivas son parte de las innumerables razones que hacen del 23 de Enero un blanco “necesario” para los enemigos del poder popular. Por eso el permanente ataque de los medios Drogas, hampa, asesinatos? Si. También tenemos de eso en nuestros sectores. Es una maldita herencia hija del capitalismo contra la que tenemos una lucha sin cuartel en nuestros diferentes barrios, pero de ninguna, manera nuestro sectores están en manos del hampa como trata de hacerlo ver la nota solo firmada por iiglesias@eluniversal.com

La Comuna Juan 23 perteneciente al sector “El Observatorio” de la parroquia 23 de Enero

2011-09-16T16:15:00.001-04:30

Recuperado núcleo escolar en el 23 de Enero

Gráfica - Imagen Tomada del diario Ciudad Caracas. El antes y el después del Núcleo Escolar

-La Comuna Juan 23 perteneciente al sector “El Observatorio” de la parroquia 23 de Enero rehabilitó la escuela “El Núcleo Escolar Nº4”, el cual se tenía su infraestructura en precarias condiciones.

Esta institución perteneciente al barrio Andrés Eloy Blanco, fue intervenida por funcionarios de la misión Barrio Tricolor y voceros de organización social del sector, esto fue con el fin de inspeccionar las malas condiciones en las que se encontraba la infraestructura del núcleo. Los trabajos para la rehabilitación del lugar comenzaron a realizarse.

La primera semana de septiembre ya estaban avanzadas las labores de la escuela, con nueva fachada, pisos y separaciones de paredes para los salones, los niños y niñas de este sector recibirán el año escolar con alegría y una cara bonita.

Parroquia 23 de enero conmemora el XLIV aniversario de la siembra del Ché Guevara

2011-09-16T08:51:00.006-04:30

La Coordinadora Simón Bolívar (CSB) como organización social de base que expresa, enaltece y defiende los sentimientos del pueblo soberano de Simón Bolívar, le extiende a toda la comunidad una cordial invitación a las actividades con motivo de la “XLIV CONMEMORACIÓN DEL ASESINATO DEL COMANDANTE ERNESTO CHE GUEVARA Y HOMENAJE PÓSTUMO A ESE GUERRILLERO HEROICO”, según la programación anexa.

Programacion. Agrandar

A la memoria de la comandante Lina Ron

2011-08-07T20:37:00.003-04:30

Los que te conocimos de cerca sabemos que tenias razon madre, la lucha es en la calle!!
La Piedrita, el 23 de Enero

Petare, es el verdadero pulso de la Revolución...

2011-08-05T21:32:00.001-04:30

Por: Carlos de la Vega

Gustavo Borges, el Sábado, 06 de agosto de 2011 a las 8:42

Petare, una tan humildísima como populosa comunidad sobreviviente y empobrecida como resultado de los pensamientos y las políticas económicas de los últimos cincuenta años en una sociedad hipócritamente instalada en Caracas, en Venezuela...
Conformada por más de doscientos barrios desparramados en sus cerros, vecinos a la “gran capital, Caracas...” a pasitos nomás de Las Mercedes, Chacaíto, Miraflores...
Tan cerquita y tan lejos del Teresa Carreño, donde se desarrollan y publicitan tantos buenos actos del gobierno revolucionario... como supuestamente entendidas “actividades culturales...” en Pdvsa La Estancia, el Celarg, y tantos otros lugares que a la mirada de los empobrecidos pobladores de las comunidades que conforman Petare, parecen tan lejanas como las capitalistas propuestas de un Disneyworld de Miami... y a las que miran, observan y televisivamente participan en el mejor de los casos...
Petare, del Estado de Miranda, un estado hoy día manejado por opositores al Presidente Comandante... con un alcalde también opositor... y derrotando en votos a la abulia o ineptitut de algunos de sus más fieles y allegados elegidos representantes que por años manejaron el Estado y Municipio... y así están las cosas, por ahora...
Coletazos del proceso revolucionario que se intenta llevar casi voluntariosamente adelante, les llega... unos pollos en Mercal... un poco de harina pan... atenciones odontológicas simples... éxamenes de rutina... y algunos remedios...
No jodan..! En los CDI no hay reumatólogos... no hay cardiólogos... no hay especialistas... (cuando les pregunté el porqué, me dijeron, “no los solicitaron a Cuba...”), entonces, de ahí los remiten a los hospitales, los viejos hospitales manejados y mandados por los mismos nefastos “vetustos” y burócratas manejadores de la medicina... y la rueda de la ineptiptud sigue... continúa...
La “Revolución”..? Bién, gracias... si vemos canal ocho...
En Petare, casi nadie ve el canal ocho... Ven las comiquitas de Televén, ven al Chavo... ven las novelas... ven cuanto programa idiota pescan haciendo zapping... y el éxtasis de sus emociones pasan por Meridiano Tv, con sus partidos de baloncesto o beísbol... y sus tantos de “martín Polar..!”
Los más “sanos”, (digamos en la atmósfera de fiera alienación impuesta...) invierten el fruto y los dineros de su esforzado trabajo, en comprarse una consola de juegos de videos, para encerrarse todo el fin de semana jugando juegos de violencia y muerte... o comprarse un telefono celular... que no saben ni para que sirve... pero es lo último y está de moda... o un equipo de música que aturda a la cuadra con música cabrona e idiota...
Y hasta se dá el caso de los que aprovechan de los fáciles créditos que el gobierno está otorgando... para comprarse tales inservibles cosas... y no una lavadora para su madre o una cocina o algo que aporte a su vida...
Y todo éso, en el mejor de los casos... gente que trabaja, que se las rebusca, que mal que bién trata de ser felíz... como puede o como entiende el concepto de felicidad... aunque lo de la “Revolución” le quede grande o ni lo entienda...
Queda el otro grande, grandísimo espectro poblacional preocupante y descuidado... que nadie, ni el mismísimo reciclado a “estadístico” de Jesse Chacón, puede ni podrá contener para un verdadero y profundo proyecto estadístico y revolucionario... Es el de los verdaderamente tan alienados como olvidados, caídos del sistema económico capitalista dominante, imperante, instalado y (votan ...) y al que tanto la Revolución liderada por nuestro Presidente Comandante, y acompañada por los estratos más esclarecidos de su pueblo, está tratando de llevar adelante, descuidan...
Y es a la hora de los votos, le están carcomiendo la voluntad e intención de cambio... digamos revolucionario..
Poca gente de Petare fué al desfile del bicentenario... nadie los estimuló... nadie trabajó en los barrios para que así fuera... Lo de las transmisiones televisivas... a poca gente interesó... Malamente hechas, triunfalmente difundidas... aburridísimas y monótonas manifestaciones exitistas...
Mientras, en Petare... el malandraje... los verdaderamente desclasados de éste o cualquier otro proyecto... siguen como pueden o saben, o les dejan... haciendo o tratando de hacese un espacio o mantener el alcanzado... o lo que suponen hacerse un espacio en una estructura mayor del malandraje capitalista... impuesto, imperante... alienante... repitiendo idiotamente sus códigos salvajes y... exaltando conductas criminales, delictivas...
Vengan, los invito a un recorrido por el “tour” de la realidad... en Petare...
Donde el mismo sábado que la cadena nacional transmite un valioso y memorable desfile rememorando una gesta emancipatatoria, aquí en Angarita, abajo del Morro, en Petare, un malandro, reconocido azote del barrio, mata y sin motivos a un tan destacado como valioso estudiante, recientísimamente graduado bachiller...
No pueden atribuírse desinformaciones, desinteligencias entre los organismos de seguridad... En Petare, no hay Dibise, no hay Policía Nacional Bolivariana, no hay Guardia Bolivariana... no hay CICPC... y no disimulemos el tal descontrol al funcionamiento opositor de su alcaldía o sus gobernantes...
Petare, es tierra de nadie... o mejor decir... es tierra de los opositores a un cambio en la sociedad, a entender o participar en un proceso de cambio o revolucionario... Es tierra de lúmpenes...
Lo peor de lo peor, en un paroxismo de una propuesta capitalista, está expresado en la sociedad de Petare... con sus más perversos modos y métodos... músicas y conductas idiotas... actitudes insolidarias, violencia cotidiana... intolerancias y violencia como conductas instaladas...
Un par de tan reconocidos como denunciados por sus vecinos como “azotes del barrio”, el Chucho y el Gorilón... de aquí, de la calle Santander, de Angarita, de abajo del Morro, de Petare... matan impunemente a un destacado estudiante, representante de una nueva generación emergente, valiosa, preocupada, estudiante...
No hay Dibise, Cicpc, no Policía Nacional Bolivariana, ni nada que frene o participe o se presente activamente para contener tales empujes de la contrarevolución...
Todo canal ocho... con sus tan machacones como aburrídísimos programas, contándonos las andanzas de la oposición... y hasta el mismísimo como supuéstamente esclarecido Mario Silva... no pueden mostrar ni un cachito, revolucionariamente hablando... de lo que puede estar pasando en la realidad de un lugar y hasta no digamos de un país...
Hay un Petare que siente y ama a su Comandante Presidendente... hay un Petare que comió perrarina... o no tenía que comer... que rellenó sus arepas de monte... Un Petare con hijos delincuentes o idiotas alienados al beísbol o a un telefono celular ... o a los jueguitos idiotas de todo el fin de semana, con música idiota y a todo volumen...
A los que la revolución, o una realidad que los involucra, de cambio revolucionario, les importa poco... o así se lo hacen tan malamente saber...
La desesperación por lo cotidiano, es un tema instalado desde siempre... un sobrevivir y un subsitir comos sea... arañando las migajas que desde el gobierno se derraman... o saliendo a delinquir para estar mejor...
Es raro, pero los códigos de supervivencia en las sociedades postergadas se confunden...
En Petare, nada o poco de éso ha cambiado o se ha modificado...
Los ociosos jóvenes medran del sustento que sus artítricas abuelas van a proveerse del Mercal...
Aturden y apabullan con sus encendordecedoras músicas idiotas cuanto espacio o noche o lugar se instalan, con su vacía propuesta... y el paroxismo de la excitación, está en el delito...
Roban carros, motos, casas, a sus propios vecinos... generan balaceras y matanzas incomprensibles cotidianmente...
¿Es casual todo ésto... tales conductas...?
Tal estado de convivencia entre sus pacíficos vecinos...?
Seguramente no... y es ahí donde se demarca la cómplice actitud inoperane de las autoridades del municipio y la gobernación para que tales cosas ocurran..
En Petare, no hay organismos de seguridad, ni Cicpc, ni la Policía Nacional Bolivarina, ni Guarida Nacional, ni nada... que aparezcan, que estén presentes, que investiguen o actúen...
Y mientras tanto... la sarta de malandros... alentados y hasta casi protegidos por lo peor de la oposición instalada, en su municipio o en la gobernación, alientean y hasta protegen... siguen funcionando...
Es casi u eufemismo hablar de la crisis económica de los Estados Unidos, de lo de Europa, o la tan terrible como inexplicable invasión a Libia...
Porque aquí... casi invisiblemente... vamos teniendo una tan silenciosa como imperceptible invasión de conductas y valores peligrosos y contrarevolucionarios...
Petare, Angarita, el Morro... la calle Santander... el Cañadote... la esquina del Manguito...
Superpobladas de jóvenes ociosos... alimentados del pollito del Mercal que sus abnegadas y artítricas mujeres acuden a proveerse cuando llega...
Y la “Revolución...” es algo que pasa y se muestra aburridamente en la televisión... que ni ven ni les interesa...
El estudiante que mataron, tenía cinco años cuando comenzó el proceso revolucionario... su asesino un poco más... El estudiante está muerto, su buena familia, destrozada... El reconocido asesino pavoneándose, metiendo miedo a la comunidad...
En tanto, Mario Silva, Pérez Pirela, Vanesa Davis, nos machacan aburridamente con los dichos y declaraciones de la oposición...
Digo, aporto, y pienso, que son temas que habría que ( y con menos triunfalismo...) entrar a pensar... y entender... para empezar a actuar y corregir.

Coordinadora Simón Bolívar recibe en territorio venezolano, a una representación del País Vasco

2011-08-04T12:12:00.003-04:30

CRONOGRAMA DEL XIII ENCUENTRO DE LA BRIGADA VASCA CON LA COORDINADORA SIMÓN BOLÍVAR Y LA REALIDAD VENEZOLANA

Por trece (13) años consecutivos la Coordinadora Simón Bolívar recibe en territorio venezolano, a una representación del País Vasco, para a través del intercambio cultural y de experiencias de luchas, fortalecer el movimiento liberador y anti-imperialista que emerge desde las poblaciones oprimidas.
Unidos como hermanos en una sola consigna, libertad e igualdad y la autodeterminación de los pueblos del mundo.

¡BOLÍVAR VIVE, LA LUCHA SIGUE! – ¡EUSKAL PRESOAK, ESUAKAL HERRIRA!

MIÉRCOLES, 27 DE JULIO DE 2011
Bienvenida a la Brigada Vasca, al XIII Encuentro con la Coordinadora Simón Bolívar, Organización Social de la Parroquia 23 de Enero, Caracas Venezuela. Recepción y alojamiento de La Brigada Vasca en los espacios de la Sede de la Coordinadora Simón Bolívar.

JUEVES, 28 DE JULIO DE 2011
9:00 AM, Recorrido por la Parroquia 23 de Enero, con integrantes de la Coordinadora Simón Bolívar en visita a murales.

2:00 PM, Visita guiada a lugares emblemáticos de participación popular, específicamente al Balcón del Pueblo del Palacio de Miraflores, en el marco del Cumpleaños del Presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez.

8:00 PM, Cena y Compartir con integrantes de la Coordinadora Simón Bolívar, en la Casa de Encuentro Bolivariana Freddy Parra.
VIERNES 29, SÁBADO 30 Y DOMINGO 31 DE JULIO DE 2011
Participación en el ENCUENTRO ANTI-IMPERIALISTA, realizado en Barquisimeto, Edo Lara.

LUNES, 01 DE AGOSTO DE 2011
Participación e intercambio cultural de la Brigada Vasca, en el inicio del V PLAN VACACIONAL FREDDY PARRA, que alberga a más de 100 niños y niñas del sector, en las instalaciones de la Casa de Encuentro Bolivariana Freddy Parra.

MARTES, 02 DE AGOSTO DE 2011                   9:00 AM, Visita y recorrido al Casco Histórico de Caracas.          2:00 PM, intercambio cultural y experiencias de luchas sociales, con la Coordinadora Simón Bolívar.

MIÉRCOLES, 03 DE AGOSTO DE 2011
         8:00 AM, Entrevista en la Emisora Radial Radio Negro Primero, ubicada en Sarria, en el espacio Moderado por el dirigente social Carlos Lugo.
         10:00 AM, Entrevista con el Diario Ciudad Caracas.
         11:00 AM, Recorrido por los Frailes de Catia, Parroquia Sucre del Distrito Capital, en compañía de los integrantes del Consejo Comunal Ytalo Sarry.

         2:00 PM, Encuentro y compartir con las Misiones Bolivarianas, entre ellas la Misión Robinson, Rivas y Corazón adentro, en la Sede de la Coordinadora Simón Bolívar.
6:00 PM, Entrevista a través de la Emisora Vive T.V.
8:00 PM, Encuentro e intercambio con Marea Socialista.

JUEVES, 04 DE AGOSTO DE 2011
9:00 AM, Recorrido por la Parroquia 23 de Enero, visita guiada al Cuartel de la Reserva Cipriano Castro, Gimnasio Libertador, Los CDI, Módulos de Salud, Paseo el Calvario, Muro de la Dignidad, Murales, Las iglesias San Pedro Claver, La Cañada y la Asunción.
         3:00 PM, Entrevista con el medio de comunicación Correo del Orinoco.
6:30 PM, Entrevista en el programa Caracas en directo de la televisora Ávila TV.
8:00 PM, Encuentro con estudiantes de la UCV, Escuela de Trabajo Social, en las instalaciones de la Casa de Encuentro Bolivariana Freddy Parra.

VIERNES, 05 DE AGOSTO DE 2011
8:00 AM, Participación en el Programa Latinoamérica en vivo, moderado por Juan Contreras y Guadalupe Rodríguez, en la Emisora Libre Al Son del 23, 97.7 FM.
         3:00 PM, Encuentro de la Brigada Vasca, con la comunidad de la Cañada y zonas circunvecinas exponiendo a la población detalles sobre las luchas que libra el País Vasco en torno a la autodeterminación.
6:30 PM, participación en el Programa televisivo, moderado por Luis Salazar y transmitido por Catia TV.

SÁBADO, 06 DE AGOSTO DE 2011
9:00 AM, Recorrido e intercambio comunitario con las fuerzas vivas del Sector el Observatorio de la Parroquia 23 de enero.
3:00 PM, intercambio sobre las experiencias de luchas sociales visitadas, y el balance en torno a las mismas con la militancia de la Coordinadora Simón Bolívar.

DEL DOMINGO, 07 AL LUNES 15 DE AGOSTO DE 2011, ACTIVIDADES EN LA COORDINADORA SIMON BOLIVAR VALENCIA ESTADO CARABOBO

"Para mí eso es igualito que los falsos positivos colombianos".

2011-08-01T13:03:00.008-04:30

Aseguró que los fiscales reciben un bono de productividad si logran el encarcelamiento de la mayor cantidad de personas.

“Eso no puede seguir existiendo y yo estoy aquí para combatirlo. Yo todavía no lo he hablado con la fiscal general Luisa Ortega, pero para mí eso es igualito que los falsos positivos colombianos. ¿Cómo un fiscal va a tener un incentivo porque se afinca contra una persona para encarcelarla? Eso es inconstitucional”, insistió Varela. Precisamente al abordar este tema, declaró que no tolerará obstáculos en su gestión: “Si un juez me pone una traba, le digo a la presidenta del TSJ que lo saque del cargo”

Operación madrugonazo o los falsos positivos de los barrios

“Me sembraron” .Con este termino alegórico a la bastarda practica policial de incriminar a personas inocentes en algún delito comienza Jefferson su cuento. “Me detuvieron en Gramovén, llegando a mi casa, los pacos corrían escaleras abajo y yo subía; eran como cien bichos de esos, me apuntaron con sus yerros y pal suelo, no pude protestar pues las patadas me llovieron encima al primer intento de abrir la boca y bueno, mira, ahora estoy aquí achicharrado en Yare 1.

La arremetida policial contra los barrios Caraqueños -curiosamente las zonas pudientes de la ciudad no son peinadas con la acción policial-comienza a principios de año. Al menos dos mil 701 personas han sido detenidas a escalas nacional por los funcionarios del Cuerpo de Investigaciones Científicas Penales y Criminalísticas.

Durante la primera semana de la Operación Madrugonazo, acción que forma parte del Dispositivo Bicentenario de Seguridad (Dibise), sectores populares de la capital fueron sorprendidos con repentinos allanamiento, arrestos, abusos policiales, presión a familiares para que paguen altas sumas de dinero por un resguardo seguro del detenido, traslados de jóvenes a sitios donde son sembrados; en otras palabras, en los barrios caraqueños se ha desatado otra forma de inseguridad, la mas bastarda, la que viene de los que ostenta el poder de la ley y de las armas.

Según la historia de este joven de barrio, todos los días decenas de muchachos son sembrados y encarcelados para que la policía pueda dar sus partes en los medios de comunicación de lo bien que va la llamada “Operación Madrugonazo”.

En su caso, le levantaron varios cargos que van de porte ilícito de arma, tenencia de drogas hasta resistencia a la autoridad. “Conmigo cayeron mas de veinte panas-refiere- y no todos son delincuentes, el problema es que vivimos en el barrio.

Todo es falso-comenta Jefferson- yo solo soy motorizado de Tele Sur además colaboro en otras funciones dentro del canal, ellos-los policías- me sembraron y nunca me resistí, no me dieron tiempo, pero como te dije, mi peo es que soy del barrio y tengo pinta e’ malandro como dicen los pacos, además ellos necesitan cifras altas de detenidos, tamos jodidos en los barrios mi pana.

¡A los dos laos le decimos: ¡pilas compaes que la calle es nuestra y allí en donde se bailara el ultimo mambo!

2011-07-17T09:37:00.002-04:30

Gustavo Borges, el Domingo, 17 de julio de 2011 a las 21:03

Se va el Hombre otra vez. Pa Cuba, a recibi su tratamiento por que la vaina no es cualquier cosa y hay que curase pa segui.De nuevo los titulares de los medios, los que son escuacas y los del chavismo oficial vuelven apunta hacia su ausencia, su enfermedad, su regreso.

Ya va empeza la coñasa mediatica otra vez, unos echando plomo parejo y otros recibiendo, esquivando y respondiendo; que si el hombre esta bien que si esta mal, que si Chavez debe entrega paque otro gobierne, que si el presidente manda de donde le de la gana, que la vaina es constitucional, que no lo es. Que ladilla y nosotros como siempre enmedio de todo ese peo.

Pero nosotros estamos claros; claros no están aquellos que la ausencia de Chávez de alguna manera les pone en peligro el coroto, porque como que no saben goberna si el hombre no esta, claro no están los que creen que porque el carajo esta porai en la isla un poco jodio pueden echarles una vaina prendiendo el gran peo.

En solo dos cosas los une la ausencia del Hombre: el miedo, el temor a no saber hacer la vaina bien, ya sea pa dirije el barco o pa hundirlo y la segunda, que sea el pueblo el que al final decida Boveramente al no tener el muro de contención que ha creado Chavez alrededor de todas nuestras arrecheras acumuladas y que estan cada vez mas a flor de piel como dicen los poetas pues.

Por que vamos a esta claro, ese día que el carajo salió en la pantalla desde Cuba y nos dijo a todos que si, que estaba jodio pero que necesario era hui pa lante todos nos cagamos y rudo, primero, pa después empeza a sentí una arrechera incontenible que naiden ha podido medi por que es imposible hacerlo, esa gran arrechera que podría convertirse en acción si los que están en la responsabilidad de hace las vainas bien pa que el hombre pueda descansa y curase no lo hacen o si lo que creen que ahora es el chance pa forma el peo y toma el poder le echan bolas: a los dos laos le decimos: ¡pilas compaes que la calle es nuestra y allí en donde se bailara el ultimo el mambo!

Detenido hiphop activista revolucionario en Venezuela por la derecha infiltrada (Edo Vargas).MOV

2011-07-08T20:58:00.002-04:30

Unas Escuelas Populares de Artes y Tradiciones Urbanas (Epatu) vs Dudoso Proyecto para construir un ApartHotel en el inmueble ocioso desde hace mas de siete años en Macuto.

2011-07-06T21:04:00.001-04:30

de EL23.NET, el jueves, 07 de julio de 2011 a las 5:40

Unas Escuelas Populares de Artes y Tradiciones Urbanas (Epatu) vs Dudoso Proyecto para construir un ApartHotel en el inmueble ocioso desde hace mas de siete años en Macuto.

Esa es la coñaza, la coñaza eterna, un maldito capitalista y su familia se adueñan del terreno y el edificio en Macuto, Vargas y dice es “mio y voy a construir un aparthotel que va a general mucha mano de obra” y el coñoemadre lo dice hasta con orgullo nojoda, y maunque la mierda esa de edificio tenga mas de siete años sin darle ningún provecho a la comunidad (el engorde es mejor negocio) es a los costillas de EPATU Y Hip Hop Revolución a los que le entran con todo los pacos por haber tomado “el inmueble,” como dicen los negocieros de vida, para desarrollar tremendo proyecto de urbano cultura el cual seria totalmente gratuito.
Al mamaguevo ese que se dice dueño del “inmueble” es el que debería estar preso por lacra. ¡”Es “mio y voy a construir un aparthotel que va a general mucha mano de obra”, ¡Malditasea, seguimos jodios,!

Colectivo Hip Hop Revolución !Macuto es nuestro!

2011-07-06T14:29:00.003-04:30

No fui a celebrar ningún Bicentenario del coño fui a celebrar a Chávez, como todos los que allí estábamos.

2011-07-05T12:08:00.006-04:30

Arrechísima la concentración de ayer pana, verga, la vaina estuvo buena. Coño por fin la gente otra vez en la calle mano, sin tanta paja o institución, sin tanto funcionarios rojos rojitos con cara de obligados a marchar so pena de quedar sin empleo, sin tanto diputado, ministro o dirigente posando ante cámaras de televisión y disparándose discursos guebones y agotados que ya nadie escucha o cree; y no es que no estuviesen estos animales allí, estaban, pero en una situación mas singular: opacados algunos, sometidos otros y entregados muchos de buena gana a la voluntad rebelde del sujeto llano que nadie dirige, que se convoca solo, el de a pie, ese pueblo espontaneo, insurgente, noble y arrecho que se fue a Miraflores a decirle al Hombre que aun cuenta con su apoyo, como en aquel 13 de Abril, pero que se ponga las pilas porque hay mucha gente jodiendo la vaina. Otra vez, como no sucedía desde hace tiempo, fue el pueblo el protagonista de la calle. Vi padres con chamos en sillas de ruedas, parapléjicos, embarazadas, viejitos de 90 años, todos queriendo ver al Hombre, apretujándose con la multitud; familias enteras donde cinco carajitos vestían de rojo y gritaban el ¡uh ah Chávez no se va!

Me conseguí con un pana y su familia, esos panas que uno tiene, burgueses de condición, funcionario de carrera, uno de esos a los que cambian de gerencia cada vez que cambian al ministro; en uno de los últimos enroques ministeriales se quedo sin empleo injustamente y recién pario pa mas vaina, pero allí estaba, con su carajito colgao del cuello, convocado por los no convocados ¡y mas alegre que el coño el tipo!

En medio de esa furia de solidaridad al Hombre, coñazos de deseos de recuperación y desbordado frenesí ante lo que representa el Tipo, no faltaron los que soltaban consejos y advertencias a Chávez, como si tuviese este el poder de escucharlos a todos. Estaba una vieja a mi lado, blandiendo un cartón donde se leía un "Chávez te amo!, comentándole a alguien o a muchos de los que la apretaban: ¡Chávez tiene que ponerse jodido, amarrarse los pantalones y embraguetarse duro contra tanto sinvergüenza dentro del gobierno!... jajaja Yo me rascaba la tostadora y me decía pa adentro: Verga, que vaina, el común siempre tan claro nojoda!

Muy de pinga la vaina, coño demasiada arrecha. A la final, rumbo a ver donde y con quien me caía a palos esa noche, me di cuenta de que me sentía más Chavista que nunca. No fui a celebrar ningún Bicentenario del coño fui a celebrar a Chávez, como todos los que allí estábamos.

jajajaja, Chavez se los pego a todossssssssss!!!!!!!!!!.....mueranse escualidos que llego el Hombre!!!!!!!

2011-07-04T13:32:00.006-04:30

Jajajaja, Chávez regreso y se los pego a todos y a nosotros nos agarro durmiendo, que bolas. El hombre agarro pista otra vez y esta aquí; ya los escuálidos andan poniéndose la peluca, pero lo que quedaron es fritos viendo que el Hombre agarro pista y lo que viene es con todo, ¡!pa que vean rostro papa, !!. El beta viene rudísimo ahora por que después que el Hombre sintió la cercanía con la pelona lejos de sus carnales y el pueblo la posibilidad de su ausencia lo que va a ve es mambo compa, mambo parejo!. Yo me anoto en la del balcón del pueblo hoy a las cinco ¡!y a compra alpargatas por que lo que viene es joropo y el coplero de sabaneta no tiene padrote!!. ¡Muéranse que llego el hombre!
!!pa que sean serios!!

Siete años del 23.net, soñando al barrio

2011-07-04T13:10:00.004-04:30

Llego el Hombre, y llego riendo, cantando y echando cuentos, recitando poemas, echando chistes....llego el Hombre alegrando a su pueblo!

2011-07-04T10:01:00.004-04:30

10:38 pm Fidel Castro anuncia sorpresas para los enemigos externos e internos de Hugo Chávez

2011-07-03T23:21:00.006-04:30

LA HABANA, 4 julio 2011. - El líder cubano Fidel Castro afirmó este domingo que el presidente de Venezuela, Hugo Chávez, logrará una “gran victoria” en la “batalla decisiva” contra el tumor canceroso del que fue operado y convalece en La Habana, según un artículo de prensa.

“Sin vacilación afirmo que los resultados son impresionantes y no vacilé en afirmar que el paciente ha librado una batalla decisiva que lo conducirá y con él a Venezuela, a una gran victoria”, escribió Castro en un comentario publicado en el portal oficialista Cubadebate .

La atención a otros asuntos ahora prioritarios, me apartaron momentáneamente de la frecuencia con que elaboré reflexiones durante el año 2010, sin embargo, la proclama del líder revolucionario Hugo Chávez Frías el pasado jueves 30 me obliga a escribir estas líneas.

El presidente de Venezuela es uno de los hombres que más ha hecho por la salud y educación de su pueblo; como son temas en los que mayor experiencia ha acumulado la Revolución cubana, gustosamente colaboramos al máximo en ambos campos con este hermano país.

No se trata en absoluto de que ese país careciera de médicos, por el contrario, los poseía en abundancia e incluso entre ellos profesionales de calidad, como en otros países de América Latina. Se trata de una cuestión social. Los mejores médicos y los más sofisticados equipos podrían estar, como en todos los países capitalistas, al servicio de la medicina privada. A veces ni siquiera eso, porque en el capitalismo subdesarrollado, como el que existía en Venezuela, la clase rica contaba con medios suficientes para acudir a los mejores hospitales de Estados Unidos o Europa, algo que era y es habitual sin que nadie pueda negarlo.Peor aún, Estados Unidos y Europa se han caracterizado por seducir a los mejores especialistas de cualquier país explotado del Tercer Mundo para que abandonen su patria y emigren a las sociedades de consumo. Formar médicos para ese mundo en los países desarrollados implica fabulosas sumas que millones de familias pobres de América Latina y el Caribe, no podrían pagar nunca. En Cuba sucedía eso hasta que la Revolución aceptó el reto, no solo de formar médicos capaces de servir a nuestro país, sino a otros pueblos de América Latina, el Caribe o del mundo.

Jamás hemos arrebatado las inteligencias a otros pueblos. En cambio en Cuba se han formado gratuitamente decenas de miles de médicos y otros profesionales de alto nivel para devolverlos a sus propios países.

Gracias a sus profundas revoluciones bolivarianas y martianas, Venezuela y Cuba son países donde la salud y la educación se han desarrollado extraordinariamente. Todos los ciudadanos tienen derecho real a recibir gratuitamente educación general y formación profesional, algo que Estados Unidos no ha podido ni podrá garantizar a todos sus habitantes. Lo real es que el gobierno de ese país invierte cada año un millón de millones de dólares en su aparato militar y sus aventuras bélicas. Es además el mayor exportador de armas e instrumentos de muerte y el mayor mercado de drogas del mundo. Debido a ese tráfico, decenas de miles de latinoamericanos pierden la vida cada año.

Es algo tan real y tan conocido, que hace más de 50 años, un Presidente de origen militar denunció, con tono amargo, el poder decisivo acumulado por el complejo militar industrial en ese país.

Estas palabras estarían de más si no mediara la odiosa y repugnante campaña desatada por los medios de difusión masiva de la oligarquía venezolana, al servicio de ese imperio, utilizando las dificultades de salud que atraviesa el Presidente bolivariano. A este nos une una estrecha e indestructible amistad, surgida desde que visitó por primera vez nuestra patria, el 13 de diciembre de 1994.

A algunos les extrañó la coincidencia de su visita a Cuba con la necesidad de atención médica que se produjo. El Presidente venezolano visitó a nuestro país con el mismo objetivo que lo llevó a Brasil y Ecuador. No traía intención alguna de recibir servicios médicos en nuestra patria.

Como se conoce un grupo de especialistas cubanos de la salud prestan, desde hace años, sus servicios al Presidente venezolano, que fiel a sus principios bolivarianos, jamás vio en ellos extranjeros indeseables, sino hijos de la gran Patria Latinoamericana por la cual luchó el Libertador hasta el último aliento de su vida.

El primer contingente de médicos cubanos partió hacia Venezuela cuando se produjo la tragedia en el estado de Vargas, que costó miles de vidas a ese noble pueblo. Esta acción de solidaridad no era nueva, constituía una tradición arraigada en nuestra patria desde los primeros años de la Revolución; desde que hace casi medio siglo médicos cubanos fueron enviados a la recién independizada Argelia. Esa tradición se profundizó a medida que la Revolución cubana, en medio de un cruel bloqueo, formaba médicos internacionalistas. Países como Perú, la Nicaragua de Somoza y otros del hemisferio y el Tercer Mundo, sufrieron tragedias por terremotos u otras causas que requirieron la solidaridad de Cuba. Así nuestra patria se convirtió en la nación del mundo con más alto índice de médicos y personal especializado en salud, con elevados niveles de experiencia y capacidad profesional.

El Presidente Chávez se esmeró en la atención de nuestro personal de salud. Así nació y se desarrolló el vínculo de confianza y amistad entre él y los médicos cubanos que fueron siempre muy sensibles al trato del líder venezolano, el cual por su parte, fue capaz de crear miles de centros de salud y dotarlos de los equipos necesarios para prestar servicios gratuitos a todos los venezolanos. Ningún gobierno del mundo hizo tanto, en tan breve tiempo, por la salud de su pueblo.

Un elevado porcentaje de personal cubano de la salud prestó servicios en Venezuela y muchos de ellos actuaron además como docentes en determinadas materias impartidas para la formación de más de 20 mil jóvenes venezolanos que comienzan a graduarse como médicos. Muchos de ellos comenzaron sus estudios en nuestro propio país. Los médicos internacionalistas integrantes del Batallón 51, graduados en la Escuela Latinoamericana de Ciencias Médicas, han ganado un sólido prestigio en el cumplimiento de complejas y difíciles misiones. Sobre esas bases se desarrollaron mis relaciones en ese campo con el presidente Hugo Chávez.

Debo añadir que a lo largo de más de doce años desde el 2 de febrero del año 1999, el Presidente y líder de la Revolución venezolana no ha descansado un solo día, y en eso ocupa un lugar único en la historia de este hemisferio. Todas sus energías, las ha consagrado a la Revolución.

Podría afirmarse que por cada hora extra que Chávez dedica a su trabajo, un Presidente de Estados Unidos, descansa dos.

Era difícil, casi imposible, que su salud no sufriera algún quebranto y eso sucedió en los últimos meses.

Persona habituada a los rigores de la vida militar, soportaba estoicamente los dolores y molestias que con frecuencia creciente lo afectaban. Dadas las relaciones de amistad desarrolladas y los intercambios constantes entre Cuba y Venezuela, sumada a mi experiencia personal con relación a la salud, que viví desde la proclama del 30 de julio del año 2006, no es raro que me percatara de la necesidad de un chequeo riguroso de la salud del Presidente. Es demasiado generoso de su parte, atribuirme algún mérito especial en este asunto.

Admito, desde luego, que no fue fácil la tarea que me impuse. No era para mí difícil percatarme de que su salud no andaba bien. Habían transcurrido 7 meses desde que se realizó su última visita a Cuba. El equipo médico dedicado a la atención de su salud me había rogado que hiciera esa gestión. Desde el primer momento la actitud del Presidente era informar al pueblo, con absoluta claridad, su estado de salud. Por ello, estando a punto ya de regresar, a través de su Ministro de Relaciones Exteriores, informó al pueblo sobre su salud hasta ese instante y prometió mantenerlo detalladamente informado.

Cada cura iba acompañada por rigurosos análisis celulares y de laboratorio, que en tales circunstancias se realizan.

Uno de los exámenes, varios días posteriores a la primera intervención, arrojó resultados que determinaron una medida quirúrgica más radical y el tratamiento especial del paciente.

En su digno mensaje del 30 de junio, el Presidente notablemente recuperado habla de su estado de salud con toda claridad.

Admito que para mí no fue fácil la tarea de informar al amigo de la nueva situación. Pude apreciar la dignidad con que recibió la noticia que -para él con tantas tareas importantes que llevaba en la mente, entre ellas el acto conmemorativo del Bicentenario y la formalización del acuerdo sobre la unidad de América Latina y el Caribe- mucho más que los sufrimientos físicos que implicaba una cirugía radical, significa una prueba que como expresó la hizo comparar con los momentos duros que le tocó enfrentar en su vida de combatiente indoblegable.

Junto a él, el equipo de personas que lo atienden y que él calificó de sublimes, han librado la magnífica batalla de la que he sido testigo.

Sin vacilación afirmo que los resultados son impresionantes y no vacilé en afirmar que el paciente ha librado una batalla decisiva que lo conducirá y con él a Venezuela, a una gran victoria.

Hay que hacer que su alegato se comunique al pie de la letra en todas las lenguas, pero sobre todo que sea traducido y subtitulado al inglés, un idioma que pueda entenderse, en esta Torre de Babel que el imperialismo ha convertido el mundo.

Ahora los enemigos externos e internos de Hugo Chávez están a merced de sus palabras y sus iniciativas. Habrá sin dudas sorpresas para ellos. Brindémosle el más firme apoyo y confianza. Las mentiras del imperio y la traición de los vendepatrias serán derrotadas. Hoy hay millones de venezolanos combativos y conscientes, que la oligarquía y el imperio no podrán volver a someter jamás.

Para mi ese es el tren, no hay otro y el que intente detenerlo o dirigirlo queda en el sitio.

2011-07-01T21:13:00.002-04:30

Gustavo Borges, el Sábado, 02 de julio de 2011 a las 0:19

Aja, el sacudón de la enfermedad del jefe estremece a las bases. El hombre hablo y en la mente de cada quien quedo bien claro que el carajo no es inmortal, que se enferma, que puede ausentarse ya sea por poco o mucho o para siempre.

Aun cuando la seguridad de su recuperación la tenemos clara, su aparición en cadena nacional nos abofeteo y paralizo por un momento haciendo que una sola interrogante, aparte del gran deseo de que su recuperación sea pronta, una sola interrogante se alojara en nuestras tostadora: ¿coño y que vamos hacer si ese carajo se muere?

Que bolas, doce años, doce años que hemos perdido en mamaguevonadas dejando que Chávez se ocupara de toda vaina, y ahora ¿sin su dirección que? Lo mejor que hemos hecho en estos años es dejarle los espacios a una institucionalidad que todo lo adormece y lo escoñeta, seguimos sin entender que el mayor legado que ese tipo nos dio fue el tiempo para construir la misión más importante,” la que se bate en la calle.” Verga, que en un momento como este sea cuando nos preguntemos que vamos hacer sin el Titán de sabaneta es una vaina muy coñoemadre y que nos la pueden cobrar muy caro.

¿O será que es mejor así mi pana? Coño, será que los que van a marcar el punto de quiebre de esta mierda, los que van a armar el gran mambo, no es ninguna vanguardia adormecida, solo pendiente de hacer marchas y entregar documentos inútiles, sino ese coñazo de gente, pueblo, que solo reacciona a su instinto mas noble y primario pero a la vez devastador, arrasador, esos, los que verdaderamente se sublevaban sin pararle bolas a nadie por que no le deben nada nadie y que son los que verdaderamente siembran la revoluciones no sin antes dejar una estela de muertos y sangre como cobro de resentimientos aun no saldados.?

Para mi ese es el tren, no hay otro y el que intente detenerlo o dirigirlo queda en el sitio.

El 23 de Enero en apoyo a Chavez (FOTO Y VIDEOS)

2011-07-01T10:07:00.007-04:30

Madrugonazo al CICPC

2011-06-30T11:32:00.003-04:30

Operación madrugonazo o los falsos positivos de los barrios

“Me sembraron” .Con este termino alegórico a la bastarda practica policial de incriminar a personas inocentes en algún delito comienza Jefferson su cuento. “Me detuvieron en Gramovén, llegando a mi casa, los pacos corrían escaleras abajo y yo subía; eran como cien bichos de esos, me apuntaron con sus yerros y pal suelo, no pude protestar pues las patadas me llovieron encima al primer intento de abrir la boca y bueno, mira, ahora estoy aquí achicharrado en Yare 1.

La arremetida policial contra los barrios Caraqueños -curiosamente las zonas pudientes de la ciudad no son peinadas con la acción policial-comienza a principios de año. Al menos dos mil 701 personas han sido detenidas a escalas nacional por los funcionarios del Cuerpo de Investigaciones Científicas Penales y Criminalísticas.

Durante la primera semana de la Operación Madrugonazo, acción que forma parte del Dispositivo Bicentenario de Seguridad (Dibise), sectores populares de la capital fueron sorprendidos con repentinos allanamiento, arrestos, abusos policiales, presión a familiares para que paguen altas sumas de dinero por un resguardo seguro del detenido, traslados de jóvenes a sitios donde son sembrados; en otras palabras, en los barrios caraqueños se ha desatado otra forma de inseguridad, la mas bastarda, la que viene de los que ostenta el poder de la ley y de las armas.

Según la historia de este joven de barrio, todos los días decenas de muchachos son sembrados y encarcelados para que la policía pueda dar sus partes en los medios de comunicación de lo bien que va la llamada “Operación Madrugonazo”.

En su caso, le levantaron varios cargos que van de porte ilícito de arma, tenencia de drogas hasta resistencia a la autoridad. “Conmigo cayeron mas de veinte panas-refiere- y no todos son delincuentes, el problema es que vivimos en el barrio.

Todo es falso-comenta Jefferson- yo solo soy motorizado de Tele Sur además colaboro en otras funciones dentro del canal, ellos-los policías- me sembraron y nunca me resistí, no me dieron tiempo, pero como te dije, mi peo es que soy del barrio y tengo pinta e’ malandro como dicen los pacos, además ellos necesitan cifras altas de detenidos, tamos jodidos en los barrios mi pana.

Opinión de un preso inocente sobre la crisis carcelaria

2011-06-23T22:52:00.001-04:30

Lo acontecido en el RODEO no es cosa nueva, todos sabemos que esta crisis carcelaria es consecuencia de un gran negocio en la que se ha convertido la denominada Administración de Justicia. La gran pregunta que hay que hacernos es porque ha aumentado la población privada de libertad, ¿Porque tan asombroso hacinamiento. ¿Sera que acaso hoy, hay mas delincuentes en las cárceles y menos en las calles. ¿Sera que las Policías están siendo eficientes. Parece que no, verdad.

Pues entre muchos factores te puedo decir que parte del problema radica en que los jóvenes somos unos potenciales clientes para el gran negocio de la Administración de Justicia y todo comienza desde el momento en que a las policías se les mide su rendimiento por el numero de aprensiones que realizan y para colmo a los Fiscales del Ministerio Publico también los evalúan por el numero de acusaciones y solicitudes de privativas de libertad que logran. Lo que seguramente significa que están metiendo en prisión a Reymundo y Todo el mundo, en ese caso, ya ha comenzado el negocio.

Es decir, todos sabemos que casi nunca la policía atrapa a los delincuentes en el momento en que se cometen los l hechos delictivos pero de seguro que activan un operativo, ahí comienza la historia. Paran a cuanto muchacho venga pasando por el lugar y si el policía se enamoran de ti, inmediatamente te detiene, te levanta senda Acta policial con la figura de la flagrancia, que no es más que otra cosa que escribir en el Acta, que te resististe a la autoridad y que además te pusiste violento, así se justifica el arresto.

Seguidamente viene el martillo o te bajas de la mula o estas metido en un paquete pero como los jóvenes, aun creemos que existe la justicia entonces decimos llévame preso , yo no tengo nada que temer. Al no haber aceptado la propuesta te aparece en el Acta policial tu supuesta implicación en el hecho. Paso a seguir interviene el Fiscal del ministerio Publico y te presenta ante un tribunal de control, con tremenda imputación por un coctel de delitos y además solicita la privativa de libertad, es allí cuando requieres de un abogado que te ofrezca sus servicios y te indica que hay que pagarles la mitad adelante para ejercer la defensa, no queda más remedio hay que pagar. A continuación el Fiscal en su afán desenfrenado de hacer justicia, te imputa sin contemplación y luego es que el va a abrir una averiguación, que de seguro no tiene tiempo de hacer por los innumerables casos que les son remitidos por las policías corruptas e ineficientes que hay.

Ya en ese momento nos convertimos en un mercado cautivo para el negocio de administrar justicia y en las cárceles nos esperan para el negocio de administrar desgracia. El Juez de control que hoy es provisorio analiza el caso y dice, yo me lavo las manos como pilatos porque si llegare a otorgar una medida cautelar de libertad bajo presentación, lo más seguro es que la Fiscalía me acuse y hasta pueda perder mi cargo. Luego de un tiempo privado de libertad como de 5 a 10 meses con suerte, la Fiscalía realiza la acusación ya que luego de haberte privado de libertad no hay vuelta atrás porque imagínate si después de haber sido imputado resultare que la averiguación arroja que eres inocente, llevando ya por lo menos un año privado de libertad, dejaría mucho que pensar de ese Fiscal.

Hace rato que comenzó el negocio, los PRAN, no sé cómo se ponen en contacto con la familia y le dicen yo lo recibo y te lo cuido, empiezan a aparecer prestadores de este servicio para luego también decirte tienes que pagar la causa, pagar los servicios si quieres dormir en un pasillo, pagar la comida que el sistema no te ofrece, pagar el agua para bañarte, en muchos casos no el mío, pagar la caña y la droga para poder olvidar por lo que estas pasando. Pagarle a los Abogados a ver si Dios se apiada, pagarle a los alguaciles para que te saquen una copia del expediente, pagar para que te lleguen las boletas, pagar para que te hagan el traslado, pagar, pagar y pagar. Eso se convierte en un negocio multimillonario que todos los PRANES se pelean y hasta tienen su red para que la Fiscalía les envié mas clientes que generen hacinamiento y así ellos vender sus servicios para luego reclutar a sus soldados que para sobrevivir no les queda más que armarse para cuidar al dueño del negocio

Pronunciamiento de los trabajadores de Ávila tv contra la Criminalización y el amedrentamiento por parte de los directivos hacia l@s trabajadores

2011-06-23T11:10:00.002-04:30

Ávila tv un canal históricamente revolucionario y crítico, en este

momento está sufriendo una crisis política insostenible que se

evidencia en el deterioro y paralización de la pantalla, despidos

injustificados, falta de respuestas por parte de directivos y

decisores, ausencia de equipos técnicos y recursos para la producción,

sistemática agresión, persecución, amenaza y amedrentamiento de parte

de los directivos contra l@s trabajador@s del canal, y la

imposibilidad de diálogo. Compañeros y compañeras han sido víctimas de

acoso y violación de sus derechos laborales, así como de

criminalización de su trabajo militante en sus diferentes espacios de

lucha. Es el caso de la compañera Vanessa Delgado conductora de

programas como: La Calle Llama (Ávila tv), El Programa Mío, quien se

ha destacado por su profunda convicción de solidaridad y

acompañamiento hacia las personas privadas de libertad, ha sido

acusada en el programa La Hojilla como infiltrada e incitadora de una

supuesta conspiración en el contexto de la crisis penitenciaria del

Rodeo II, tildándola de contrarrevolucionaria y comparándola con las

labores fascistas de un canal como Globovisión, dejando en evidencia

el pleno desconocimiento con respecto a la compañera y su trabajo

comunicacional que lleva ejerciendo durante años con los privados de

libertad. Además por orden de la Presidencia de Ávila tv su programa

fue censurado, lo que le impide hacer registro y denuncia de la

situación de ese recinto penitenciario.

Esta situación de agresión llegó a límites de violencia física la

noche del 21 de junio, contra la compañera Gabriela Mendoza

(productora de Ávila), quien fue golpeada en las instalaciones del

canal por parte de Gianfrancis Colina (la negra) directora del

informativo, y por la teniente Abrams jefa de seguridad de la

institución. Ante esta situación exigimos la investigación y

destitución inmediata de estos dos personajes (Gianfrancis Colina y la

teniente Abrams) que abusando de su poder han violentado todo tipo de

derechos laborales dentro de las instalaciones y en contra una

trabajadora por haberse pronunciado en una Asamblea de Trabajadores

contra las prácticas represivas de la dirección de seguridad.

Todo esto sucede en un contexto político en el que los medios de

comunicación del estado deben ser la plataforma de defensa del proceso

revolucionario para las próximas elecciones presidenciales del 2012, y

no la sede de persecución y amenaza contra l@s trabajador@s críticos y

comprometidos con la construcción de un país justo y socialista.

¡BASTA DE AGRESIONES Y AMEDRENTAMIENTO CONTRA L@S TRABAJADORES DE

ÁVILA TV! BASTA DE IMPUNIDAD!

¡EXIGIMOS JUSTICIA Y DESTITUCIÓN INMEDIATA DE LOS RESPONSABLES!

¿A usted le parece correcto o le alivia que los presos sean masacrados o que se maten entre ellos?

2011-06-18T22:26:00.001-04:30

Jose Roberto Duque
En El Rodeo hubo una batalla, un enfrentamiento entre bandas armadas (muy bien armadas), con resultado de más de 20 muertos y decenas de heridos. No hay cifras exactas, ni hace falta porque la gente no es puro número y estadística.
La guerra iba a continuar, porque dentro de la cárcel hay guerreros, municiones y artefactos suficientes para prolongar la situación por varios días.

La Guardia Nacional intervino por orden del Ministerio de Interior y Justicia, y en esa intervención ha habido nuevos muertos y heridos.

Los familiares de los presos, angustiados y enardecidos ante el despliegue militar en las afueras de la prisión, porque supusieron o suponen o quieren creer que la Guardia no está ahí para aplacar a los amotinados sino para matarlos a todos, se enfrentaron a la GNB y ésta los espantó con gases lacrimógenos.

Quienes, a la hora de escribir estas reflexiones, estaban resistiendo y enfrentando a la GNB en El Rodeo eran los pranes del lugar. No era el recluso pobre y raso, sino el poderoso. En El Rodeo hay dos tipos de protesta a esta hora: están los familiares de presos comunes sin cartel clamando por sus derechos, y los pranes y su gente clamando por la continuación de sus privilegios.

Repito: crea lo que quiera, échele la culpa a la GNB, a los reclusos, al sistema de "justicia" o a Globovisión, pero no pierda de vista que eso de arriba fue lo que ocurrió. Y no pierda de vista que, sea de quien sea el disparo que suene dentro del penal, el antichavismo dirá que son las armas de Chávez asesinando en masa a los reclusos.

***

No es nuevo el problema ni el personaje llamado pran. Entre los casos más o menos antiguos que recuerdo y que abordé personalmente:

Muy grande y muy pesado (Tocorón, 1998)
Todas las muertes del capo (cárcel de San Sebastián, 1999)

Un pran es un sujeto que asume para sí las funciones y privilegios de jefe de un pequeño Estado, con ramificaciones en el Estado real (el institucional y el activo en la calle). Capitalista como todo el mundo y con una enorme habilidad para sacar provecho de las aptitudes más señoriales y tiránicas, capaz de enfrentar y liquidar al entorno más hostil, el pran llega a convertirse en dueño, patrón esclavista, cobrador de impuestos a la vida: es el empresario exitoso de la cárcel, su figura es copia y extensión del engreído que también se enriquece afuera, porque nunca se dejó capturar en jhugadas feas o porque esas jugadas feas están permitidas y legalizadas para ciertos sectores sociales.
En una cárcel el que no tiene para pagarle vacuna al pran se va a pudrir en las celdas donde el lumpen mata y muere, viola o se deja violar; donde el chigüire y la bruja no sobreviven y si lo logran es aceptando rebajarse a condiciones infrahumanas de indignidad. Así que cuando caigas en la cárcel lo mejor es que vayas a negociar con el pran las concesiones que harás para salir de ahí con vida. O con algo que merezca llamarse vida.

El pran es un personaje público y notorio. Una indagación mínima basta para saber quién o quiénes son los pranes de cada cárcel, de cada "tren". Ellos no andan escondiéndose ni lo necesitan. Suponiendo que las altas autoridades policiales y de justicia no supieran quiénes son o qué hacen, ¿qué les van a hacer si los descubren? ¿Los van a meter presos?

Chávez mismo mencionó en un Aló Presidente al inefable Wilmito, mandamás de la cárcel de Vista Hermosa. Palabras más, palabras menos, reveló el presidente un chisme que le había llegado y que es desayuno habitual donde usted se pare en el estado Bolívar: que el Wilmito mandaba en el estado más que el Gobernador. Su palabra vaya adelante.

***

¿El Gobierno le ha declarado la guerra a las mafias carcelarias? No sabemos porque no lo ha anunciado. Si ese fuera el caso, ¿qué cárcel sigue en la lista de "intervenidas"? ¿O será que sólo serán intervenidas aquellas donde haya masacres previas?

***

¿Cárceles para ricos o para cobardes con plata? Que yo recuerde hubo una, sí, la cárcel de El Junquito. Allí estuvo guardado unos meses, con su computadora y otras comodidades, el espanto ese llamado William Ojeda. ¿Por qué en el tiempo revolucionario no hay más cárceles para ricos? ¿No sería fino inventar un día que hubo un motín ahí adentro a ver si la Guardia se mete a masacrar hampones chiquiluquis?

***

Sin querer sacarle al cuerpo al tema del momento, quería referirme a la enorme ayuda que ha significado para los pranes y mafias carcelarias el acceso a la tecnología (o el acceso de perolitos tecnológicos a las prisionjes). Ya es viejo y manido el cuento de que muchos secuestros y robos los organizan y controlan reclusos desde las cárceles. Que un sujeto con poder y conexiones esté preso ya no significa que sus rivales o víctimas estén a salvo. Si usted se mete con quien no debió meterse (ese tipo que paga condena en un penal de máxima seguridad) da lo mismo si está dentro de su misma celda o en Europa, ya que siempre usted estará al alcance de una llamada telefónica. Las balas ya no viajan en línea recta sino a través de sistemas celulares.
Movistar: con quien quieras, como quieras.
Ya antes nos ocupamos de un asunto periférico pero revelador:

Periodismo penitenciario

***

Es mentira que había una vez una cárcel llamada El Rodeo donde todo era paz y armonía, y entonces llegó la Guardia Nacional y ametralló y sigue ametrallando a los pobres presos que no se han metido con nadie.
***
Es mentira también que existe una confabulación entre los presos y el poder económico para desestabilizar al Gobierno de Chávez y por lo tanto hay que darles una medalla a los chicos buenos de la Guardia Nacional por haber ido a aplacar a ese antro cuya inmoralidad espanta a la pulcra, santa y excelsa GN. ¡Uy!
***
No sera pendejo, cabrón, acomodaticio ni cobarde. Aventúrese a explorar el problema carcelario en toda su complejidad, o terminará cayendo en alguna de estas dos situaciones vergonzosas: llorando a moco suelto, conmovido con el teatro montado en Globovisión por la prostituta barata esa llamada María Corina Machado, Ismael García y Julio Borges, o asistiendo a esa movilización ridícula de apoyo a la Guardia Nacional (ah, pero eso sí: BO LI VA RIA NA), como si no fueran elementos de este cuerpo, en este tiempo y en muchos anteriores, los responsables de fomentar y permitir el acceso de armas, droga y tecnología a cada búnker particular en cada cárcel, a manos de cada pran.
***
A la clase media, a los ricos y a sus sirvientes más arrastrados (periodistas al servicio de las corporaciones privadas y estatales de la información) no les importa, no les conmueve, no les sensibiliza ni les quita el sueño una matanza en una cárcel. Lo mismo debe decirse de los políticos profesionales, de izquierda y de derecha. Lea:

Los presos políticos del capitalismo silencian a la izquierda indignada

También están las ONG que reciben plata cada vez que hay violencia y muertos (y por lo tanto viven del derramamiento de sangre y la putrefacción del sistema). No es una metáfora: hay una verga llamada Observatorio Venezolano de Prisiones, cuyo dueño es un tal Humberto Prado, que cobra en dólares el morboso "oficio" de contar muertos en las cárceles. En general, ellos son los propagadores de los retorcidos deseos de todo aquel que piensa que la sociedad es chévere y que sólo hace falta quitar del medio a los delincuentes pobres para que sea perfecta. Ah, pero ni te metas con los banqueros, empresarios, mercaderes y demás parásitos del sistema: delincuente pobre a la cárcel o al cementerio; delincuente rico, a las revistas Forbes, Exceso, Gerente y Producto, y a las páginas de sociales de El Universal.
Todo el despliegue que usted verá en estos días alrededor del drama carcelario tendrá por objetivo tratar de convencerlo de que el Gobierno lo está haciendo muy mal o que lo está haciendo muy bien. Usted no verá nunca declaraciones sinceras de solidaridad hacia los presos, como no provengan de familiares y grupos que no se organizan para obtener dividendos políticos sino para acompañar a los dolientes en su rabia y desesperación.

***

Resumen: las cárceles están llenas de armas, de drogas y de gente poderosa que mata, esclaviza y organiza la delincuencia dentro y fuera de las cárceles, y esto es responsabilidad directa de un sistema que no logró depurarse, ni lo logrará en el poco tiempo que le queda al experimento llamado "Gobierno Bolivariano".

Y mucho menos lo logrará en el que venga después. En esta carrera inútil contra la putrefacción social inherente a la última fase del capitalismo, el chavismo en funciones de Gobierno tiene la ligerísima ventaja, con respecto a las facciones del poder económico, de que al menos sabe cuál es el origen de las tragedias y corruptelas. Al menos de la boca para afuera uno oye decir a los altos y medios dirigentes y funcionarios del chavismo oficial, y también a la militancia de base, al chavista raso, que el problema carcelario (y otros más) es estructural y pertenece al capitalismo. Eso revela al menos una intención de enfrentar el problema desde su estructura, aunque a la hora de la chiquita la declaración no pase de ser especulación filosófica pura: pienso en socialismo pero actúo en capitalismo.

El antichavismo en pleno, en cambio, cree y sostiene que todo es un problema de gestión o gerencia, que el capitalsmo es chévere pero que aquí no funciona bien porque está en manos de los comunistas de mierda. Creen los pobres que se puede tener cárceles lindas y buenas, bien administradas, en un sistema consistente en que todo lo que haya que arrasar, para yo meterme unos reales, debe ser arrasado.

***

Post data. ¿A usted le parece correcto o le alivia que los presos sean masacrados o que se maten entre ellos? Piénselo bien: un preso es un ser humano como usted, que comete errores como usted, tiene debilidades e impulsos antisociales como usted (¿o a usted no le han dado ganas de aplastarle la cabeza a alguien que lo hizo arrechar? ¿Usted no ha soñado con la riqueza fácil o con poseer sexualmente a esa o ese menor?), con la diferencia de que el hoy recluso sí hizo lo que usted nunca hará... probablemente. Él sí mató a alguien y es un asesino consumado; usted sueña con la posibilidad de matar, robar o violar, y se pasa la vida reprimiendo esas ganas. Así que siga reprimiéndose, y de vez en cuando recuerde qué es un preso: un tipo o tipa como usted que un día se hartó de tanta inhibición social y hoy está encerrado.

Si un día usted supera también esa inhibición y no tiene cualidades de líder o mafioso, ubique en la cárcel al pran y negocie las condiciones de su existencia en el penal. Porque ni su abogado, ni la Guardia Nacional, ni el director del penal, ni la justicia ordinaria le resolverán nada: en la cárcel el Estado que usted conoce aquí afuera no existe. Existe otro Estado, parece que funciona y por lo tanto hay que pagarle bien caro.

Por todo lo anterior, yo sí voy a la concentración el lunes a las 11 frente al ministerio de Interior y Justicia.

2011-06-17T18:23:00.000-04:30

Exhortación a la sociedad política

Diego Sequera

Así la prensa escuálida lo megarecontraproyecte porque se trata de la nueva estrategia redactada desde los escritorios de la CIA o de la oficina de Otto Reich, que es cierto, que si no, no tendría los cañonazos de las grandes agencias corporativas y fabricantes de noticias.Así hasta la mismísima Hillary Clinton ponga el caldo morado; así el gobierno bolivariano logre “resolver” algo, la crisis del sistema penitenciario es indiscutible y no la brinca ni un venao.

Salgámosle al paso de una a la reacción inmediatista del boliburócratapa poder seguir hablando: no se trata de sumarse a una maldita estrategia escuálida de intoxicación mediática cuando el 80% de la población sabe que la presente crisis la arrastraron ellos desde la cuarta república. Tampoco se trata de omitir los avances y retrocesos que han venido ocurriendo sea cuales sean de la mano del gobierno bolivariano. Esto no es “hacerle el juego a la derecha”.

Mientras se mantenga la misma premisa reclusoria, disciplinaria, de castigo; mientras el aparato judicial se mantenga siempre administrando la justicia más efectivamente por arriba; mientras creamos que las soluciones las va a dar una burocracia estatal empeñada en preservar su estructura excluyente, capitalista, deforme, liberal y dependiente; mientras creamos que son prerrogativas del poder judicial y no del poder popular, las crisis penitenciarias persistirán.

Estamos ciegos al grado de degradación humana a los que llega ese infierno de mierda llamado cárceles venezolanas. Tal vez una de las discusiones más urgentes y olímpicamente omitida por el discurso izquierdizado que tanto reivindica a la Venezuela descalza, a la que sigue pobre.

Si la comunidad, afuera y adentro de los centros penitenciarios, no discute a profundidad las alternativas de administración de justicia y rehabilitación -cuando es la sociedad entera la que está enferma desde sus bases-, el escualidismo trasnacional seguirá erigiendo balurda y electoralmente las banderas de los de abajo como estrategia de agitación. Nuestro silencio es proporcional a su oportunismo.

Por todo lo anterior, yo sí voy a la concentración el lunes a las 11 frente al ministerio de Interior y Justicia.

Resteaos con con los compas caidos en El Rodeo y sus familiares

2011-06-17T11:43:00.003-04:30

Movimientos sociales e individualidades revolucionarias nos unimos nuevamente, esta vez contra los cercos mediáticos,las pretensiones de la maldita derecha escualida apatrida y bastarda de sacar saldo politico con nuestros muertos, el silencio, la impunidad y la indiferencia ante los compas caídos en el Rodeo I.

Sabemos que la mayoría de las cárceles venezolanas están colmadas de gente de los cerros, de familiares y amigos, de militantes de movimientos populares, que el problema no se ha generado en la cárcel sino que estas junto a su decadencia son producto de un sistema económico y social que no forma ni crea, sino que excluye y elimina.

Es una deuda histórica el debate y acciones sobre el sistema penitenciario, sobre las largas esperas a procesos penales, sobre el Código Penal vigente en el que se castiga la lucha por el acceso a la vivienda y la tierra, y que tipifica a la mujer “adúltera”. En la línea de fuego estamos todos y todas.

Allí esperamos a la gente que no le dé asco ser gente, quien se sepa de los cerros, de la calle, el que tenga algún compa preso, un hermano, un primo, un tío, un amigo de la infancia, el que entiende que las cárceles son arrumaderos de pobres y que el sistema las usa para controlar la arrechera de las "turbas", el que esté cansado de la palabra comedida y que por ello se haga del grito.

Una marcha hacia el Rodeo I en solidaridad con los familiares de los asesinados? ¡Ni poel coño!

2011-06-16T11:36:00.002-04:30

Pal lunes a partir de la 1 de la tarde, la gente que no le dé asco ser gente, el que se sepa de los cerros, de la calle, el que tenga algún compa preso, un hermano, un primo, un tío, un amigo de la infancia, el que entiende que las cárceles son arrumaderos de pobres y que el sistema las usa para controlar la arrechera de las "turbas", el que esté cansado de la palabra comedida y que por ello se haga del grito, estará este lunes a partir de la 1 frente al Ministerio de Interior y Justicia. Tú sabes papá, quedarse calladito y ser cómplice de los malditos. Allí nos vemos."

Una marcha hacia el Rodeo I en solidaridad con los familiares de los asesinados? ¡Ni poel coño! ¿O será que nos resteamos con el pueblo y nos las zumbamos? ¿Pueblo esos malandros y choros?, ¡nooo padre! Esos no son pueblo, preso no es gente men. ¿Coño pero acaso no son los carnales de nuestros barrio los que están allí encanaos, ¿o son nuestros enemigos?, ah, cuando están afuera si les jalamos bolas, escribimos sobre ellos, estudiamos sobre ellos, y hasta nos hacemos panas aunque sea por culillo al tipo.

“En el Rodeo no hay tarimas donde cantar trova existencial, ni donde recitar poemas llorosos, ahí no esta la historia que se ha de partir en dos por los gloriosos movimientos populares de la izquierda, muchísimo menos un "camarada" a quien homenajear, ahí lo que hay son números y estadísticas pa los indignados traficantes del discurso. Es demasiado panza vivir de la revolución invocando a la horda y pensarla desde facebook con los acomodaos históricos.”

Definitivamente toda esta sociedad, sistema o mundo, como quieras llamarlo, sean de la tendencia que sean, llámense como se llamen, no son mas que invitados de honor al gran festival universal de la hipocresía

La mayoría nacimos ya con la entrada debajo del brazo.

Y el Barrio que

2011-06-06T10:26:00.007-04:30

En la convocatoria a marcha de mañana donde esta el llamado para protestar contra los desmanes del aparato represivo del estado en los barrios caraqueños, por los asesinados, extorsionados y torturados por el CICPC, los sembrados de drogas y encarcelados en Yare y la Planta, solo parar abultar cifras policiales que mediáticamente tranquilizan a la burguesía del país, o es que el Barrio sigue sin existir para la militancia izquierdista e intelectual.

Cuando se destapo la olla podrida dentro del CICPC, en los barrios sintieron un ligero sabor a venganza; ¡Por fin estos coños e madre pacos va a probar algo de su propia medicina! El barrio manejaba toda la información detallada de lo que sucedía en esa mierda de institución policial antes que el mismísimo ministro Tarek El Aissam se pronunciara, antes que Chávez opinara, antes que los muertos fueran titular de periódicos ¡Coño e bola! son sus hijos los que son acoñaseados en esos operativos y echados en esos calabozos El barrio no marcha, no hace convocatorias, ni es entrevistado en medios. Tiene sus propios códigos de defensa, de información y de cobrar. Códigos que siguen siendo pasados por alto inclusive por aquellos que dicen encarnarlos

Desafiamos o callamos

2011-06-04T13:27:00.004-04:30

La detención y entrega al bastardo gobierno colombiano del camarada guerrillero y cantaautor Julián Conrado, integrante de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) por parte del estado Venezolano, de nuevo pone sobre el tapete de la discusión política un "temita " recurrente, una vaina que se da muchas veces en nuestros espacios, a lo interno, pero una discusión que se da: hasta que grado los grupos de izquierda, colectivos y movimientos populares se atreverían a desafiar abiertamente semejantes decisiones de parte del presidente Hugo Chávez y su gobierno. Y es que la vaina no se ve fácil; a la hora de fijar una posición nos veríamos en la necesidad urgente de adoptar una firme postura de rebeldía con relación a la lucha que venimos librando al lado del proceso revolucionario bolivariano que lidera este hombre.

El cantante de las FARC, como era conocido Guillermo Enrique Torres Cueter, alias “Julián Conrado es detenido en suelo venezolano, en el estado Barinas a través de una acción conjunta liderada por los cuerpos de represión colombianos y los de Venezuela y su extradición al vecino país seria un empaquetado con visa a las cárceles del imperio quienes ofrecían una recompensa de 2,5 millones de dólares a quien facilitara la captura del revolucionario colombiano.

"Gracias al Presidente Chávez por la captura de alias "Julián Conrado" terrorista de las Farc que tanto daño le hizo al país" fue la firma bastarda e irónica con que Santos a través de la red social sello el destino del turbaquero Guillermo Torres Cueter . Santos no calla y desafía abiertamente.

“Detuvimos al rebelde (Julián Conrado) cumpliendo con nuestra obligación, y seguiremos haciéndolo, Son asuntos de Estado, y yo hago votos para que se mantenga las buenas relaciones políticas, económicas, sociales entre dos pueblos que somos hermanos'' Hablo el Estado. Chávez no calla y si fija posición

En cualquier otro momento de arrastre histórico el movimiento popular estaría en la calle, las noches transcurrirían en medio de tomas de paredes para hacer las pintas, comunicados de rechazo a la extradición de los compañeros estorbarían el paso del caminante en las calles, la música de Julián Conrado estaría sonando en todas las radio clandestinas,las manifestaciones echarían a los cuerpos represivos del estado sobre nosotros, la coñaza seria buena, pero no callaríamos.

Nuestras luchas y rebeldías se ven cada vez mas debilitadas, disminuidas por nuestra inacción y la aceptación a dientes apretados de acciones como estas que trasmiten una sensación de estar siendo traicionados en las alianzas que venimos haciendo desde hace doce años con el actual proceso, alianzas que al parecer solo han sido suscriptas por nuestra creencia ciega de estar apoyando una verdadera causa revolucionaria. Chávez nos debe una explicación en este caso mas allá de su soberbio y sostenido quémenme a mí con que cerró el caso de Pérez Becerra o su actual retador "son asuntos de estado”.

La solidaridad con nuestros militantes y luchadores revolucionarios no se negocia, que negocien los Estados mas no nosotros. Pero callar es hacerse cómplice

“Yo no sé por qué me trajeron, yo no fumo, no bebo, me agarraron como a 50 metros de mi casa en La Quebradita”

2011-06-02T22:09:00.002-04:30

Los saldos de la Operacion Madrugonazo

“Yo sé que no voy a salir vivo de aqui... me mataron”
Un preso narró que una víctima le confío antes de morir que le metieron electricidad y le cayeron a batazos. Uno de los reclusos que estaba la noche del pasado miércoles en la División de Capturas del Cicpc escuchó cómo torturaban a Willian Pérez (27), escuchó sus últimas palabras bendiciendo a su madre y luego lo vio morir acurrucado en una celda, donde durmieron recostados unos de otros pisando sus excrementos.

Este testigo accedió a conversar con Últimas Noticias bajo el compromiso de resguardarle su identidad por temor a lo que le pueda suceder. Contó este testigo que a Willian Pérez lo ingresaron a las celdas casi a la medianoche y al ratico le cayeron a golpes, porque tropezó con uno de esos jefes de los penales llamados “pranes”. Además, en castigo lo metieron al cuartico de la basura, de donde saltó para reclamarles a los funcionarios el hacinamiento.

“Hay un 5 y un 2; todo el mundo haga silencio”, gritó uno de los pranes cuando Willian Pérez estaba protestando ante el funcionario del Cicpc quien le respondió así: “Ah, tú te quieres salir”. A partir de ese momento, todos oyeron los golpes que le daban a Willian y el llanto de éste que a gritos pedía “¡No me pegues, me vas a matar!”. Finalizada la golpiza, Willian vuelve a la celda y se agacha en un rincón. “Qué te hicieron?”, le preguntó un preso. “Me metieron la cabeza en una poceta, me metieron corriente y me cayeron a batazos”, respondió. “¿Te cayeron a batazo limpio?”, repreguntó el compañero de celda. “El bate lo envolvieron con un trapo”, contestó el malherido al tiempo que se pasó la mano por su boca para limpiarse la sangre.

“Luego yo me le acerqué y le pregunté por qué estaba preso”, narró el testigo de toda esta historia. “Yo no sé por qué me trajeron, yo no fumo, no bebo, me agarraron como a 50 metros de mi casa en La Quebradita”, respondió sollozando “En medio del llanto, me comentó: ‘yo sé que esos perros me mataron, sé que hoy no voy a salir vivo de aquí; Dios bendiga a mi madre”, contó el testigo. Al ratico cesó el llanto. Uno de los pranes preguntó que cómo seguía el golpeado. Otro preso le da un golpecito y dice:

“no vale, ya este chamo está muerto”. “Coooo…, este es el segundo chamo que muere esta noche”, acotó el pran refiriéndose a otro reo que habían torturado con electricidad.

Manifiesto contra la injusticia manifiesta. Cuando los Madrugonazos nos dejan mudos.

2011-05-27T08:41:00.003-04:30

Millares de personas han sido interpeladas desde principio de año en las operaciones “Madrugonazo al Hampa” que lidera el Cicpc. Centenas de líneas escritas en la prensa aprueban esta operación de limpieza social. Testimonios como el que sigue son pletóricos y desmontan lo maravilloso de esa práctica. Juzguen ustedes: “Me sembraron”. Con este término metafórico a la bastarda práctica policial de incriminar a personas inocentes en algún delito comienza Jefferson su cuento. “Me detuvieron en Gramovén, llegando a mi casa, los pacos corrían escaleras abajo y yo subía; eran como cien bichos de esos, me apuntaron con sus yerros y pal suelo, no pude protestar pues las patadas me llovieron encima al primer intento de abrir la boca y bueno, mira, ahora estoy aquí achicharrado en Yare”. Desde principio de año sectores populares de la capital fueron sorprendidos con repentinos allanamientos, arrestos, abusos policiales, presión a familiares para que paguen altas sumas de dinero por un resguardo seguro del detenido, traslados de jóvenes a sitios donde son sembrados; en otras palabras, en los barrios caraqueños se ha desatado otra forma de inseguridad, la más bastarda, la que viene de los que ostenta el poder de la ley y de las armas.

La idea aquí no es dividir o escoger entro los buenos y los malos (los ciudadanos de derecho, los de segunda, los delincuentes y los “sembrados”, la clase media y los pobres, que de todo modo son los que tienen que compartir las migajas que nos dejan como expiación de la guerra social) sino poner en tela de juicio un tema que concierne en las profundidades de sus fundamentos a la izquierda. Se ha escrito mucho sobre la extradición de Pérez Becerra, la solidaridad que produjo ese hecho y el rechazo de algunos por ser una actitud exclusiva y asimétrica, porque de acuerdo a eso el pueblo tendría dos caras: una buena para los días de levantamiento popular, y una mala cuando está presentado como la causa del dilema social: la protección de los bienes y las personas. La izquierda se supone no debería caer en esa dicotomía. El pueblo es uno, y no basta recordarlo, en sus buenos o malos momentos. Bolívar tenía grandes ideas, un destino político increíble, la envergadura histórica para impulsar un nuevo modelo de país. Boves era un traidor, un animal bestial, versátil y vendido a los intereses de los Grandes. Se exalta la conducta del pueblo que siguió a Bolivar y se abuchea a la muchedumbre bovesiana. ¿Dos pueblos para una misma historia?

Otra vez la idea no es correr detrás de los culpables, que según un reparto de las responsabilidades, somos todos. No se trata tampoco de heroizar una actitud de kamikaze que en muchos aspectos se endosa la izquierda, como no es tampoco la idea de caer en la trampa interiorizada de que saldremos perdedores de una lucha en contra del Leviatán y de las más arraigadas prácticas de corrupción, represión e impunidad en las instituciones del Estado. No podemos tampoco, y he aquí el punto más relevante de este asunto, taparnos la vista detrás del gran ordenador de la política de este país: Chavez. Menos pensar que con las venideras elecciones, tal tema podría caer en las manos de los enemigos declarados, o sea la derecha. Algo interesante puede sostenerse aquí: la falta de actuación por parte de la izquierda en materia de políticas policiales y su desinterés basado en el peligro de caer en una postura de derecha ha hecho que el inmovilismo sea la actitud principal de este gremio. El tema es complejo, no lo dudamos, y esta enraizado en dos frentes: 1/ la posibilidad o no de supervivencia del Estado como modo de impulsar políticas justas que apelan a la sociedad igualitaria en la que muchos creemos, 2/ la definición de la seguridad como punto de anclaje de toda la retórica liberal-individualista que preconiza una ideología consiguiente a los procesos de dominación. Pero vamos a ver a donde nos lleva tal actitud de no intervención en este tema. Tomaremos dos ejemplos que retratan bien lo que se quiere subrayar. En las grandes ciudades de Francia y Europa se están llevando a cabo operaciones de limpieza social “suave” desde los años 90. Consisten en implementar una matriz de opinión sobre la buena influencia de la “heterogeneidad social” en las conductas “desviantes” de los pobres. Mezclen a los pobres y a los ricos y tendrán la solución mágica a un mimetismo social de los pobres hacia la clase media pudiente. Este fue obviamente una gran estafa para dejar que pasara mejor la píldora de la limpieza social. Los que podían, compraron apartamentos, desalojaron a los pobres para poder ofrecer un parque inmobiliario decente y ello desembocó en la explosión de los precios de la vivienda en aquellos barrios populares. Los pobres no tienen otra opción que desplazarse, que emigrar siempre más lejos del centro económico y social de la ciudad. Ahora bien, ¿por qué este ejemplo? Porque deja claro que la mayoría de la población, incluso la izquierda, pensó que eso iba a ser la solución para acabar con los problemas sociales generados por la concentración de pobreza en un determinado sector. Se impuso la idea de que los pobres necesitan a los ricos para quedarse más tranquilos y aprender los beneficios de una sociedad fundada sobre relaciones sociales desiguales. Para decirlo de otra manera, era la mejor vía para delegar nuestra capacidad de lucha a mecanismos de regulación impuestos por el Estado.

Segundo ejemplo, más cerca a lo que nos interesa precisamente aquí: la militarización de la policía y de sus modos de intervención en Brasil a través de la creación de las Unidades de Policía Pacificadora (UPP). Esta política de limpieza social de otra naturaleza aparece como unos de los logros mas destacados de los dos gobiernos de Lula. Frente al endurecimiento de los sistemas de auto-reproducción y protección de la delincuencia organizada, el Estado consideró necesario el uso de un cuerpo de élite de policía militarizada para enfrentar ese peligro en las favelas del país. Pero, ¿para que sirve eso? ¿A que los pobres se sientan más seguros, cuando buena parte de su ingreso surge del mismo trafico de drogas, a designarlos como culpables de todos los males de la sociedad cuando, en paralelo, son interés muchos menos “comunes” que se van a aprovechar de esos “cordones de seguridad”, permitiéndoles el sustento de otros negocios, tal vez menos “sucios” pero no menos eximido de explotación?

Aún más cerca de nosotros, últimamente la Fiscal General anunció que el encarcelamiento no es la solución que deben privilegiar los mecanismos tutelares del Estado, ya que las cárceles del país están superpobladas ¿Por qué no decir ya de una buena vez, basta a todos los encierros? ¿Por qué no retomar la iniciativa del “Tren de la calle” liderada por el Comité de los Sin techos? ¿Por qué no fundamentarse en la célula esencial que representan los consejos comunales para establecer un sistema de responsabilización social compartida? Esos muchachos, en el caso de que estén efectivamente “culpables”, buenos o malos han sido engendrados por esa misma comunidad que hoy día revindica su plena soberanía. Pero está arraigado en la mente normada de la mayoría de la gente que lo “patológico” es un elemento amenazante y expansivo. Se teme y desprecia al piedrero de la esquina pero se calla la mayoría ante el buen hijo de familia estacionado con su carro, maleta abierta, con la música prendida a volumen violador del círculo intimo de la gente.

Ahora bien, ¿quién puede quedarse indiferente al enterarse que centenares de jóvenes han sido “sembrados” como buena muestra del carácter cuantitativo del principio de seguridad que nos quieren imponer? ¿No habrá aquí la demostración de que están fabricando falsos positivos para asegurarse el respaldo de la población en una quimérica casería a la delincuencia?

En fin, si nos quedamos ciegos y mudos ante la escalada policial representada por la banalización de los Madrugonazos, no estamos haciendo menos que apoyar el proyecto neoliberal de cercenar nuestra inviolable e inarrancable potestad de subvertir el orden propuesto, hecho de cuentos de hadas, calidad de vida y redimensionamiento del individuo en una sociedad aplastante. Tenemos aquí la posibilidad de demostrarnos que el juego no esta dado, que pese a los obstáculos, podemos seguir deshojando margaritas que si el fin de la pobreza, la justicia, los derechos humanos, el “buen vivir”, el socialismo…

Llamamos desde aquí a una refundación total del tema de la seguridad, de su problematización colectiva para no dejar detrás de nosotros el “rugido de la batalla”.

Para suscribir al manifiesto:

Paraacabarconlosmadrugonazos@gmail.com

EN EL BARRIO CREEMOS

2011-05-07T12:54:00.002-04:30

De Rodrigo Granda a Joaquin Pérez

2011-04-25T01:25:00.003-04:30

Rodrigo Granda vivía legal y pacíficamente en Caracas desde los tiempos de Caldera como portavoz oficioso de las FARC para asuntos de paz y humanitarios. Cuando Bogotá supo que estaba negociando la libertad de Ingrid Betancourt con los franceses, envió un comando que lo secuestró el 13 de diciembre de 2004 y lo trasladó a Colombia donde el gobierno declaró haberlo capturado el 4 de enero en Cúcuta. A los 25 días de encarcelado, su nombre apareció milagrosamente como “buscado” con el famoso “Código Rojo” de Interpol. El 4 de junio de 2007, Granda, que era de las FARC fue excarcelado por la intermediación del presidente francés Nicolás Sarkozy.

EL CASO PÉREZ ES DIFERENTE
Joaquín Pérez, director de la Agencia ANNCOL no pertenece a las FARC y ni falta que le hace. Abandonó Colombia hace un cuarto de siglo, huyendo de la matanza de más de 4 mil militantes de la Unión Patriótica UP, amplio y exitoso movimiento de izquierda que buscaba una salida políticas a la guerra social colombiana, y por el cual Joaquín era concejal en Corinto, Valle del Cauca, a principios de los 90. Después del asesinato de su esposa, pidió y le fue concedido asilo político en Suecia, donde fundó una familia, se dedicó al periodismo y a propiciar una salida pacífica para su Patria. Nunca volvió a Colombia donde está condenado a muerte.

¿QUÉ ES ANNCOL
La Agencia de Noticias Nueva Colombia (ANNCOL) fue fundada en 1996 por periodistas latinoamericanos y europeos. Mantiene un sitio de Internet desde 1998. Sus metas son «... informar sobre Colombia... ser un vocero de los sectores sin voz en Colombia sobre acciones de movimientos populares, sindicatos y comunidades avanzadas de los países latinoamericanos.... que combaten el neoliberalismo y la explotación de las personas».
¿Por qué entonces su director es acusado de terrorista por el Gobierno colombiano? Muy fácil: el gobierno colombiano tiene absoluto monopolio de los medios dentro de sus fronteras pero ANNCOL, desde Suecia, es el cuarto sitio web más leído en Colombia, con 800.000 visitas diarias y un considerable impacto informativo a nivel internacional. ANNCOL es el medio más importante de los últimos años en Colombia. Entre sus denuncias aparece la utilización de bases militares para la agresión a otros países, la masacre de civiles en la tragedia de los falsos positivos y la corrupción y nepotismo en el gobierno colombiano.

EL “CRIMEN” DE ANNCOL
Son legendarias las acusaciones de Bogotá contra ANNCOL por publicar comunicados de las FARC, criticar las políticas neoliberales, presentar una visión realista del paramilitarismo y mantener una férrea oposición a Uribe. A pesar de las reiteradas investigaciones que han demostrado la ausencia de pruebas y elementos formales para acusar a ANNCOL de alguna conexión con las FARC, y a pesar de que periodistas europeos han verificado que las FARC tienen órganos de comunicación propios abiertamente identificados con ellas, los ataques continuaron.

La medida de la efectividad de ANNCOL la dio el canciller colombiano, Jaime Bermúdez cuando informó de la decisión de su Gobierno de poner en marcha una estrategia internacional para hacerle frente a la “diplomacia” exterior de las FARC. Para los periodistas de ANNCOL esto era una amenaza directa, viniendo del mismo Bermúdez que en Marzo 2008 pretendió justificar el bombardeo de territorio ecuatoriano por las Fuerzas Militares de Colombia en la "Operación Fénix" en la que murió el guerrillero "Raúl Reyes".

PERIODISMO
Para los periodistas de ANNCOL la campaña gubernamental contra ellos se debe a su tarea de disenso y denuncia de “las numerosas arbitrariedades cometidas (por el gobierno (de Uribe) en contra del pueblo colombiano” (…) “No pudiendo desmentir lo anterior, apela a la mentira, la maña, la injuria, el engaño, los sabotajes y a los montajes”. Estaban acostumbrados. Pero cuando el mismo Presidente Uribe declaró: “Y a esos criminales y a ese psiquiatra y a otros bandidos, que son colombianos profesionales que viven por allá en Suecia y en otros países, a todos, a todos tenemos que acabarlos”, los trabajadores de ANNCOL pidieron la protección del gobierno sueco. No era paranoia ni aspaviento: el esbirro que los espiaba desde la embajada, Ernesto Yamhure era ex asesor del genocida paramilitar Carlos Castaño, y nadie ignora que por cada palabra dicha por Álvaro Uribe en su carrera política hay un cadáver con la boca llena de sagrada tierra colombiana.

ENTRA CHÁVEZ
Incluyendo los asuntos de Estado, un revolucionario puede equivocarse en todo, menos con las personas. Joaquín Pérez es refugiado político con 25 años fuera de Colombia y larga trayectoria periodística. Y Chávez, tantas veces acusado de complicidad con las FARC, sabe lo que valen los “Códigos Rojos” de Interpol; y que los abrazos de unidad latinoamericana no incluyen besos a Santander ni pisotear las fosas comunes de miles y miles de campesinos, obreros, militantes de izquierda, sindicalistas, indígenas, defensores de Derechos Humanos y progresistas de Colombia. La Patria Grande no se construye avalando mentiras. Nada, nada, absolutamente nada, vale el precio de esta entrega que, peor que un crimen o una infamia, es una torpeza y una falta que nunca debimos cometer.
rothegalo@hotmail.com

No a la extradición de Joaquín Pérez Becerra a Colombia.

2011-04-24T13:31:00.005-04:30

Por: Coordinadora Simón Bolívar.

Caracas, abril 24 - Joaquín Pérez Becerra, detenido ayer en Maiquetía, no es ningún
desconocido. El colombiano Joaquín Pérez Becerra, que llegó a Suecia, con aval de la
Unión Patriótica (UP) y el Partido Comunista Colombiano (PCC) y Concejal de la UP
en la primera mitad de la década de los 90 en el municipio de Corinto, departamento del
Valle del Cauca, fue detenido en el Aeropuerto Internacional de Maiquetía.

Pérez Becerra dirige la Agencia de Noticias Nueva Colombia, ANNCOL, La página fue
fundada en 1996.

La detención se produjo cuando Pérez Becerra llegaba a Venezuela en un vuelo
comercial procedente de la ciudad de Frankfurt, Alemania.

Pérez Becerra provenía de Estocolmo (Suecia), donde tiene asilo político.

" Y si el presunto guerrillero colombiano estaba en la lista "roja" de la Interpol,
por qué no lo detuvieron en Alemania, de donde partió; o en Suecia, donde vive?"

La Coordinadora Simón Bolívar hace un llamado a las Instituciones del

gobierno nacional encargadas de velar por los pactos internacionales suscritos por
Venezuela donde se respeta el estatus de refugiado político.

No a la extradición de Joaquín Pérez Becerra a Colombia.

Libertad inmediata para el dirigente de la Agencia de Noticias Nueva
Colombia.

Lea a continuación el comunicado del Gobierno venezolano:

El Gobierno de la República Bolivariana de Venezuela, informa que, el día 23 de abril de 2011, fue detenido en el Aeropuerto Internacional Simón Bolívar de Maiquetía, el ciudadano de nacionalidad colombiana JOAQUÍN PÉREZ BECERRA, con cédula de ciudadanía número 16.610.245, cuando intentaba ingresar al país en un vuelo comercial procedente de la ciudad de Frankfurt, Alemania.
El ciudadano Joaquín Pérez Becerra, es requerido por los órganos de justicia de la República de Colombia, a través de INTERPOL, con difusión roja, por la comisión de los delitos de concierto para delinquir, financiamiento del terrorismo y administración de recursos relacionados con actividades terroristas.
De igual manera, han sido informadas las autoridades del Gobierno de la República de Colombia sobre este procedimiento.
El Gobierno Bolivariano ratifica así su compromiso inquebrantable en la lucha contra el terrorismo, la delincuencia y el crimen organizado, en estricto cumplimiento de los compromisos y de la cooperación internacional, bajo los principios de paz, solidaridad y respeto a los derechos humanos.
Caracas, 23 de abril de 2011.

SABIA USTED QUE EN EL 23.......

2011-04-17T18:35:00.000-04:30

SABIA USTED QUE:

La urbanización "2 de Diciembre" hoy 23 de Enero fue concebida en el año de 1955, con un presupuesto estimado para su etapa inicial de 101.920.000.00 bolívares ( BANCO OBRERO: 1957). Se construyeron 9.176 apartamentos en un total de 38 súperbloques de 15 pisos y 42 bloques pequeños, en las tres etapas y los tres sectores respectivamente, así como 17 kindergartens, 8 guarderías, 25 edificios de comercios, 5 escuelas primarias, 2 mercados y 2 centros cívicos para una población aproximada de 60 mil habitantes.

Estos grupos de vivienda fueron diferenciados de la siguiente manera:

Edificio Tipo A: Son súperbloques de 15 pisos con 150 apartamentos, 5 escaleras clasificadas de la letra A hasta la F, 2 ascensores y 3 corredores ubicados en los pisos 4, 8 y 12.

Edificio Tipo B: Son súperbloques "dobles“, con 300 apartamentos, 10 escaleras de la letra A hasta la J, 4 ascensores con 3 corredores ubicados en los pisos 4, 8 y 12.

Edificio Tipo C: Son súperbloques "Triples“, con 450 apartamentos, 15 escaleras que van desde la letra A hasta la Q, y 6 ascensores.

Bloques pequeños: Bloques o edificios de 4 pisos con 24 apartamentos y 2 escaleras.

¿Pero sabe usted cuantos barrios y sus nombres tiene la parroquia? Si conoces la información háznosla saber a travez de nuestro correo electrónico sucreencomunidad@hotmail.com o accesando la pagina web www.el23.net y dejando tu nombre completo, numero de teléfono y comentario al pie de la seccion NOTA CENTRAL en su espacio para los comentarios

EL ORIGEN POPULAR Y REVOLUCIONARIO DEL 23 DE ENERO DE 1958

2011-04-17T18:33:00.000-04:30

Al arribar este año a una conmemoración mas del 23 de Enero, fin del gobierno Perejimenista ¿que reivindicamos? Los libros y reseñas oficiales sobre esa fecha están llenos de extensas biografías y glorificaciones a los sujetos que la historia considera como los únicos actores de aquella gesta. Si, le echaron un cerro e’ bolas. Pero para nosotros el cuento es otro.

Es el barrio, el cerro como terreno permanentemente abonado para la insurrección popular. Y es que sin la actuación de estas trincheras urbanas, “conchas” de lucha del pueblo, de adecos alzaos (cuando estos servían pa’ algo, cuando eran hombres) y comunistas contra el gobierno de Pérez Jiménez la resistencia no hubiese existido.

El origen revolucionario y popular del 23 de Enero de 1958 es representado por la historia oficial por escenas en las calles de Caracas de combatientes de estos barrios que arrancaban trozos del pavimento para arrojarlos contra quienes defendían a la dictadura,

por los linchamientos de miembros de la Seguridad Nacional o colaboradores, “sapos”, ahora en desbandada por la caída del régimen, por saqueos a casas de los funcionarios del gobierno o la destrucción de las instalaciones de el periódico El Heraldo, al cual consideraban pro-perezjimenista.

Esos hechos de arrechera popular no fueron solo un impulso colectivo aislado de destrucción sino la muestra de que en los barrios ya se venia dando la lucha desde hacia tiempo. Pero no, los que escriben esa vaina que se llama historia solo se refieren a los barrios como simpatizantes de la resistencia.

El Barrio y sus intrincados callejones y laberínticas calles, eran escenarios de duros enfrentamientos entre la resistencia y el gobierno, pero también servían de “pire” para los ñangaras de ese tiempo después que ejecutaban alguna acción contra el régimen.

Eran “la concha” desde donde se planeaban las acciones y se protegía la logística del “entrompe”. Eran fuente de financiamiento y solidaridad para con los que asumían la coñaza a plomo limpio.

Pero también se caían a plomo del bueno y aportaban su dosis de militancia urbana espontanea, sin partido ni mas ideología que la de “cambiar el menudo por la morocota”

Barrios como la Charneca, en los espacios de San Agustín recibían del gobierno una feroz represión de pólvora pero a su vez respondía desde sus cerros con plomo graneo, del grueso. Uno de los líderes de la resistencia para ese entonces, Leonardo Ruiz Pineda, muere en San Agustín, en la avenida principal, al ser descubierto por la policía política cuando regresaba a uno de sus escondites en esta parroquia, de allí que esta avenida hoy lleva su nombre.

El Barrio como espacio y sujeto presente dinamizador de las luchas. Es allí donde esta la memoria, esa que poco cuenta para la historia oficial, memoria que vamos convirtiendo en leyenda durante esos sabrosos cuentos que solo se escuchan en medio de partidas de domino, caída o truco y las cervecitas de los fines de semanas en el callejón entre actores o testigos de la época de la dictadura.

"Yo naci así, no hay manera y forma de que no me ocupe de la gente, de salvar a todo el mundo, yo me entero de que alguien esta en desgracia y me entra un ahogo, una desesperación. Es algo más fuerte que yo

2011-04-17T18:30:00.000-04:30

Escuela de Artes Plásticas Carlos Torres Diego Santana.

2010-07-01T19:29:00.001-04:30

"Con escasos recursos económicos y sin ningún tipo de apoyo institucional, llevamos a cabo este sueño macerado desde hace más de siete años, pero a pesar de las carencias y de recursos contamos con lo mas importante: la experiencia del pintor, su reconocimiento que trasciende a lo local, una extensa galería al aire libre, expuesta a través de cientos de callejones y paredes por todo el 23 de enero y la seguridad de que dentro del barrio existen valores y habilidades artísticas por cultivar, sobre todo en los mas jóvenes."

La Piedrita, en el 23 de Enero elije nuevos voceros del Consejo Comunal

2010-06-20T22:30:00.001-04:30

Kpu Kpu en Monte Piedad

2010-06-03T23:32:00.000-04:30

Estuvimos en medios de una alegre actividad convocada por algunos colectivos que hacen vida política y social en los espacios del bloque 12 y 14 de Monte Piedad en el 23 de Enero. Desde las cuatro de la tarde cientos de chamos y adultos se apersonaron en la cancha deportiva detrás del bloque 12, donde payasos, zanqueros, títeres, cantante, bailarinas y grupos de teatro transformaban el lugar en un gran circo de colores, malabares y sonidos celebrados y aplaudidos por los presentes.

La Piedrita construye Barrio Nuevo Tricolor

2010-06-03T23:21:00.004-04:30

En siete meses, el 20% de las familias de este sector ubicado en la parroquia 23 de Enero del Distrito Capital, rehabilitó sus casas, o las sustituyó por completo. Los trabajos incluyeron: pintura, remodelación de fachadas, cambio de techos, acondicionamiento de la parte interna de los domicilios: plomería, electricidad, pisos; entre otros.

Coromoto, patrona de la Piedrita

2010-05-27T10:33:00.000-04:30

Mucho ha dado de que hablar, tanto dentro como fuera del país el mural de Coromoto, la patrona de la Piedrita. Plasmado en una la larga pared de la av. principal de Sierra Maestra en el 23 de Enero, este mural, representación de la mujer en armas, de lo sagrado e irreverente junto, ha pasado a ser uno de los trabajos artísticos mas controversiales de Nelson Santana dentro de su casi cuarenta años de vida como muralista plástico.

La UBV y Monte Piedad hacen trabajo comunal

2010-05-24T09:41:00.001-04:30

Trabajo mancomunado

Los vecinos se sintieron motivados con la participación de los estudiantes y salieron a colaborar con la jornada. Uno a uno fueron saliendo y aportando ideas, alimentos y apoyo

Un grupo de estudiantes de la Universidad Bolivariana de Venezuela realizó una jornada de recuperación de espacios en la parroquia 23 de Enero como parte de su trabajo comunitario de grado para optar al título de abogados en esa casa de estudio.

Reparan 30 casas en barrio Sucre, el 23 de Enero

2010-05-24T09:06:00.001-04:30

Desde hace un mes los consejos comunales del barrio con apoyo de los colectivos de la parroquia, intervinieron 30 casas para recuperarlas con el programa del Ministerio del Poder Popular para Obras Públicas y Vivienda (Mopvi

Primera Unidad De Suministro Socialista Ya Se Abrió En El 23 De Enero Para Llegar Directo Al Pueblo

2010-05-24T08:55:00.002-04:30

Con música llanera y carne en vara traída de Apure, este domingo el ministro de Comercio, Richard Canaán, junto a la Fundación Alexis Vive, trabajadores del centro agro-productivo Marisela y la comunidad en general, inauguró entre los bloques 24 y 27 del 23 de enero, en Caracas, el primer local de la Unidad de Suministro Socialista en la comuna en construcción Panal 2021.

Comunidad del 23 de Enero sentó a las autoridades y exigio respuestas por la fuga de delincuente que asesino a joven trabajador social de la parroquia

2010-05-20T08:07:00.001-04:30

François Houtart:¿Existe todavía una izquierda en Nicaragua? Y la respuesta era no. Pero el partido que se acerca más a la izquierda es el Frente S

2010-05-09T09:33:00.001-04:30

"CADA VEZ QUE LO VEO, Chávez me pide la bendición", dice Houtart.

"¿Existe todavía una izquierda en Nicaragua? Y la respuesta era no. Pero el partido que se acerca más a la izquierda es el Frente Sandinista, lo que me valió muchísimas críticas. El sandinismo tiene todavía una base social bastante grande, y la política desarrollada por Ortega en estos dos años ha tenido algunos efectos positivos, como el crédito a los campesinos, la campaña de alfabetización, la gratuidad de salud y educación. Obviamente se puede criticar a los dirigentes, y la crítica a Ortega es muy fuerte. Pero eso es más fuerte dentro de la burguesía sandinista y los intelectuales que dentro de la masa popular."

Juan Contreras: el único precandidato de base que triunfó

2010-05-07T19:42:00.002-04:30

El Psuv debe revisar y su articulación con los movimientos sociales que están con el proceso por aquello de que: “Hay apoyos que restan en vez de sumar”. Así como también, su papel en la formación ideológica, porque que un militante vote por un candidato influido por el despliegue propagandístico del marketing político o prefiera irse a la playa o quedarse en su casa descansando o cualquier otra justificación injustificable, nos indica entonces, que esa militancia anda por las nubes de la mentalidad burguesa

EL 23 DE ENERO EN GALERIAS

2010-05-04T18:40:00.002-04:30

ESTUVIMOS CON EL COLECTIVO FABRICIO OJEDA EN EL BLOQUE 48 DEL 23 DE ENERO

2010-05-02T10:43:00.003-04:30

La Virgen armada de la Piedrita

2010-04-20T07:40:00.003-04:30

Los pincelazos de Nelson sobre la larga pared fondeada de blanco van convirtiendo los tonos y matices en irreverencia, los transeúnte se detiene un momento con curiosidad y charlan entre ellos, otros circulan con una fingida indiferencia, están los que echan una mirada de reojo, apresurando el paso y comentándose algo entre dientes como si maldijeran hacia adentro o los que esbozan una sonrisa y se detienen a saludar al pintor

La parroquia 23 de enero ovacionó a la Orquesta Sinfónica de Venezuela

2010-04-19T08:55:00.002-04:30

Con una gran ovación la Orquesta Sinfónica de Venezuela “Patrimonio Artístico de la Nación”, fundada por el Maestro Vicente Emilio Sojo el 15 de enero de 1930, culminó el concierto en la Parroquia 23 de enero, el cual se realizó el pasado viernes 16 de abril, enmarcado en el programa de acercamiento cultural a las comunidades, cuyo fin es llevar música académica a las parroquias de Caracas.

EL TRECE: LOS BARRIOS SE RESTEAN Y TOMAN MIRAFLORES

2010-04-12T11:53:00.003-04:30

El día anterior, 12, un gran cacerolazo en desprecio hacia los usurpadores del poder en Miraflores había resonado por todo el 23. Acabábamos de enterarnos de la emboscada de agentes de la PM a Alexis Gonzales en el sector la Cañada cuando regresaba con compañeros de la Coordinadora Simón Bolívar de puente Llaguno. Había empezado una feroz persecución contra todo lo que representara al chavismo, las imágenes de detenciones de funcionarios, allanamientos a casas del MVR, el asalto a la embajada de Cuba, arresto y encarcelamiento de camaradas que habían estado en puente Llaguno, era una muestra de que la cacería empezaba

BOXEO OLÍMPICO DE CALLE EN LA PARROQUIA 23 DE ENERO, EL OBSERVATORIO SECTOR LA PIEDRITA 23

2010-04-09T12:19:00.002-04:30

Con 20 emocionaste combates en las categorías, femenino, juvenil , adulto y junior se realizara un encuentro de Boxeo Olímpico de Calle en la Parroquia 23 de Enero, en Observatorio sector La Piedrita 23 este 10 de Abril en homenaje a Carlos Torres (ex boxeador) Williams González, presidente de Asobox dc informo que todas las peleas son eliminatorias para los campeonatos nacionales, y que se contara con la presencia de los campeones mundiales, Rafael Orono , Kiki Rojas , Irdemar Paisan , Gato España, Jose Rincones , Bernado Piñango , Luis Barreto , Rigoberto Marcano y Marcos Polanco. El23.net

SIN PUEBLO NO HAY REVOLUCIÓN. COORDINADORA SIMON BOLIVAR EL 23 DE ENERO

2010-04-03T18:25:00.008-04:30

No puede ser que para muchos compañeros la Revolución Bolivariana encabezada por el Presidente Chávez, se convierta en solo buscar una participación burocrática en la administración pública y resolver sus problemáticas particulares, descuidando la realidad y las dificultades que padecen las comunidades mayoritarias de la población. La burocracia va en perjuicio de la organización popular, de la educación de las masas, de las movilizaciones del pueblo, y de las reales esperanzas que han motivado a los venezolanos a romper con el denigrante pasado del bipartidismo para enfilarse, con firmeza, por el programa de cambios que ha ofrecido el Presidente de la Republica.

PSUV 23 de Enero: Comunicado a la Dirección Nacional ante la información de retiro del General Mülle

2010-04-02T10:32:00.006-04:30

"Las razones de la renuncia de Muller deben llamar a la reflexión y al debate necesario en el seno del PSUV "Delegados expresaron su rechazo a las declaraciones que hiciera la Dirección del Partido a través de VTV con relación a las causas de la renuncia del General Muller quien dio sus razones a traves de una entrevista en el Diario El Panorama, consideran que es una manipulación de la información que se diera como razón el hecho de que el General se encuentre enfermo, en lugar de abrir el debate ya que el mismo beneficiaría a la construcción del PSUV a través de la crítica revolucionaria

Ante el continuo hostigamiento, persecución y asesinato de l@s compañer@s del Movimiento Unificado Campesino del Aguán (MUCA)

2010-04-02T08:41:00.002-04:30

Condenamos enérgicamente el cruel asesinato del compañero Miguel Alonso Oliva (22) ocurrido el día de hoy jueves 1 de abril en horas de la mañana, quien haciendo uso de su derecho legítimo de ocupar tierras para la vida y el trabajo, fue alcanzado por las balas asesinas de los guardias armados del terrateniente René Morales.

Askapena hace llegar al gobierno de Venezuela su repulsa ante la expulsión de Walter Wendelin

2010-03-31T15:49:00.003-04:30

Askapena le hace llegar una carta al gobierno de Venezuela en la que expresa el rechazo por la expulsión de suelo venezolano de Walter Wendelin quien ha sido un revolucionario probado y sobre quien no pesa ninguna acusación por delito alguno.

GOBIERNO VENEZOLANO CEDE ANTE FUERTES PRESIONES DEL GOBIERNO ESPAÑOL PARA IMPEDIR LA PRESENCIA DE INDEPENDENTISTAS VASCOS EN SU TERRITORIO

2010-03-29T22:48:00.016-04:30

La Coordinadora Simón Bolívar del 23 de Enero dijo en un comunicado que Wendelín venía al país para presentar a grupos locales un reciente compromiso de la izquierda independentista de defender sus objetivos por medios “exclusivamente políticos y democráticos”.

GRUPO DE TRABAJO LA PIEDRITA SE PRONUNCIA SOBRE MANIPULACION MEDIATICA CONTRA LA PARROQUIA Y LOS COLECTIVOS

2010-03-29T18:05:00.003-04:30

El Grupo de Trabajo La Piedrita 23 de Enero y nuestro máximo líder ideológico Simón Bolívar, queremos desmentir las declaraciones irresponsables de los siguientes periódicos: Ultimas Noticias, El Universal, El Nacional, El Nuevo País, La Voz, de que los colectivos revolucionarios del 23 de Enero no estamos ni estaremos en guerra, que lo único que nos mueve a todos nosotros es el fortalecimiento de la revolcuión bolivariana y el apoyo a nuestro comandante Hugo Chávez Frías creemos que es necesario que los demás colectivos se pronuncien en contra de esta nueva conpsiración en contra de los colectivos del 23 de Enero. Sin vacilación de ninguna índole decimos patria, socialismo o muerte, venceremos.

Fue un rotundo éxito Encuentro de los Movimientos Populares de Caracas

2010-03-28T07:36:00.003-04:30

Luego de más de un mes de preparación con un avance de conciencia política a cada encuentro, se decidió una agenda que propiciará el conocimiento, el intercambio y la formación de los voceros de los movimientos populares de Caracas. El evento fue preparado por la camarada Susana Rodríguez del buró político de Caracas y por la camarada Osly Hernández el23.net

EN EL 23 DE ENERO SE CELEBRO el Día del Derecho Universal de los pueblos a la Rebelión Armada

2010-03-27T11:32:00.004-04:30

Las formas de lucha obedecen a las condiciones reales que vive una sociedad en un momento determinado de su historia. Así pues la lucha armada no es una opción caprichosa, es más bien el ùltimo recurso de los pueblos que luchan contra explotación capitalista: desde Colombia hasta Afganistán, desde Filipinas hasta Palestina, desde Euskal Herria hasta Iraq, los pueblos resisten con armas ante el avasallamiento sangriento del imperialismo.

¿“Racismo científico” ?

2010-03-26T11:56:00.004-04:30

Más bien nos hubiera gustado que esta investigación fuese realizada en la gloriosa sub región de Barlovento estado Miranda, tierra del Cimarrón Guillermo Ribas, en las comunidades la Sierra de Falcón donde José Leonardo Chirino consagro su gesta libertaria, en las comunidades de Palmarejo, Farriar, Agua Negras en el estado Yaracuy “Tierra de Reyes Africanos”donde Andrés López del Rosario mejor conocido como “Andresote” saco a patas a la compañía monopolista llamada Guipuzcoana y los derroto en todos los terrenos, esto solo por citar algunos de muchos actos históricos de las y los africanos y sus descendientes.