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17 mayo 2017

LA OPOSICIÓN NO AGUANTARÍA UNA IRRUPCIÓN ESPONTÁNEA DEL BARRIO


A principios de abril la dirigencia opositora volvió a hacer llamados de protestas en la calle. Tal como ocurrió en 2014, las manifestaciones han tendido siempre a la violencia, han sumado ya más de 50 muertes y destrozos en espacios públicos y privados. Pero los focos de protesta se circunscriben a las zonas de clase media y alta y las zonas populares no se suman a este escenario de violencia.

Para Gustavo Borges, el barrio está altamente politizado y “la mayor demostración que da el barrio es que no sale porque está consciente de su fuerza”. Esto fue lo que declaró a Supuesto Negado sobre cómo está el ánimo político en las barriadas.

¿Cree que la gente del barrio, de las zonas populares, se sume a la convocatoria de Asamblea Nacional Constituyente?

–Definitivamente sí. Primero porque los sectores populares ven todo ese show de la oposición desde otro punto de vista. Asisten viéndolo de lejos como si estuvieran viendo un poco de niños malcriados quemando su sector, pero tienen la seguridad y la claridad. Y te estoy hablando tanto de habitantes del barrio opositor como chavista. No solo los chavistas. Todos lo vemos como algo muy lejano que es imposible que suceda en el barrio.

–Hay un rechazo general en el barrio, aunque haya personas que apoyan a la oposición, no nos vamos a caer a coba. Aquí mismo en el 23 de enero, en La Pastora, hay bastante gente de oposición. Pero su punto de vista con relación a lo que está sucediendo es otro. No es esa criatura de Hollywood que han creado en el Este, eso está muy alejado de la concepción de la gente del barrio con relación a lo que quieren.

–Eso trae como consecuencia que todos queramos una solución al conflicto. Y mosca, en el barrio no se ve a una Venezuela incendiada. Cuando hablo de conflicto me refiero a una solución a situaciones cotidianas en el barrio, como por ejemplo que cierren constantemente el metro, que no pueden llevar a sus muchachos a la escuela, que no pueden ir a estudiar, que otros no lleguen a su trabajo porque están en la zona del conflicto. La gente del barrio tiene un punto de vista diferente a la gente de la clase alta sobre esas situaciones. Eso genera un deseo y una necesidad de que se solucione esto, porque afecta el día a día de todos los que viven en los sectores populares. No porque estén en medio de la situación, sino porque los que generan el conflicto, están en el medio de la cotidianidad del barrio.

–Eso genera la búsqueda de algo o alguien que solucione la situación. Y en los sectores populares, inclusive el opositor que se mueve por una disociación o por el manejo de la guerra psicológica o manipulación, apuntan es hacia Nicolás Maduro como el único que puede solucionar este problema.

–¿Qué le ha dado en estos 5 meses, sin contar nada más en la historia, la oposición a los sectores populares? Conflicto. Le ha dado conflicto, no le ha dado soluciones. Y mientras ellos llevan conflicto, el gobierno ha tenido acertadamente la posición de seguir avanzando, aunque suene a eslogan político. Y eso la gente lo ve. Y si no lo ve lo siente. Y si no lo quiere ver, la misma realidad se lo muestra.

–Entonces sí, la gente está ganada a buscar una solución. Maduro lanzó la Constituyente y la gente va a buscar allí una solución porque está cansada, agotada.

–Aparte de eso, se debe tomar en cuenta que un gran conglomerado está en su cotidianidad dentro del barrio, igualito desde hace 20 años todos estamos politizados, todos estamos en el debate. Aunque no estén organizados, tienes que considerar que en los barrios están los Comité de Tierras Urbanas, las UbCH, los consejos comunales, las comunas, los colectivos, las organizaciones de jóvenes y todas esas células que están dentro del barrio y le dan un cuerpo, aquellos que no estén envueltos en eso terminan debatiendo también con nosotros qué es una Constituyente.

–Es diferente cómo se discute una Constituyente dentro del seno del Psuv a como se discute en la cancha donde los muchachos juegan basket pero están politizados también. Todos tenemos esa gran ventaja. Y mientras los chamos están jugando un tres, ahí en la cancha se discute qué es una Constituyente, pero a la manera del barrio, no esa manera política dentro de una organización política.

¿Pero es viable adelantar una estrategia política como la Constituyente sin solucionar la crisis económica?

–Ya la gente ha empezado a entender que no es el gobierno el que tiene la culpa de toda la situación económica que está viviendo el país. Y lo está empezando a entender porque logramos sobrevivir al 2016 y se están dando soluciones. Los Clap, que aquí al barrio llegan permanentemente; los aumentos de sueldo; la gente sigue recibiendo vivienda; se sigue luchando contra el desabastecimiento. Más allá de lo que vivimos en el 2016, se tiene una sensación de que alguien está dando soluciones en todo este conflicto generado por la oposición. Esa ha sido la estrategia del gobierno.

–La concepción de hacer política del barrio, o la forma de hacer política, no es la misma forma que la MUD o el mismo Psuv. Es otra. Si a eso le sumas que hay un Estado que da soluciones, que es lo que la gente quiere, significa un fracaso para la oposición y la forma en que está manejando toda esta situación.

¿Existe un nivel de conciencia en el alto gobierno sobre los malestares que está pasando la población?

–Claro que lo hay. Una muestra de eso es que el gobierno en su estrategia ha hecho un gran esfuerzo comunicacional, aunque nos falta mucho, en mostrar a la gente de qué lado está la violencia y de qué lado es que se busca crear una situación que esté fuera de control para que la gente se desanime.

–Aunque suene político, la marcha del 19 de abril es una buena demostración. Ese día yo marché desde la avenida Sucre hasta la Bolívar. Alguien comentaba ahí que ¿cómo es posible que un pueblo saliera a marchar de esa forma si venía saliendo de un 2016 con una crisis alimentaria, de asedio, de guerra, de necesidades, donde los medios decían que el pueblo estaba muriendo de hambre? Y llenamos la avenida Bolívar. Son cosas que contrastan de una manera increíble.

–En las comunidades la gente vive la realidad, la guerra psicológica no nos alcanza como alcanza a la clase media, clase media alta o a los ricos. Esa guerra psicológica que tienen contra nuestras emociones no alcanza a la gente del barrio porque nosotros tenemos que vivir en una permanente lucha por sobrevivir y eso será siempre. Por el trabajo, los chamos, el colegio, etc.. A la gente del barrio no le dan todo, tiene que salir a conseguir lo que necesita en todos los sentidos. Esa dinámica nos protege contra toda esa guerra que se ha tratado de imponer.

–El barrio no vive pegado de las redes. ¿Con qué tiempo un carajo que tiene 3 muchachos y su mujer se mete todo el día en una red social? Claro que está atento a lo que está sucediendo, no está ignorante, lo discute, lo comenta, lo analiza a su manera. Pero no vive metido en eso que han generado a través de las redes y en algunos medios de comunicación. No lo hacen porque tienen una dinámica más revolucionaria y es revolucionaria por el hecho de sobrevivir. Nuestra dinámica es de vida, es de la realidad.

–Ahora el sentido de molestia, de hastío, no va dirigido hacia quien lo puede solucionar que es Maduro y el gobierno. Es algo a favor de toda esta situación.

Luis Vicente León, presidente de Datanálisis, afirma que el barrio no protesta porque está bajo amenaza de los colectivos o porque les van a quitar los Clap.

–Precisamente esta semana aquí en el consejo comunal Son de la Loma, en La Pastora, abajo, ya casi enfrente del 23 de Enero, llegó la caja del Clap a una comunidad de 840 familias. De ese total, según el censo, unas 360 familias son de oposición. Casi parejo, fíjate tú. Y dos semanas antes de eso, las guerreras mujeres del consejo comunal Son de la Loma, habían visitado casa por casa que tenían que hacer el depósito del Clap. ¿A cuántas personas se les hizo ese llamado? A 840 familias. En la forma en que se organizó la entrega del Clap estaban 840 familias, tanto de oposición como quienes apoyamos el proceso revolucionario.

–El punto de vista de Luis Vicente León está hecho para vender afuera porque eso no se lo cree nadie. Eso viene y lo dice en el barrio y va salir muy mal parado. Eso lo puede decir desde su oficinita, su aire acondicionado, con butaca y escritorio, sin tener ninguna idea de lo que en realidad está sucediendo en los barrios. Aparte de eso es un análisis para vender que el gobierno tiene a la gente en los barrios sometida bajo presiones de colectivos o consejos comunales. Aparte de eso, estaban ahí en la entrega del Clap dos colectivos colaborando con la organización, cosa que duró casi hasta las 12 de la noche.

–La satanización de los colectivos es una leyenda urbana que viene de los círculos bolivarianos en 2002. Yo pertenecí a uno que se llamaba Carlos Reyna en el 23 de Enero y era gente organizada para crear espacios con la comunidad de seguridad y de cultura urbana.

–Pero la clase alta siempre nos va a satanizar porque hay que tener claro que este es un peo de clases y la otra clase siempre va a estar satanizando lo que se quiere hacer dentro de los barrios.

–El punto de vista de Luis Vicente León está sesgado. Aunque a lo mejor él se lo cree, a lo mejor no está creando una matriz de opinión para vender afuera sino que realmente se lo cree. ¿Por qué? Porque nunca ha pateado un barrio. Lo que sucede en los barrios es increíble, esto es otro mundo. Dan ganas de no salir de aquí.

¿Y si el barrio decidiera manifestar su descontento cómo sería eso?

–Es una pregunta muy importante porque desde Nicolás Maduro para acá, e inclusive antes, cuando Chávez, el barrio ha hecho una de sus muestras más increíbles en la historia del chavismo y en la historia del barrio en sí mismo: es no salir. Y no salir no por indiferencia, sino porque están clarísimos de su fuerza.

–Una irrupción espontánea de las fuerzas del barrio en los focos de violencia de ellos nunca la soportarían. Nunca la soportarían. Pueden tener bombas molotov, armas caseras, escudos, su violencia, y no lo soportarían en sus pequeños espacios de violencia. El barrio sabe eso y no solo lo sabe por violento sino porque ya ha habido muestra de eso. En el 89 hubo una muestra de eso y el 11, 12 y 13 de abril hubo otra muestra. Cuando el paro petrolero hubo una muestra de eso.

–La gran diferencia es que ahora el barrio está consciente del poder que tiene y no lo va a ejercer violentamente. La mayor muestra de poder del barrio es quedarse tranquilo por ahora, porque está seguro. Claro que esta situación afecta, pero no tiene esa inseguridad del débil, tiene una seguridad de que tiene el poder de solucionar esto. Pero la solución sería violenta. Maduro nos ha propuesto una solución pacífica y es la que ha asumido no obedientemente, sino disciplinadamente. Que tampoco es la disciplina militar ni la de un partido, sino la disciplina espontánea de que tiene a un tipo ahí que están echándole al asunto. Eso que ellos están buscando no va a suceder.

–Si en realidad está toda la gente en contra. Si está la gente protestando en las calles, ¿por qué Nicolás Maduro sigue gobernando? Están haciendo el ridículo afuera porque la gente llega a la conclusión de que está gobernando porque aquí hay un apoyo popular inmenso todavía al proceso revolucionario y no solo a Maduro, él está al frente pero el apoyo es al proceso. Esto cambió completamente. Claro, para eso hay que vivir en los sectores populares y sentir en la piel esa situación.

–Repito: no aguantarían la irrupción del barrio en sus pequeños focos, porque son demasiado pequeños, ni siquiera es un país contra otro país. Porque hasta la misma gente se está deslindando de eso. ¿Tú crees que esos pequeños focos de violencia aguantarían la irrupción del barrio? No te estoy hablando de colectivos, te hablo del barrio completo. No lo aguantarían. Es imposible. Y es una prueba de fuerza el no salir porque conocemos nuestra fuerza.

¿Qué pasaría si se intenta replicar en los barrios las guarimbas o estos focos de violencia?

–Ha habido intentos y no solo durante estos 4 años del gobierno de Maduro, los hubo incluso cuando Chávez y no han durado más de 5 minutos. Te pongo un ejemplo: en días pasados hubo un intento de cerrar la avenida Sucre y eso duró 5 minutos. De inmediato la comunidad rechazó el intento de cierre. Eso es imposible. Eso no va a suceder nunca. Y no porque seamos más arrechos, sino es que el barrio opositor y el barrio chavista no está de acuerdo con que eso suceda.

–Cuando hay un intento de cierre en las zonas populares es porque hay elementos extraños al barrio allí metidos. Yo no veo a las 360 familias del consejo comunal Son de la Loma cerrando la avenida Sucre. Y estamos hablando de 360 familias, eso es un gentío.

–No hay posibilidades de que la oposición logre una espontaneidad hacia la guarimba en los sectores populares.

–Esa gente es tan gafa que muestran lo débil que están. Y lo hacen contratando al hampa mercenaria que vive a los alrededores del barrio para generar caos en la zona. Eso es una muestra de debilidad. Si tienen que conseguir una fotografía que mueva el mundo, eso es una muestra de debilidad. El mensaje que nos envían es que no tienen fuerza y que nosotros somos más fuertes que ellos. No solo más fuertes en el sentido violento, sino en el sentido de concentración, político, de conciencia.

–Esa conciencia es con nuestros propios códigos. Ahora, ellos le están creando dificultades a nuestra cotidianidad, bueno, eso hace que nos arrechemos contra ellos pero lo hacemos desde el análisis. Porque estamos claros que nuestra fuerza está en quedarnos tranquilos, porque ellos no aguantarían nuestra irrupción. Pero ¿por qué esos muchachos están tan envalentonados contra la Guardia Nacional y la policía? ¡Qué papaya! Si hasta del mismo Estado les mandan el mensaje de que no los van a joder. Así es una papaya salir a protestar. Eso también es una muestra de debilidad que uno analiza en el barrio.

¿Cuál es la interpretación en el barrio del momento político actual?

–Que estamos pasando por una transición bastante fuerte pero generada por las ansias de un sector que se desligó de los viejos políticos y de los ricos y dio un paso adelante para tomar el poder. Me explico: los ricos dejaron de estar usando políticos de turno para montarlos en el gobierno. Dejaron de hacer eso y son ellos ahora los que asumen esa posición-clase de que son ellos los que van a gobernar este país.

–El barrio por el contrario no está dispuesto a volver a ser tutelado por ninguno de estos nuevos políticos que ahora quieren asumir. Y además esta nueva generación de políticos está muy desprestigiada ante la vista del barrio. Que si Freddy Guevara, que si Requesens, los que llevan la dirección de esta gente violenta, esa gente no tiene ningún ranking en el barrio para asumir un liderazgo nacional, no lo tienen. La gente los ve como unos carajitos malcriados.

–Pero los del barrio están claros, en su mayoría y en su manera de percibir las cosas, que nosotros estamos pasando una situación política donde las clases dominantes han dado un paso adelante para asumir ellos el poder. Una muestra de eso es Lorenzo Mendoza, una clase que no es política que ahora quiere manejar este país.

–Y aparte de eso, aunque mucha gente no lo crea, se discute fuertemente la injerencia internacional dentro de esta situación política. Eso es muy importante. La gente no solo ve a estos pseudo políticos y empresarios que quieren tomar el poder, también discute que estamos en una situación donde poderes extranjeros, trasnacionales quieren echarle mano al país. Eso te lo discute desde el mototaxista hasta la señora que vende las empanadas. Yo veo que siempre se critica mucho el trabajo comunicacional que se ha hecho pero si lo vemos desde ese punto micro, yo diría que en algo el trabajo comunicacional, lo haya hecho quien sea, se ha hecho porque la gente está clara.

¿Cómo describirías el ánimo político en el barrio actualmente?

–Creo que hay que explicar qué significa alta participación política para nosotros, porque si para nosotros alta participación política significa movilización permanente en las calles, estar sujeto a una dirección política, pertenecer a un partido y ser militante, entonces nunca vamos a hacer el cálculo correcto.

–Tengo un pana ahorita que va a buscar su moto y según como esté su día él va a las marchas. Está claro con este asunto y cuando toque salir a defender, él saldrá a defender y cuando hay que votar, él saldrá a votar. Y no pertenece a ninguna militancia sino a la militancia del barrio. Pero cuando nos sentamos a discutir su nivel de conciencia, aunque no maneja los códigos del analista intelectual, es increíble.

–Aunque no manejemos los códigos que nos identificarían con un alto nivel político, se puede ver la alta capacidad que tiene la persona común, desde Chávez para acá, desde el 89 para acá, para discutir la política. Eso mata la indiferencia y la persona está envuelta en un proceso de análisis político claro y mantiene a la gente activa en la discusión. Eso hace que el desánimo no cobre fuerza. El barrio está activo.

En mi barrio cacerolean


Rosaura recibe el aviso vía mensaje de texto mientras está en su trabajo en una institución pública en la avenida Fuerzas Armadas (Caracas). "Nos avisaron que esta semana llega el CLAP". Reenvía el mensaje inmediatamente al número de su hija Mariela, chavista resteada, que está en su casa al final de las escaleras del barrio en la Cota 905, a la vez que recuerda que quedó en sacarle, al consejo comunal del sector donde viven ella y su familia, copias de las planillas del último censo. Rosaura recuerda también que necesita enviar copia del Carnet de la Patria que sacó recientemente al consejo para actualizar y saber quiénes faltan aún por el mentado carnet en el barrio.

Este mes le corresponde a ella, Rosaura, visitar a Agustín, cuatro casas más debajo de la suya. Es parte de la manera en que está organizada la comunidad alrededor de los ancianos y enfermos. Cada cierto tiempo le toca a uno u otro retirarle el ticket para la caja del CLAP, y ya recibida ésta, entregársela a su vecino de años, de hecho paisano mismo de Güiria. Agustín es un adulto mayor, enfermo, diabético. Ya las escaleras lo han vencido. La simpatía política del don, como se le conoce en la zona, está a la vista de todo el que sube o baja: un afiche de Chávez sonriente en uniforme verde oliva y boina roja cuelga de su ventana.

Mientras tanto en el barrio tanto los voceros del consejo comunal como la comunidad en general van corriendo la voz: monto a depositar, banco y número de cuenta. Deben llevar copia de la planilla de depósito y así recibir un tiquecito con el que podrán retirar la caja del CLAP. Son, si sumamos los otros dos sectores con los cuales se coordinan, unas 2 mil 200 familias, unos tres consejos comunales. Una buena cantidad de ellas con sus miembros abiertamente opositores al Gobierno; los que cacerolean en el barrio. No reciben ningún ataque, ni son reprimidos o violentados. Los que marchan en contra: Rosaura es una de ellas.

En Altamira, zona más al este de la ciudad, la de urbanizaciones y centros comerciales. La de supermercados abarrotados de comidas, tascas y restaurantes que se llenaron recientemente durante la celebración del día de la madre, con hoteles cinco estrellas al lado, manifestantes violentos que mantienen las calles cerradas, le dan una paliza a un joven que al transitar por allí cometió el error de identificarse como chavista. Mientras esto sucedía en Caracas, en un pueblito del estado Mérida, zona rural, otros manifestantes opositores quemaban la casa de un artesano por tener un retrato de Chávez a la vista.

En días pasados, un intento de replicar estas guarimbas se dio en la avenida cerca del barrio. No duró cinco minutos. "Váyanse pa Altamira, aquí no hay bochinche. Aquí no queremos su desorden y violencia". Y es así, en el barrio no se guarimbea. Son otros códigos en medio de las diferencias.

En el barrio no se guarimbea
Las redes sociales, nuevo campo de batalla en esta guerra de ya ni sé de qué generación, si cuarta, quinta o sexta, se van inundando de estas noticias y de mensajes de odio al chavismo: el lenguaje que se suelta en el mundo virtual es claro y violento: hay que exterminar a los chavistas. Como escribo esta nota en caliente -es fresquita, pues-, lo que sucede en las redes me hace pensar que hace Rosaura en ella, cómo se desenvuelve. Me tomo un tiempo para revisar su muro en Facebook. Más de cuatro meses que no escribe nada en él. Meses pasados algunas fotos de la familia y un poco más atrás algún comentario contra Maduro o Chávez. No es activa en la locura de las redes y sé muy bien que no usa Twitter. Con qué tiempo. En realidad el barrio con su dinámica tiene muy poco tiempo para eso.

Esta buena cantidad de familias opositoras (decir familias opositoras también es un error, su núcleo familiar mismo se compone de miembros de ambos bandos) alrededor de estas tres comunidades o consejos donde vive Rosaura, su hija chavista, su nieta, su pareja y otro familiar en su mayoría, aún siendo opositores, no militan activamente en ningún partido político. Habrá sus excepciones. Su radio de actividad política y comunal al igual que el chavista de barrio es el consejo comunal. Unos dicen ser adecos, algunos menos copeyanos. Sé de algunos jóvenes que han sido captados por Voluntad Popular o Primero Justicia.

Cuando se dispara la confrontación y los llamados a marchas, los más activos bajan abiertamente por las escaleras y calles del barrio, con sus gorras tricolores sin el 4F, pitos y banderas rumbo a las avenidas, plazas y autopistas del este de la ciudad. Nadie los ataca, ni enfrenta o insulta. Nadie les lanza botellas de las ventanas de la parte alta o dispara. No me imagino a Agustín o alguno de sus nietos insultando o disparándole a Rosaura mientras baja por las escaleras camino a la Plaza Altamira o al regresar de estas, o a Rosaura y otros opositores arrancándole el afiche de Chávez al don de su ventana, y mucho menos quemándole la casa.

Llega el CLAP, 7 de la noche. Chavistas y opositores se confunden entre el gentío que va intentando organizarse a la voz de las mujeres del consejo comunal. "La escalera 8 puede hacer su colita a la derecha por favor". "Los de la Gallera todos con su tiquet en mano aquí, pegados de la acera pa salí rápido". El barrio está en la calle, no dividido en dos bandos, chavistas y escuálidos, sino en una sola masa de familiares, vecinos y amigos. Con grandes diferencias políticas, pero juntos. El último sector en ser atendido será el de Rosaura. Da tiempo mientras otros tres barrios van haciendo su cola. Ya como a las 9, junto con su pareja, pasa por la casa de Agustín, retira el tiquet y se dirige a la calle habilitada por la comunidad para entregar el CLAP.

Mientras tanto, a nueve estaciones del Metro de esa calle: el este, Chacao, Altamira, La Castellana, arden.

15 mayo 2017

El Barrio esta activo,pendiente y vista


-Y si nos invaden? La compa la lanza en medio de una asamblea del comité de tierra urbano (CTU) allá en lo alto del cerro de los Magallanes de Catia. Ya abajo van viéndose las lucecitas. Se ve porallaaa la autopista de la Guaira en sentido bajando totalmente congestionada. Pero eso ta muy lejos.
La reunión se había convocado para seguir discutiendo junto a la comunidad, que en ese momento llenaba el estacionamiento prestado pa la conversa, el trabajo de catastro y organización junto al INTI para una futura entrega de los títulos de propiedad. La pregunta quedo en el aire por unos segundos.
-Esa discusión hay que darla-insiste la vocera del CTU, Rosa Elena, líder indiscutible de todos los procesos que se han venido dando en el barrio- No nos podemos caer a embustes. Que vamos hacer si nos invaden?
-Bueno el gobierno no es guebon-alguien digiere la pregunta por fin. Es Alfonso, tipo como de cuarenta y pico e años. El que en su casa tiene pegao un cartelito donde anuncia junto a su número de celular que se arreglan neveras y lavadoras a domicilio-el gobierno no es guebon yo estoy seguro que está preparándose pa esa.
-Pero no le podemos dejar todo al gobierno Alfonso, tú mismo te la pasas repitiéndolo-le aclara Rosa Elena-Yo me pregunto y le pregunto a ustedes: que vamos hacer si nos invaden?
-Ay no Rosa Elena. Eso no va a suceder-exclama desde su rincón Felicia, enfermera jubilada y miembro del comité de salud- Diosito y la virgen nos proteja. Trasmutado y cancelado
La asamblea se vuelve un bululú de voces que discuten la vaina entre sí, con el de al lao el de atras. Hasta los que afuera asisten parados por no haber más sillas opinan entre ellos
-Si puede suceder, a nosotros nos han invadido muchas veces- Antoine el haitiano al cual todos llaman Antonio así él se canse de explícales que no es así vuelve hacer que todos callen. Es el carpintero del barrio, participa en la comunidad también en el comité de deporte. Desde su sitio parado con otros haitianos frente a la puerta sigue.-Por menos de lo que ustedes son y tienen nos han invadido a nosotros-Yo pienso que Rosa Elena tiene razón .por que no discutir eso, que haríamos?
De nuevo la asamblea se convierte en una gallera donde todos saben que discuten pero nadie se entiende por la algarabía
-Silenciooo por favor, guarden silencio, vamos a escucharnos.
-Propongo derechos de palabras para entendernos Antonio ha dado en el clavo. Por menos de lo que tienen en su país Haití los han invadido. Hasta cuando el terremoto ultimo la invasión fue disfrazada de ayuda humanitaria. Le parece conocido el cuento?
-Claro no se acuerdan cuando la tragedia de Vargas?-Frank,miembro de la cooperativa de mototaxis de la zona la lanza- Nojoooda los bichos no lo esperaron dos veces pa manda y que ayuda. Ayuda? venían a quedarse. Pero Chávez los paro
-Ajaaa y desde hace ya un tiempo estos carajos (los escuálidos) andan con todo su peo de la ayuda humanitaria. Pa qué? Pa metese porai. Pero Maduro no es guebon. -Gritan desde alguna esquina del estacionamiento- Coño es que nos subestiman. No vamos a sabe nosotros que es lo que quieren
-Señooresss-grita Rosa Elena para hacerse escuchar y poner orden- pidan la palabra por favorrr. Vamos a escucharnos
Los brazos se levantan en señal de querer hablar
-Aja, Agustina.Vamos a escuchar a Agustina
Agustina es miembro del Consejo Comunal desde sus inicios. Organizo toda una red de distribución de alimentos en el barrio. Ahora es el enlace con los CLAP comités locales de abastecimiento y producción.
-Es verdad. Rosa Elena tiene razón. Nosotros tenemos que discutir en asamblea que haríamos con el barrio si, ojala y no pase, si en este país ocurre una invasión como están pidiendo los escuálidos. Quiero recordar que cuando nos referimos a los escuálidos aquí estamos es señalando a los de arriba. Yo no creo que si aquí hay un escuálido este pendiente de una locura como esa. Y si lo está bueno, que se vaya, por qué esta conversa es solo para aquellos que estamos claros.
Aplausos. Nadie se mueve
-Claro está que hay cosas que no podemos discutir abiertamente aquí-continua Agustina-pero si asuntos básicos. La revolución nos ha ido preparando a todas y todos hasta para saber qué hacer en una situación como esa. Opino al igual que Rosa Elena y Anton que debemos empezar a prepararnos y organizarnos por si una situación como esa pasa.Gracias
Aplausos de la asamblea
-Aya Frank…vamos a guardar silencio
-Yo propongo que hagamos un censo de todo lo que tenemos y a quienes tenemos en el barrio.Me explico.Nosotros los motorizados aquí en Loma Alta somos mas de ochentas.Pero además de esos tenemos contactos con los convive que están resteados con este peo de as otros barrios.En una asamblea que hicimos la otra vez aunque había algunas encontra contamos como a a 250 motorizados entre todos.Tenemos que invitarlos a estas asambleas. Pero es sumamente necesario saber con qué y quienes contamos. A la hora de un peo lo que hay que proteger es el barrio primero. Gracias
Aplausos de nuevo
-Vamos a escuchar a Felicia
-La idea de Frank me parece excelente. Nosotros en el comité de salud debemos saber con cuantas enfermeras y enfermeros contamos. Desde quien sabe poner una simple inyección hasta el que sepa de primeros auxilios, partos y cosas asi básicas que siempre pasan en el barrio. Además, como sabemos en el barrio hay dos ambulatorios pero está a clínica popular que está en la avenida y el hospital allá abajo. Tenemos que saber exactamente cuál es nuestra gente ms vulnerable. Viejitos y viejitas. .Niños y Niñas, mujeres embarazadas, discapacitados. También Augusto puede ayudar. Él trabaja en defensa civil y está con nosotros y nos puede enseñar muchas cosas, es mas todos los que estén dispuestos a aprender vamos a enseñarlos..
-Rosa Elena que piensas tu?-le pasa la palabra a la negra
-Primero me parece muy bien todo lo que ustedes han estado exponiendo. Ahora, toda esa información para qué? Yo lo veo muy sencillo. El Barrio. Tenemos que conocer el barrio y lo conocemos. Su situación geográfica con relaciona los otros barrios y zonas. Callejones, calles, escaleras, salidas, entradas, huequitos. El trabajo como CTU nos ha dado todo eso. Como han dicho los y las camaradas conocer con qué y quien contamos. Ahora todo eso para qué? Coño en primera línea para protegerlo y ayudarnos. Ustedes se imaginan que por un momento dejen de funcionar los hospitales o se saturen, o se corte los suministros de alimentos, o que algunas mujeres tengan que parir. Hay muchas cosas que tenemos que discutir. la comunicación como la vamos a manejar en el barrio. Con que contamos. Cuanto choferes, vehículos de cualquier tipo tenemos además delos compañeros motorizados que sabemos que son guerreros. En un principio lo importante es ayudar y proteger al barrio. La seguridad? Bueno con esa ya tenemos escuela. Y es verdad como siempre dice Alfonso: no le podemos dejar todo al gobierno, Chávez nos entrenó. Y propongo: vamos a llamar a una asamblea urgente pa discutí estos puntos nosotros a lo interno, tenemos hasta tiempo para crear enlaces con el gobierno y pasar nuestras propuestas aunque tenemos que tener claros que somos nosotros que a la final tenemos que asumir. Los que ten de acuerdo pa fija lugar y fecha pa comenzar estas asambleas levanten la mano……….

14 mayo 2017

¿Por qué no hay guarimbas en los barrios de Venezuela?


Cerrar calles, paralizar el Metro, incendiar transporte urbano, atacar edificios de instituciones públicas y hasta privadas, hostigar comercios, escuelas y hospitales, "aterrorizar" sectores populares con el hampa nocturna contratada y pagada a modo de mercenarios.
Por los lados del este de la ciudad caraqueña, minúsculo sector pudiente de las manifestaciones escuálidas (opositoras) y por donde sucede todo esto, la cotidianidad es un caos en medio de batallas campales de ese mundillo de elites alzado contra los pobres. Con máscaras de gas en todas sus formas, periodistas, fotógrafos, camarógrafos con cascos, chalecos antibala, dirigentes opositores, diputados, alcaldes y gobernadores de la contrarrevolución dando órdenes, bombas molotov (incendiarias) van y vienen, se entrecruzan en el aire con las lacrimógenas, capuchas, escudos tipos templarios cruzados, guantes para devolver bombas lacrimógenas, barricadas, árboles tumbados, incendios, enfrentamientos contra policías y guardias nacionales bolivarianos a los que se les ha prohibido el uso de armas y la violencia. Las cámaras tratan de conseguir la foto donde la imagen sea un país en guerra.

Este mismo escenario se repite en puntos seleccionados en diferentes estados del país. Aún con toda esta puesta en escena, en la agenda terrorista de la oposición algo no está dando resultado, no está funcionando. Los miles de barrios, cerros y sectores populares a todo lo largo y ancho del territorio nacional siguen en su cotidianidad atentos a lo que sucede en aquel mundillo tipo Hollywood de clase media alta y sus desclasados jugando a la guerra total que ya ha cobrado unos 40 muertos y centenares de heridos al país. Aquí los asesinados y heridos no son extras. Son de verdad.
En el barrio 23 de Enero, oeste de Caracas, unos 200 mil habitantes se levantan en medio de ese sabroso bululú diario de los sectores populares. Aquí no hay bombas incendiarias ni lacrimógenas. Carajitos pa la escuela, guarderías, franelas azules y beige (de uso escolar) toman las calles para llegar a los liceos. Vagones del Metro a reventar hasta donde lo permita la violencia del otro lado de la ciudad. Pequeños y medianos negocios empiezan a abrir sus santamarías y puertas. En los cientos de consultorios médicos populares ya empiezan a haber colas para ser atendidos. Unas seis mujeres de los concejos comunales pegan sendas convocatorias en papelógrafos escritos a mano en las paredes avisando la reunión nocturna para organizar el CLAP, donde se lee el monto a cancelar y número de cuenta.

Motorizados y parrilleros activan su chamba diaria. Los camiones de frutas y verduras ofrecen la mercancía por sus parlantes. Ventas de empanadas, arepas y jugos, talleres, peluquerías y abastos, líneas de taxi y camionetas abarrotadas de obreros, maestras, funcionarios, estudiantes y otros que se dirigen a las diferentes concentraciones de hoy, madres con sus hijos, o simplemente trabajadores de todos tipos. La mayoría comenta la película del día: en el este del este pa los laos de los ricos están jugando con mierda.
El barrio .
Lo mismo sucede en otros barrios cercanos: La Pastora, Catia, Lídice. Más allá en San Agustín, Mamera, Petare, El Cementerio y en otras ciento-y-pico de parroquias y municipios populares. Unas 6 millones de personas solo en Caracas. Esto es lo que no está funcionando o dando resultado en los planes de la oposición y su escalada terrorista focalizada. Los millones de habitantes de los barrios no le hacen el coro.

Lo mismo sucede en todo el país. En vez de esto en varios sectores las personas salen a las calles a proteger y defender sus instalaciones como en este cuento de lo sucedido en un barrio del interior del país (Barinas): "Aquí no van a vení a saquear, no joda, aquí no van a vení a hacé los desastres que le hicieron a las panaderías y ferreterías y farmacias de La Cardenera". La arrecha mujer barinesa, echá palante, machete en mano lideraba a unos cien vecinos que armados con palos, tubos, machetes, bates, salieron a enfrentarse con los guarimberos opositores que en semanas pasadas habían acabado con la mayoría de los negocios de urbanizaciones aledañas. La alarma se había corrido en la noche por todo el barrio a punta de cacerolas, mensajes de texto y llamadas de "vienen los guarimberos". Ahora venían por todos los equipos de la inmensa cancha de paz "tipo b" (gimnasio y más vainas), entregada por la Revolución al barrio Francisco de Miranda, construido e inaugurado por el mismísimo Chávez. La vaina se pone tensa. Los guarimberos, sifrinos revueltos con chamos de barrios y malandros que venían en grupo como de a 30 a trancar vías y calles, y a saquear y prenderle candela a la cancha de paz del barrio, ahora retroceden. La vaina no está fácil con aquel vecinero feo en las calles dispuesto a echar coñazos pa defender su vaina que les dio Chavez. "Se van de esta mierda, aquí no van a venir a joder", "fuera, fuera, fuera, fuera". Mierrrr. Machetes, bates, palos, tubos, picos, se mueven amenazantes mientras gritan los míos. Jajaja, qué vaina más buena. Los guarimberos retroceden: "Vamos a buscar refuerzos a Los Corozitos, no joda, vamos a quemar toda esta mierda, malditos chavistas". "Veeengan, escuálidos pajúos, terroristas, aquí los esperamos, fuera, fuera, fuera, fueeera, no joda".
"Esa noche nadie durmió. Ellos nunca volvieron", dice la pure.


Los únicos, los que sí cuentan con la fuerza tanto numérica como fúrica, bolas y ovarios para incendiar este país están trabajando, organizando, discutiendo el llamado a una Constituyente. Y defendiendo en la calle cuando es necesario. Una muestra de fuerza que pasa desapercibida por la mente de los que quieren una gran coñaza civil, una guerra: el mantenerse tranquilos, no salir a entrompar aun sabiendo que la contrarrevolución que está en las calles del otro lado de la ciudad no soportaría la irrupción de estos barrios en su escenario violento. Esto es una titánica muestra de fuerza.
Mientras los sectores opositores pudientes del país ejecutan su película de "quiero libertad", los que tienen el verdadero poder están activos. El barrio está activo.

23 noviembre 2016

La guerra de los de abajo


Una guerra donde no hay dialogo. La de los de abajo. La que no espera ni se desarrolla con enviados del papa, salones suntuosos, tragos de agua mineral y comunicados de acuerdos con la presencia de mil endemoniados medios de comunicación.La que no anda con guebonadas de que si el precio del petroleo esta a 100 o a 20,si hay papa o no hay papa en el rancho.Es la guerra del que defiende y el que esta en contra. La guerra sin farandulas. En esta guerra si corre la sangre de verdad. Por ahora caen los nuestros. Caso reciente Anderson Alexandro Villarreal Salazar, de 27 años y José Luis Rondón, de 28 años, carajitos resteaos militantes hallados por transeúntes cerca del mediodía de este lunes en un barranco, ubicado en el sector El Mirador de Los Curos, municipio Libertador del estado Mérida. Les pegaron un quieto,acoñaseados y torturados desmembrados con la saña de ese odio que no se discute ni se dirime entre diplomacias y acuerdos, con la bendición Papal. Es la guerra de los de abajo.Por ahora son los nuestros los que caen.Demasiado bandera somos en la defensa.Sobre todo nuestros jóvenes,los que han decidido frentear,allí,donde esta el verdadero odio del enemigo.La lucha comunal, del espacio, del barrio, donde la violencia no es juego de carritos ni marchas blancas o rojas a favor de la paz que no nos quieren dar ni nos darán. De San Pedro, La Hechicera en Merida donde militaban estos panas salieron y los estaban cazando. Un mensaje pa todo aquel que con su juventud haya decidido restearse con la defensa de este peo donde se bate el cobre de verdad verdad: la calle.Esa calle que nuestros carajitos se han empeñado en defender: si se pierde la calle no habrá dialogo que valga.Los nuestros,los mas jóvenes lo saben.Ahora, como es posible que nuestros chamos,esos carajo que están resteados hasta la medula sean los que van cayendo. La lista es larga. Coño, es mas, la lista es histórica. Martires?,no hermanos,hay que dejar de poner a los mártires. Cuando decidamos defendernos no nos pararan.
Ser joven y ser Chavista es el acto revolucionario más heroico que joven alguno pueda asumir en estos tiempos.

05 diciembre 2015

Cerrar el Cuartel de la Montaña


Sus propuestas o la única que siguen teniendo como opción de “cambio” para un país sigue siendo el odio, ese odio tan profundo hacia Chávez y todo lo que lo represente o se los recuerde. Chávez esta tan vivo y tan presente en cada uno de ellos y me refiero a los escuálidos tanto criollos como la derecha mundial, que aun tiemblan ante su nombre o sola mención, esta tan en ellos que su lucha es y sigue siendo contra él, su figura, su verbo de volcán, su risa de niño y niña, la fuerza con que entro y se quedó en los corazones de cada uno de nosotros y nosotras , un pueblo que no se arrodilla ni lo hará aun después de su mismísima desaparición física.




Como le debió temblar la voz del bastardo de Chuo Torrealba al declarar esto: “Sin duda alguna Chávez cautivó con su verborrea a ciertos sectores de la sociedad venezolana, sobre todo a los más pobres. Pero yo soy de los que está convencido de que el chavismo murió con Chávez” El simple hecho que en un comunicado-orden de sus verdaderos amos, el imperio se lea, después de lineamientos y estrategias contra el pueblo de Chávez con miras al 06 de Diciembre: “no nombren a Chávez a través de la campaña. Hay que sacar a Chávez del corazón de esa gente” nos muestra que el comandante sigue tan vivo en esta lucha junto a nosotros que hasta dirige esta campaña triunfante donde mañana haremos historia en nombre de él.




Si pudiesen, ellos, no solo cerrarían el Cuartel de la Montaña en el 23 de Enero como lo prometió la MUD en una entrevista al diario el Clarin en Argentina a través de su secretario general "subir al 23 de Enero y cerrar definitivamente esa especie de santuario donde veneran a Chávez como si fuera un libertador" cerrarían el Panteón Nacional por representar este ahora el ideal bolivariano, cerrarían las Misiones Sociales por que huelen a Chávez y a pueblo, cerrarían las Universidades Bolivarianas por que enseñan sobre Chávez y CDI en los barrios porque nos los dejo Chávez. Cerrarían el paso firme y resteado que nuestros jóvenes, muchachas y muchachos han asumido en medio de esta guerra que nos han impuestos estos enemigos de la vida. Cerrarían el paso que el pueblo Chavista mantiene en su marcha hacia la perfecta soberanía. Cerrarían la vida misma con tal lograr sus perversos fines.


Chuo Torrealba, como hombre, no tiene las bolas para asomarse al 23 de Enero, cerrar ni si quiera un sencillo ambiente de la Misión Robinson en cualquiera de nuestros barrios porque no saldría vivo de allí. Pero sus declaraciones nos muestran por lo que vienen de ganar la asamblea. Por nosotros. Yo le hago esta invitación: ven Chuo, ven, ven a cerrar el Cuartel de la Montaña, por donde te llegas? A ver, por la av Sucre o entrarías por La Silsa o Pro Patria…ummm, no, por el Observatorio, tal vez bajarías por la Piedrita pa llégate o por la Central, ah claro, entrarías por el Calvario pa caerle más directo no, ? rolo e becerro


01 noviembre 2015

Ellos van a salir


Miren, dejémonos de guebonadas compaes. Este peo es así: La oposición si va a salir el 06 de Diciembre. Si lo va hacer. Va a salir  a buscar sus  86,90 o 100 diputados, no sé cuántos es que es la vaina exactamente para darnos la coñaza, pero vienen y van a salir con furia. Que si  el Chavismo se pone las pilas y les pinta una paloma, dejándolos con los crespos hechos y con solo sus 60 y tantos e majunches en la asamblea y ellos entonces se ponen la peluca y se viene con sus griticos de fraude y desconocimiento, guarimbas, prendedera de candelas y vainas de esas es otra cosa y da pa otra nota.  Pero si van a salir. ¿Ahora, que podemos perder si por andar pendientes de Ramos Allup, Julio Borges, el Chuo Carrasquel o Torrealba ni se cómo se llama el guevon ese, no le paramos bolas también a ese escuálido de a pie (aquellos conspiran estos votan),  el escuálido de todos nuestros días y para algunos también de sus  noches  y que ha asumido su papel de contra revolucionario, criticón, amargao, antichavista  mas allá de esos guebones como Leopoldo López o el imperio gringo? Todo. Lo leyó: Todo. Ya va,  ya va vuélvalo a leer un momento ermano: Todo.

Podemos perder todo! Desde el simple hecho que ganen una mayoría simple, algo así como 80 y tanto diputados de los más coñoemadre obedeciendo al Chuo Torrealba o peor aún se monten en verdad  en eso que llaman una mayoría calificada, creo, unos 110 escuálidos  votando en contra de todo lo que el chavismo proponga con solo recibir una orden de Lorenzo Mendoza o  de algún guebon gringo  para que el Mendoza le haga el coro con la entrega de la Guyana Esequiba  a la Exxon Mobil a cambio de un préstamo del FMI para privatizar el aire.
Pero el “todo” que podemos perder no se queda nada más allí, en esas arrecheras que pasaríamos al ver en vivo y en directo como los escuálidos acoñasean a los nuestros por el canal de la asamblea o a María Corina Machado como presidenta  de esta y mandando a callar la boca a Diosdado Cabello, no. Resulta compae, que el poder en la Asamblea Nacional, ese poder por el cual van los escuálidos el 06 de Diciembre si sirve pa algo mas arrecho y que ellos quieren. Sirve hasta para salir de Nicolas Maduro si ellos se lo proponen, si ellos se la juegan bien. Porque tenemos que estar o creo que estamos claro en algo algo: ellos quieren ese poder para  salir del Chavismo  de una.

Por ejemplo, con una mayoría en la Asamblea los escuálidos elegirían a los magistrados del TSJ (Tribunal Supremo de Justicia) y como es el máximo tribunal tendría poder para enjuiciar al presidente y hacerlo renunciar. Elegirían también a los miembros del CNE y  nosotros los chavistas nos tendríamos que calar Delsa Solorzano como presidenta del CNE y no tendríamos el  control de la organización de las elecciones; también pueden abrir un debate para desconocer al presidente y acusarlo de narcotráfico, o que es colombiano o cualquier mamarrachadas de esas acusaciones que ya han llevado hasta a la corte celestial  o lo que sea, y como son mayoría a la hora de votar ganan ellos. Mínimo si pasa esa vaina tendremos de verdad un conflicto, un desmadre de proporciones inimaginables en las calles, ahora sí, con el Estado dividido: un tolete pa ellos y otro pa nosotros. La Asamblea desconoce a Nicolás y Nicolás desconoce la Asamblea porque, mire, no nos vamos a dejar joder, y los pacos de ellos buscando atrapar al presidente y los nuestros metiéndolos presos a ellos en el mejor de los caso. Así empiezan las guerras


Asi compaes Chavistas, porque esto es pa lo Chavistas, no vengan con esa lirica de que no va a sali a votar el 06 de Diciembre, que si porque no consigue Ace o Ariel de pepitas azules pa lavarse los interiores o aquel desodorante que escogió pa oler bonito los viernes en la noche. Que si no va a salir a votar porque ahora en la Andrés Bello, porai en la Urdaneta se hacen más colas que antes  en la cuarta o que su novia lo dejo porque ahora no le consigue ese chocolate tan rico de la Nestle o porque todos no cabemos en el bus rojo (you tomg) que va pa Ciudad Varinas o Borburata después de las 07 de la noche , no, si uste no va a votar  el 06 de Diciembre, diga la verdad: uste se cansó porque no estaba claro .Por eso el triunfo del 06 de Diciembre será para Chavez y se lo daremos nosotros: los Chavistas duros, los que  ya fijamos posición y no andamos con culipandeos.

Tomado de Mision Verdad
http://misionverdad.com/opinion/ellos-van-a-salir

13 febrero 2014

mientras caigan los nuestros no habra Paz...! ...el Juancho hablando carajo!

mientras caigan los nuestros no habra Paz...!

y es un algo que desde los huesos, las vísceras lo advertimos: el día que salgamos, (y siempre será en defensa de los nuestros, de nuestros ideales y de Chávez)… será imposible hacernos volver!

EDITORIAL
El asesinato de Juancho durante las manifestaciones violentas de la oposición en el día de ayer ya estaba anunciado, planeada. Juancho fue marcado desde su llegada a las inmediaciones de Parque Carabobo por el solo hecho de pertenecer a un colectivo de la parroquia, como nos llegamos muchos de nosotros, se llegó el. El propósito de su asesinato: que se rebotaran los Colectivos del 23 de Enero en Caracas y a nivel nacional y desataran toda su furia ese mismo día en contra de los focos guarimberos que con violencia nunca vista destruían todo a su paso. Ese era el plan. Era el plan maquiavélicamente discutido, analizado y lanzado a las calles ayer. “quebramos a algún guebon del 23 de Enero para estos bajen, haya más muertos, porque esos son malandros y así se arma la gran coñaza” así lo discutieron, así lo pensó Leopoldo Lopez y Gaby Arellano, y desde allí planearon el asesinato de Juancho.Por que no bajamos,porque nos tragamos arrechamente nuestra arrechera ante el sicariato del pana? En el primer lugar porque estamos conscientes de la fuerza que tenemos para emtrompar en cualquier espacio que nos pongan por delante. En segundo lugar nuestro compromiso inalterable, sin medias tintas con el legado del comandante Chávez. Analizamos la situación de inmediato, al conocer el asesinato de Juancho y respiramos profundo entendimos el caos que e generaría al dejarnos llevar por el dolor y convertirlo en violencia justa.La diferencia entre eso grupos fascista y nosotros es que no somos sicarios,ni malandros,ni locos.Somos revolucionarios que venimos desde años de lucha contra la derecha de este país y es muy difícil que nos entrampen con trampitas como esas. Pero algo tenemos claro, y es un algo que desde los huesos, las vísceras lo advertimos: el día que salgamos, (y siempre será en defensa de los nuestros, de nuestros ideales y de Chávez)… será imposible hacernos volver!

08 agosto 2013

Colectivos del 23 de Enero y la entrega de las armas


La entrega de nuestras armas en el 23 de Enero al Presidente Maduro tiene un solo siginificado: la toma de otras,las de la pronfunda convicion que nos lego el Comandante Chavez de construir una Patria grande y libre de violencia. La de adelantar con todo nuestro esfuerzo la unidad colectiva hacia un solo fin: agilizar con la misma combatividad con que las empuñamos el poder popular desde las bases.Pero no se equivoquen los enemigos: aun las sabemos usar si es necesario.

18 julio 2013

Saludo a Teodoro desde el 23 de Enero



Saludo a Teodoro desde el 23 de Enero
Que peo con los Colectivos del 23 de Enero
Si,que peo con los Colectivos del 23 de Enero Teodoro,esos mismos que  que tu llamas en el peazo e periódico ese llamado Tal Cual “turbas divinas de los sandinistas, a los tontons macoutes de Duvalier, a las bandas armadas de los comunistas chinos y a los camisas pardas nazis” Entendemos que cuando nos lanzas esas flores no solo te refieres a nosotros sino a todo el pueblo Chavista cuando se lanza a las calles a defender en lo que cree. SI, por qué en el 23 de Enero somos Chavistas men, tu lo sabes, no te hagas el loco. ¡Coño,como te gustaría que estuviésemos de tu lado bichito verdad! Que en vez de estar claro con este peo estuviésemos en la acera de enfrente con los paracos de Voluntad Popular. Tu gente pues. Esos que recientemente asesinaron a 14 Chavistas por solo salir a reconocer el triunfo del Chavismo el 14 de Abril y tú te quedaste callado. Si fuéramos de los tuyos como nos llamarías Teo? Ummm, déjame pensar: “Valientes paladines defensores de la justicia y la Patria”.Jajajaja,si eres guebon vale. Tú y toda tu gente.
foto verdadera

Que si Maduro nos va a meter en cintura? Jajajaja,si eres imbécil vale,no hace falta que ni El Presidente ni el ministro del Interior, Miguel Rodríguez Torres nos meta en cintura.Chavez nos metio en cintura men! Y defendemos el cuerpo completo!

El cuento que te hace ocuparnos de nosotros? Sencillo, en estos días en Catia,  esa Catia que tanto te da asco la PNB detuvo a uno de los nuestros portando un hierro lo detuvo y lo encano.  ¿Y cuál es el peo pues?. Quien coño lo manda de guebon andar portando un hierro por la calle sabiendo que esa vaina está prohibido y que además el Estado está impulsando con toda fuerza eso que llaman Plan Desarme al igual que el Plan Patria Segura, plan de seguridad del estado atacado diariamente por ustedes por cierto; bueno no al Plan, el objetivo de ustedes es nuestro Presidente Maduro en realidad. Los pacos estaban en la calle pa eso. Pa hace su trabajo y lo hicieron. ¡Ah,pero la vaina no es así nada más mi “estimado” traidor.

Aparte que en tu Editorial quieres dejar la impresión de que hubo enfrentamientos entre nosotros y la PNB algo que es totalmente falso,te aclaramos algo:el pana la cago pero eso no significa que lo vamos a dejar morir.Salimos nojoda en solidaridad con el men y salimos un coñazoooo,jajajaja,que es lo que mas te caga viejito. Así como nos piramos a la Embajada de España en solidaridad con Evo y así como cuando le emtropamos a la Fajardo conseguimos la autopista cerrado por que a uno carajitos le dio la gran gana de sus culos blancos de cerrarla y pusimos orden. Es el pueblo en las calles Teo, por qué nosotros somos pueblo.
Foto manipulada por Teodoro y su mierda de periodico.
Tú viste hierros en alguna de esas vainas, no verdad? Como fluyo la vaina en Catia con los Pacos? bueno, normal. Sin enfrentamientos y en conversa con los de la PNB. Verga pero como te hubiese gustado una plomazón con sus respectivos muertos ese día pa alimenta tu mierda de periódico. Por cierto, te hemos visto en algunas entrevistas por los medios privados y queremos aconsejarte algo “estimado” viejito. Cuando hablas o intentas hacerlo se te sale permanente la baba de tanto odio.Pero lo que queremos señalarte es que no hagas ese gesto de limpiártela tan seguido.Se ve como feo chico.. Por cierto,el montaje que hiciste de las fotografías,donde sale un men con una cámara y tu le montaste una escopeta,te la puedes meter por el culo Cuando quieras te hacemos una visita de cortesía. No,no vengas al 23 ,aquí no entran escuálidos como tu.

Saludos Teo..!

12 julio 2013

Un coño e madre nada..! Viva Chavez carajo...!

“Hay que ser radicales… Porque tenemos que ir a nuestras propias raíces, radicales. Esa palabra la han satanizado: “…este es un radical”, y la han asimilado como el “loco”, no, no, radical no es loco, yo soy un radical, radical, vamos a ser radicales, radicales en nuestros principios, bien enraizados, de ahí viene la palabra, de la raíz: radical, ¡radicalmente revolucionario! ¡Radicalmente humanista! ¡Radicalmente patriotas, de la Patria grande! ¡Radicalmente comprometidos con la vida y con los pueblos!, ¡cada día más radicale!”. (Hugo Chávez)

04 julio 2013

“La Gente” de gira por Argentina

 la agrupación venezolana LA GENTE junto a Mamabirra rock

En el marco de la inauguración de la sede del PARTIDO JOVEN DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES, la agrupación venezolana LA GENTE junto a Mamabirra rock, una banda que apoya el modelo político nacional y popular, ofrecerá un concierto a la juventud argentina la cual estará acompañada por el ciudadano Jorge Ferraresi, SUPERINTENDENTE DE LA MUNICIPALIDAD DE AVELLANEDA, partido de la Zona Sur del Gran Buenos Aires.
La tarde del Viernes 4 de julio de 2013, se podrán escuchar los mensajes de este grupo de jóvenes venezolanos que emprendieron su viaje para sacudir las conciencias a través de canciones tales como: QUE SEAS LIBRE, BILLETES Y RISAS, SIN CULPA, MADRE, y su tema promocional CUENTOS DE CAMINO, entre otros, para sumar un total de 14 temas que conforman su segunda producción discográfica llamada MADRE.
LA GENTE, estos siete músicos venezolanos con más de 7 años en la escena musical, con dos producciones discográficas llegará a Venezuela el próximo mes de Agosto para presentar su segunda placa llamada MADRE.
En esta actividad estarán invitados diversos concejales y casi todos los movimientos que apoyan el modelo de la presidenta Cristina Fernandez de Kirchner.

13 marzo 2013

El cuerpo del comandante Chávez será trasladado al Cuartel de la Montaña

Los pobres somos el horizonte nojoda, Nosotros con Chávez, quien en contra!


Barrió 23 de Enero. Historia, lucha, resistencia, pueblo arrecho en la calle!. El viernes 15 de Marzo trasladaremos los restos del Comandante de la Vida, el Presidente Chávez, del Hombre al barrio. Allí estará, allí estaremos todos como uno. Los espacio del Museo de la Montaña en Monte Piedad el 23 de Enero se llenaran de la vibra revolucionaria del Hombre y su pueblo que lo acompañara ese día. El 23 de Enero tendrá el honor de representar en este sentido a los miles de barrios, comunidades pobres de Caracas, pueblos humildes del interior del país, de las costas, de representar a esa masa de rostros  humildes que en un tiempo fuimos invisibles, después visibles y ahora invencibles. La Vega, Los Magallanes de Catia, Catia entera, los miles de barrios de Petare o Caucaguita, Antimano. Los Frailes de Catia, San Agustín todo, el guerrero Valle o Coche.Blandin,Plan de Manzano, Cotiza,San Juan. Los invencibles de La Pastora, los guerreros de Cota 905.Los barrios de sol y mar pero candelosos de la Guaira, el Junquito, Mamera o Pinto Salinas,Lidice y muchos, muchos otros barrios de mi país….Nosotros tamos klaros convives, costillas, karnales: desde el 23 de Enero humildemente pero llenos de emoción y orgullo les 

23 febrero 2013

Arrechemonos o entreguemos la calle...


La contrarrevolución avanza, avanza y gana espacios que antes les daban culillo debido al accionar de los que decidimos en un tiempo que la calle era nuestra. ¿Qué paso?. ¿Que ha pasado con nosotros que no estamos respondiendo a nuestras arrecheras más allá de algún lineamiento institucional de tomar las calles.? “El pueblo no permitirá que este proceso se detenga” “Alertamos al pueblo a estar vigilante” “si se vuelven locos se encontraran con un pueblo arrecho”. He escuchado muchas veces frases como esas de la boca de los que manejan el estado cuando las cosas se ponen feas. Eso es …nos acostumbramos a vivir con el enemigo. Le hemos dejado al estado la decisión de decidir sobre nuestro accionar colectivo. Peaso de error. Error de errores. La toma fascista por parte de los mapletos de Javu no hubiese durado dos días hace cinco años, cuando accionábamos sin lineamientos que no fueran más allá que el del colectivo, la razón de los que nunca tuvieron razón, la movilización de las hordas, esa que no obedece sino actúa. La desobediencia, el resentimiento social de los pobres, el accionar contestatario pero leal son el oxígeno de este proceso que estamos viviendo. Si no volvemos a las calles a dar respuestas igual seremos culpables del desgaste o fin de esta historia. Yo se que tenemos las ganas, las arrecheras acumuladas, las bolas y los ovarios pa restearnos de nuevo en las calles…lo se …Piénsenlo..Avanza,avanza….

19 noviembre 2012

Que puedo hacer por ti Palestina, que puedo hacer por ti Gaza…!





No puedo orar por que no creo en dioses
No puedo defenderte porque estoy muy lejos de esa lucha…
No puedo auxiliarte porque mi auxilio no cambiaria nada…
No puedo salvar tus hijos porque ya están condenados…
No puedo escribir un manifiesto o comunicado porque al igual te siguen asesinando…
No puedo escribirte una canción porque ya te han escrito muchas y nada cambia…
No puedo denunciar al mundo tu holocausto porque el mundo esta mirando indiferente…

Solo puedo mirar y llorar por ti Palestina….. pero no bajare mi mirada....!

09 noviembre 2012

Con Miranda el beta es otro



“Hablar claro, llamar a los Mirandinos desde ya a organizarse para gobernar su barrio, su municipio, su campo, su territorio, su estado y cuando se consolide en diciembre entregarles el mando, no hay otra convive Elias…..”

Ganar en Miranda…..casi una cuestión de honor. Elias y su equipo tienen una responsabilidad casi a la par de las pasadas elecciones presidenciales. Asumir el mando junto con el pueblo del estado Miranda es una garantía de dirección cierta hacia lo que se ha dado por llamar el estado comunal, casi podría asegurar que es la puerta hacia la consolidación futura de las comunas como forma de poder tutor sobre el de arriba, tanto sobre el estado, que las impulsa como sobre los poderosos que la adversan; un avance estratégico inimaginable. Desde Miranda el arrastre del pueblo hacia esa meta en todos los espacios del territorio nacional seria indetenible. La configuración territorial y humana de esta, su diversidad y fuerza de pueblo aun no se ha mostrado en este proceso de cambios, esta allí acumulado, represado por años de gobiernos de la contra revolución y una mala experiencia de la revolución, ese poder esta allí, esperando a hacer verdadera erupción en el escenario político del país para definir radicalmente el futuro del poder popular, del estado y el enemigo. Estrategias para avanzar hacia esa victoria el 16 de Diciembre? Por ahora solo se me ocurre hablar claro, llamar a los Mirandinos desde ya a organizarse para gobernar su barrio, su municipio, su campo, su territorio, su estado y cuando se consolide en diciembre entregarles el mando, no hay otra convive Elias…..

06 octubre 2012

Incendiemos nuestros sueños, seamos colectivo en llamas….!




¡Se restea la patria. En muy pocas horas Venezuela será otro beta, un tumulto, un escándalo sabroso, un griterío escandaloso, en pocas horas seremos el mundo mismo! Lo ke falta es nada pa ve y mostra rostros. Ellos avanzaran sobre nosotros, nosotros avanzaremos sobre nuestros sueños incendiados, ardiendo casi en combustión, todos como en una sola llama. Ellos saldrán pa volve a dominarnos, nosotros para continuar siendo libres. Ellos saldrán a votar, nosotros a entregar nuestras vidas. En ese brevísimo instante en que depositemos nuestra opción por la patria quedaremos en llamas  porke no habrá vuelta atrás, las calles, los callejones, las escaleras, la kancha, las avenidas  serán nuestra casa, nuestra familia, el lugar común del colectivo incendiado, habremos borrado el camino de regreso porke no habrá debilidad que nos haga retroceder. ¡Incendiemos nuestros sueños, seamos  colectivo en llamas!

05 octubre 2012

ayer tronaba y pediamos mas, mas fuerte llovia gritábamos: Chavez no se va!...

ayer tronaba y pediamos mas, mas fuerte llovia gritábamos: Chavez no se va!...si cai granizo la cerveza estaba mas fría...un rayo?..le abriamos cancha...! Eso mis panas nos preparo para mañana por que también va llover.....Con aguaceros y sin el Chavez no va a perder! Con aguacero en la mañana mi voto va pa Chavez porke me da la gana!.....a moverse temprano carajo...!

23 septiembre 2012

La mejor estrategia




Una pana me pidió un consejo para el 07 de Octubre, cual era la mejor estrategia. Esta clara que saldría a votar pero se sentía muy angustiada por toda la tensión que esa fecha representa para nosotros, nos estamos casi
 jugando la vida allí. Solo se me ocurrió decirle: trata de estar de primera en la cola, sal a votar los más tempranos que tus circunstancias te lo permitan. Pensándolo bien, si, es la mejor estrategia que podemos tener, salir todos a votar en las primeras horas de la madrugada, porque?....porke con la misma disposición con que vamos a salir a darle al Hombre seis años mas también vamos a necesitar todo el tiempo posible para estar en la calle, pendientes y activos. Los otros no lo van aceptar así de pancita. Así que el 07 camaradas tenemos que desplegarnos, desde el voto hasta la toma de las calles en nuestros sectores, activos y pendientes….yo se que no se van a quedar trankilos…!

30 julio 2012

SOMOS BARRIO Y REBOTAOS!

La derecha venezolana, la burguesía, la oligarquía bastarda siempre le ha tenido bronca, arrechera al barrio 23 de Enero, ¡verga, como lo odian pana! No le perdonan su histórica rebeldía antiderecha , que sea un barrio rebotao, echao palante y que no come coba a la hora de restearse por defender sus espacios, a su gente e ideales. Titulares como los que aparecen hoy en varios portales digitales es una muestra de eso. "Grupos de choque del barrio 23 de Enero listos para defender el triunfo de Chávez. “ Agrupaciones del 23 de Enero reciben armas, equipo y entrenamiento militar del ejército para respaldar al actual Presidente en su campaña por la reelección" o este otro:"Grupos armados del 23 de Enero listos para defender la candidatura de Chávez, según diario mexicano" ¿Que pasaría de darse un triunfo de la derecha el próximo 7 de Octubre? La respuesta es clara, sin liricas: vendrían por nosotros con todos los hierros, con todo su odio, tratarían de peinar el barrio sin ningún tipo de contemplaciones, eso lo sabemos en la parroquia, tratarían de barrer, de borrar si es posible de los limites de Catia todo lo que les hediera a resistencia y rebeldía, el 23 pues. Lo que no entiende los bastardos de la canalla es que este no es solo un peo del 23 de Enero. Va más alla. Cualquier intento de agresión en contra de la población de la parroquia seria el detonante de un levantamiento popular de barrios sin precedentes en la historia urbana del país,sin mencionar la movilizacion rural. La Pastora, Los Frailes, Lidice, El Cuartel, La Silsa, Los Magallanes serian los primeros barrios en rebotarse para luego crear un efecto de rebelión que impulsaría a barrios como Petare, San Agustin, La Cota 905, los barrios de Vargas, Antimano, Carapita. Explotaria con arrechera la insurgencia movilizadora del El Valle, Coche, Caricuao. La Yaguara, Ruiz Pineda, Mamera . Los cerros de la indomable Vega responderían con contundencia a sus pretensiones de tomar el 23 de Enero. No conocen los códigos estos bastardos, no, no los conocen y eso seriá lo que los perdería en una supuesta situación como la planteada, la de que tomen el poder. No, no es que el gobierno del comandante Chavez nos arme, nos de línea, no, ese no es el peo y que bueno que ellos no lo entiendan, L os barrios caraqueños hemos estado en resistencia desde decenas de años, por la vida, la diferencia de estos tiempos de revolución es que entendimos algo que antes no lo lográbamos ver: tenemos el poder que nos da cientos de años de resentimiento social contenido, de arrecheras ancestrales para tumbar cualquier gobierno de mierda. Los pobres ya no somos los mismos mi pana, ahora nos reconocemos en una clase. ¡Venga, vengan por nosotros escuálidos apátridas y verán rostros de barrios en la calle, en rebelión. Dejen quieto lo que esta quieto!

11 julio 2012

La Vega, arrecha La Vega, pabrava La Vega!…


La Vega, arrecha La Vega, pabrava La Vega!…maldita ignorancia burguesa sobre la rebeldía de los barrios….!...jajajaja, les salió el Diablo en La Vega; toma pake lleven.!.. Lo que es no conocer al Vegueño y la Vegueña, jajaja… resistencia, indocilidad pura, arrecheras ancestrales, activos pues los barrios de La Vega. Una historia forjada por siglos de resistencia y luchas, por sobrevivir a los poderosos es lo que hay en esas calles, cerros y callejones, barrio papa, barrio en la calle! Y tu gente Capriles, tu gentica perfumada nos sabe a mierda. Que esperabas encontrar bichito, corderitos con banderas amarillas, blancas y verdes?..No papa, pura historia y espíritu arrecho de los esclavos que labraban la tierra en las haciendas de los dueños de la vida, tu clase dominante pues. Y saliste barato tu y tu autobús de sifrinos y pacos. Cuestión de códigos. La Burguesia maldita confunde la rebeldía del barrio con delincuencia y malandraje, aquí aclaro algo..ummm…como es que dicen los intelectuales: nota al pie de la pagina: (los delincuentes y malandros también son nuestros,) confunden a un barrio rebotao con violencia. Violencia? Elcoñoetu madre Capriles tu y todo tu comando, ¿violencia?....Quienes coño han sido los dueños históricos de la violencia en esta mierda. La violencia contra los barrios, la represión, contra los nuestros. Exclusión es una palabra muy noble para lo que vivimos en el pasado, fue violencia contra la vida misma? Tus ancestros malditos. Todo lo que tu representas y desatarías sobre La Vega y demás barrios Caraqueños si lograras el poder es lo que nos moviliza. Tu lirica de burgues conciliador no nos confunde. Tamos es kloro. No fueron los pacos los que te cerraron el paso hacia nuestros barrios, no fue el comandante el que nos saco a la calle, no viejito, no, La Vega no necesita perifoneo de arriba, siempre esta activa pa defende el barrio…fue el Barrio en pleno el que te atajo, y saliste barato becerro te repito, tu nos las debes! Y no nojoda, no nos da la gana de que entres en La Vega nojoda, vete pal 23 de Enero y después hablamos pajuo..! ¡Ahora nosotros los pobres somos los que decimos: hasta aquí lleguas…!

18 mayo 2012

Sábado 19, 5:00 pm en el 23 de Enero: Acto de Solidaridad con Palestina a 64 años de Al Nakba

Este Sábado 19 de Mayo de 201, a las 5:00 pm, en el Boulevar Ezequiel Zamora Local Café Venezuela, Sector La Cañada,  Parroquia 23 de Enero, entre los Bloques 18 y 19, se realizará un Acto en Solidaridad con Palestina a 64 años de Al Nakba .
La Coordinadora Simon Bolívar y el Foro Intinerante de Participación Popular invita y convoca a todos los compañeros y compañeras solidarios con las luchas del Pueblo Palestino y al público en general, precisamente, cuando se cumple 64 años de Al Nakba ( "catástrofe" o "desastre") a la que fue sometido debido a la violación de su territorio y soberanía.
"Hoy el Pueblo Palestino tiene menos del 8% de su territorio, no tiene soberanía, no tiene derecho a la libre circulación, no tiene derecho a la salud, no tiene derecho a la vivienda, no tiene derecho a vivir en su suelo libremente.

El 29 de noviembre de 1947 la Organización de Naciones Unidas de manera arbitraria, ilegal e ilegítima, decidió partir Palestina y darle más de la mitad de su territorio a una élite sionista para que se fundara el Estado Judío de Israel y el Pueblo Árabe Palestino Cananeo -de más de siete mil años de historia- no ha visto hasta el momento consagrado su derecho a tener un Estado Palestino reconocido por las instancias internacionales. Y lo más grave es que a partir del 14 de mayo de 1948 comenzó la ocupación de Palestina, ocupación criminal, y el Pueblo Palestino desde esa fecha hasta hoy ha sido enclaustrado en campos de concentración comparables a los campos de concentración nazis".
¡Asiste!  ¡Pásalo!
¡La Presidencia es Nuestra y se Queda Carajo!

29 abril 2012

La agencia de noticias gringa AP, puro bucheypluma no mas papa!...

Mural en la comunidad de la Piedrita
Toma pa que lleven gringuitos gafosss..


El23.net-Los periodistas de la agencia de noticias gringa AP (Asociate Expres) deben pasar un coñazo de tiempo metidos de cabeza en internet, comiendo papas fritas, tomando Coca Cola y  fumándose decenas de cajas de Malboro,  copiando y pegando guebonadas pa pode alimentar sus laboratorios de mentiras y desinformación;  porai anda con un fulano reportaje en contra del barrio 23 de Enero y ni siquiera las fotos que usan están actualizadas. Vean este likn: http://www.noticias24.com/venezuela/noticia/104758/enfoque-ap-las-milicias-populares-el-brazo-armado-de-la-revolucion-chavista/  Jajajaja, esos reporteros no patean barrio papa, su trabajo es puro bucheypluma no mas!... como dice la sabrosa salsa que bailamos poraki.
!Fokinnnn mamaerizos, lleguensen pal barrio pa que vean rostros, chiguires , nosotros no encañonamos brujas…!

24 marzo 2012

Jornada Internacional por el derecho a la Rebelion de los Pueblos y Homenaje a Manuel Marulanda Velez

Los actos tendrán lugar este viernes a las 4 de la tarde en el auditorio de la La Previsora en Plaza Venezuela y el sábado a partir de las 2 de la tarde en la plaza Manuel Marulanda Vélez en el sector La Cañada, entre los bloques 18 y 19 del 23 de Enero, a partir de las 2 de la tarde.




26 de marzo de 2012.- En la combativa Parroquia del 23 de Enero en Caracas, se realizó el Homenaje al “Héroe insurgente de la Colombia de Bolívar” Manuel Marulanda Vélez, a 4 años de su fallecimiento por causas naturales.

Cientos de militantes de organizaciones populares y colectivos revolucionarios venezolanos, de distintos puntos del país y del extranjero, se dieron cita en la emblemática Plaza “Manuel Marulanda”. A partir de las dos de la tarde, se inauguró la “Feria popular e insurgente” donde diversos colectivos expusieron sus materiales políticos, así como franelas, afiches y libros.

Cerca de las cuatro y treinta, se dio inicio al Acto Central con el Himno de Venezuela, una gran pancarta de fondo con la imagen de Marulanda , flanqueado por las banderas del MCB, de la Coordinadora Simón Bolívar , la Farc-ep , palestina, País Vasco y Ecuador.

El canta autor y trovador “El pollo de Falcón” interpretó un tema de su composición en homenaje a Manuel Marulanda, Narciso Isa Conde, del Movimiento Camaañista de República Dominicana y Pavel Blanco, Secretario General del Partido Comunista de México, dieron los saludos internacionales del MCB, de la Coordinadora Simón Bolívar, Frank dio un combativo saludo. El conjunto Colombo Venezolano de Jeco , animo a los asistentes con ballenatos revolucionarios , Karina de Voces Anti imperialistas , leyó el Saludo que las FARC EP enviaron al acto . El frente de creadores militantes también se hizo presente en el homenaje con el trovador de Vargas, Ildefonso Riberos y el poeta Vidal además de las agrupaciones Juveniles “Cultura Neruda” y “Cultores Rebeldes” de Aragua y Táchira respectivamente.

El representante del Capitulo Venezuela del MCB Amílcar Figueroa, junto a los internacionalistas Isa Conde y Blanco, bautizaron simbólicamente, el libro de Carlos Tupac “TERRORISMO Y CIVILIZACIÓN” de Marquetalia editores, con prologo del comandante de las Farc-ep, Iván Márquez.

El finalizar la jornada se realizó un contacto telefónico con el cantor bolivariano “Julián Conrado”, quien agradeció la solidaridad y canto unas canciones en homenaje Bolívar y Marulanda.